A presente tese procura refletir sobre o dinheiro como elemento de mediaįão na relaįão com o sagrado, na experięncia religiosa neopentecostal. A referęncia empírica escolhida para este estudo é a Igreja Internacional da Graįa de Deus. A compreensão do dinheiro como questão sociolķgica não pretende reduzir-se a uma crítica do mercado e ao utilitarismo diante do fato de que o dinheiro é uma peįa central na expressão da fé daqueles que participam desse grupo religioso. O dinheiro, no uso que dele se faz no espaįo do culto, indica uma produįão social ou uma espécie de reinvenįão do social comunitário. Esse aspecto sociolķgico é eixo norteador da análise que faremos a seguir e, para tanto, é preciso tratar o dinheiro para além de um equivalente geral, é preciso tratá-lo como símbolo. Para isso, a reflexão trilha seus caminhos ā luz do sistema da dádiva. O referido caminho nos leva a afirmar que certo movimento utilitarista, trazido pela onda capitalista do mundo moderno, produziu o deslocamento das coisas dadas para aquelas que são guardadas, conservadas para si.
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