Ondskans filosofi (inbunden)
Fler böcker inom
Format
Inbunden
Språk
Svenska
Antal sidor
297
Utgivningsdatum
2005-01-01
Upplaga
1
Förlag
Natur & Kultur
Översättare
Ulla-Stina Rask
Originalspråk
Norska
Originaltitel
Ondskapens filosofi
Dimensioner
225 x 138 x 20 mm
Vikt
480 g
SAB
Dg
ISBN
9789127096264

Ondskans filosofi

Inbunden,  Svenska, 2005-01-01

Slutsåld

Ondska är en företeelse som vi i sanning har sett många exempel på under historiens gång. Men vad är egentligen ondska? Ofta söker vi svaret i religion och politiska ideologier.

Inledningsvis diskuterar Lars Fr. H. Svendsen ondskans teologi men landar i analysen att religionen saknar svar på denna fråga. Ondska är uteslutande ett mänskligt moraliskt problem vilket illustreras med exempel ur filosofi, historia och litteratur. Inte oväntat utgör Förintelsen en bakgrund för flera av exemplen.

Bokens kärna, "Ondskans antropologi", tar upp under vilka olika villkor vi alla kan begå de mest gräsliga gärningar. Författaren diskuterar huruvida människan är ond eller god och presenterar också en typologi över ondskan. Han finner fyra typer av ondska: den demoniska (att göra något ont därför att det är ont), den instrumentella (ondskan är ett medel att uppnå något), den idealistiska (den onda gärningen utförs i tron att den är något gott) och den dumma ondskan (aktören handlar utan att tänka om gärningen är ond eller god). Gemensamt för de fyra typerna är en bristande hänsyn till andra människors värde.

Bokens avslutande del, "Ondskans problem", utgår från grundsynen att ondskan inte är ett teoretiskt problem, utan ett praktiskt. Författaren menar att det är viktigare att diskutera hur det onda kan förhindras än att söka förklara hur det uppstod.

I ett nyskrivet efterord resonerar författaren utifrån den senaste tidens händelser och belyser hur viktigt det är att vi tar upp denna diskussion # inte minst för vår egen överlevnad.

Ondskans filosofi är en krävande text, men boken är för den skull inte svårläst. Ondskan är en moralisk och politisk utmaning för oss som handlande varelser och boken tvingar läsaren till nödvändig reflektion.

Översättning Ulla-Stina Rask

Lars Fr. H. Svendsen (f. 1970) är filosof och författare, verksam som förste amanuensis vid Universitetet i Bergen samt som redaktör för Norsk filosofisk tidsskrift. Han har skrivit en rad böcker, bl.a. Mennesket, moralen og generna (2001) och Vad är filosofi? (2003, sv utg. 2005). Hans debutbok Långtråkighetens filosofi (sv. utg. 2002) har blivit en stor framgång och är översatt till en lång rad språk.
Visa hela texten

Kundrecensioner

Har du läst boken? Sätt ditt betyg »

Fler böcker av Lars Fr H Svendsen

  • Rädslans filosofi

    Lars Fr H Svendsen

    Rädsla griper omkring sig i ett modernt välfärdssamhälle. Det varnas i media för en rad saker,ekologiska katastrofer, terrorism, spridning av virus, pedofiler ochvåldsamma unga män. Det har visat sig att detta är nyheter somsäljer. Politiker och i...

Övrig information

Ondska är en företeelse som vi i sanning har sett många exempel på under historiens gång. Men vad är egentligen ondska? Ofta söker vi svaret i religion och politiska ideologier.
Inledningsvis diskuterar Lars Fr. H. Svendsen ondskans teologi men landar i analysen att religionen saknar svar på denna fråga. Ondska är uteslutande ett mänskligt moraliskt problem vilket illustreras med exempel ur filosofi, historia och litteratur. Inte oväntat utgör Förintelsen en bakgrund för flera av exemplen.

Bokens kärna, "Ondskans antropologi", tar upp under vilka olika villkor vi alla kan begå de mest gräsliga gärningar. Författaren diskuterar huruvida människan är ond eller god och presenterar också en typologi över ondskan. Han finner fyra typer av ondska: den demoniska (att göra något ont därför att det är ont), den instrumentella (ondskan är ett medel att uppnå något), den idealistiska (den onda gärningen utförs i tron att den är något gott) och den dumma ondskan (aktören handlar utan att tänka om gärningen är ond eller god). Gemensamt för de fyra typerna är en bristande hänsyn till andra människors värde.

Bokens avslutande del, "Ondskans problem", utgår från grundsynen att ondskan inte är ett teoretiskt problem, utan ett praktiskt. Författaren menar att det är viktigare att diskutera hur det onda kan förhindras än att söka förklara hur det uppstod.

I ett nyskrivet efterord resonerar författaren utifrån den senaste tidens händelser och belyser hur viktigt det är att vi tar upp denna diskussion - inte minst för vår egen överlevnad.

Ondskans filosofi är en krävande text, men boken är för den skull inte svårläst. Ondskan är en moralisk och politisk utmaning för oss som handlande varelser och boken tvingar läsaren till nödvändig reflektion.