Also sprach Zarathustra - Friedrich Wilhelm Nietzsche - Also sprach Zarathustra (Untertitel Ein Buch fur Alle und Keinen, 1883-1885) ist ein dichterisch-philosophisches Werk des deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche. Das Buch besteht aus vier Teilen. Der erste Teil erschien 1883, der zweite und dritte 1884, der vierte 1885 als Privatdruck. 1886 veroffentlichte Nietzsche die drei ersten Teile als "Also sprach Zarathustra. Ein Buch fur Alle und Keinen. In drei Teilen." Im Gegensatz zu den fruhen Werken Nietzsches handelt es sich beim Zarathustra nicht um ein Sachbuch. In hymnischer Prosa berichtet ein personaler Erzahler vom Wirken eines fiktiven Denkers, der den Namen des persischen Religionsstifters Zarathustra tragt. Nietzsche selbst nennt den Stil, in dem Also sprach Zarathustra geschrieben ist, halkyonisch (seelisch vollkommen) und wnscht sich Leser, die eines "gleichen Pathos fhig und wrdig sind": "Man muss vor Allem den Ton, der aus diesem Munde kommt, diesen halkyonischen Ton richtig hren, um dem Sinn seiner Weisheit nicht erbarmungswrdig Unrecht zu tun". Dass Nietzsche diese Leserschaft in seiner Gegenwart nicht gesehen hat, legt der Untertitel des Werkes nahe: "Ein Buch fr Alle und Keinen". Die vier Teile des Zarathustra sind im Zeitraum vom November 1882 bis Februar 1885 entstanden. Die Dauer, die die einzelnen Bcher in Anspruch nahmen, unterschied sich aber ganz erheblich. Bentigte Nietzsche fr den ersten Teil zwei Monate, fr den zweiten und dritten nicht mal einen, so beschftigte ihn der abschlieende Teil den gesamten Herbst und Winter 1884/85. Im 'Zarathustra' nimmt Nietzsche eine grundstzliche sprach- und erkenntnistheoretische Reflexion auf seine eigene Philosophie vor, indem er die Mglichkeit untersucht, sein Philosophieren zu lehren und als Lehre verbreiten zu knnen. Die gedankliche Grundbewegung des ganzen Werkes ist die eines Scheiterns im Lehren. Gerade aus diesem Scheitern werden wichtige Grundzge von Nietzsches philosophischem Denken deutlicher erkennbar. Deshalb wird die Stellung des 'Zarathustra' nur verstndlich, wenn man sich zumindest den Kerngedanken von Nietzsches Philosophie vor Augen fhrt.
