Der Lehrer ist für Thomas von Aquin (1225-1274) eine Person, die ? selbst im Besitz von Erkenntnis ? einem anderen zu seiner eigenen oder einer weitergehenden Erkenntnis verhilft, und zwar so, dass der andere selbstà ndig das erkennt, was es zu erkennen gilt. Lehre ist damit eine Tà tigkeit, die es dem anderen ermöglicht, vollziehendes Subjekt von Erkenntnis zu werden und auf diesem Wege zugleich Selbsterkenntnis zu erlangen. Um sein Ziel zu erreichen, das heià t, um dem Schüler das selbstà ndige Erkennen, das Lernen heià t, zu ermöglichen, stehen dem Lehrer zwei Wege offen: die mündliche Unterweisung, und sie ist für Thomas die vorzügliche Form der Lehre, und die augenfà llige Demonstration. Für das Verstà ndnis dessen, was Lehren und Lernen bedeutet, kommt es aber weniger auf diese zwei Wege an, als darauf, wie auf dem einen und auf dem anderen Wege die geistige Eigenaktività t des Lernenden erreicht wird, die ihm das Lernen ermöglicht.Dieser Ansatz steht quer zu dem, was heute Didaktik genannt und als Didaktik gepriesen wird ? und ist gerade darum (man bedenke: es handelt sich um einen Text aus dem Mittelalter!) höchst aktuell: Lehre ist nur dann erfolgreich und sinnvoll, wenn sie den Lernenden dazu motiviert, aus eigenem Interesse lernen zu wollen.Die Ausgabe bietet den vollstà ndigen Text der Quaestio XI (à ber den Lehrer) aus den »Quaestiones disputatae de veritate« und ? ergà nzend ? den ersten der vier Artikel der »Summa theologiae, Teil 1, Quaestio 117« in einer parallelgeführten lateinisch-deutschen Edition mit einer sachgerechten Einleitung und einem umfassenden Kommentar.
