Användarprofil BH / Betyg & recensioner

Betyg & recensioner av BH

Antal betyg: 103
Antal recensioner: 36

Rockefeller : en klimatsmart historia

Otroligt!

1 juni 2019

Förf. är den förste - mig veterligt - som på ett övertygande sätt lyckats belägga hur en av världens mäktigaste familjer både kan tjäna pengar på fossila bränslen samt bedriva propaganda för att fossila bränslen omgående leder till jordens undergång. Finns en rad böcker och dokumentärer på området - men ingen som lyckas belägga detta på ett vetenskapligt sätt med fotnoter som hänvisar till offentligt källmaterial där ägarförhållanden, styrelseposter, finansiering och uttalanden beläggs. Boken är helt klart en akademisk bedrift och vad jag kan avgöra saknas helt internationella förebilder. Detta är grundforskning på hög nivå. Det skrivs inte rakt ut i boken men läsningen gör det uppenbart att vi lever i ett massamhälle. Den lilla människan har dock en känsla av självständighet och demokratiskt beslutsfattande. Men tittar man närmare är det uppenbart att de viktigaste politiska frågorna alltid har fattats av olika elitgrupperingar. Som idag verkar globalt och därför kallas för just "globalister". Och att de sedan - så gott det går - undervisar folkmassorna (dvs du och jag! även vi med akademisk examen! eller kanske särskilt vi?) och skapar nya ideologier och religioner så att massan av egen fri vilja ska uppfylla etablissemangets utopiska drömmar.

8 av 8 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Svenska tabun

Ja det är tabu...

14 mars 2015

att tala om en massa saker i Sverige. Om man som Arnstberg identifierar tabuna och systematiskt börjar tänka igenom dem och varför de är tabu så når man till värdefulla men troligtvis obehagliga insikter. Arnstbergs paradexempel är invandringen och svenskarnas oförmåga att förhålla sig ärligt till invandrarna och deras kultur. Å ena sidan säger vi oss vara fördomsfria och öppna. När invandrarna frågar vad vi tycker är viktigt och hur de ska anpassa sig så svarar vi "ingenting!" och "ni kan vara som ni är och behålla er kultur" eller "nä flaggan är ingen bra symbol!". Å andra sidan - menar Arnstberg - flyr vi undan invandrarnas bostadsområden och undviker dem som arbetskamrater och middagsgäster. Det var ju bussigt! Vi kunde ha gjort det enkelt och krävt trohet mot flaggan och kung och fosterland och informerat dem om det svenska samhällets rädsla för konflikter och offentliga känsloyttringar på arbetet och allmän plats - men istället har vi gömt oss bakom en falsk kravlöshet som lämnar dem att själva gissa sig fram till hur de ska accepteras och bli en del av samhället. Kanske för att svenskarna i sina omedvetna försök att fly undan invandrarna uppfunnit hemliga och mycket subtila koder för medlemskap i nationen: kanske parfymval, ordval, dialekt- och tonval eller graden av hängivenhet till det lokala hockeylaget? Så länge de gissar fel så kommer de flesta av dörrarna till samhället att behållas stängda. Nej tack - men försök igen och jag säger inte vad du har gjort för fel för man kan inte göra fel! Det är ett av många resonemang som Arnstberg för i denna bok.

/BH.

5 av 5 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Tomhetens triumf : om grandiositet, illusionsnummer ...

Cynisk men sann!

14 mars 2015

Mats Alvesson är en cyniker men det han skriver är ändå sant. Han använder vanligt logiskt tänkande och förnuft för att visa på problem i samhället och kallar detta för "kritisk teori". Men det är inte den gamla vanliga subversiva postmodernismen utan oftast en reformerad "kritisk teori" som kommer att vända sig mot avarterna i det samhälle som har byggts upp i kölvattnet av den första kritiska vågen (68-vänstern) som idag utgör det "reifierade" etablissemanget. På många sätt gör det att hans kritik plötsligt kommer från höger. En sak som jag tycker är tråkig är att Alvesson i inledningen påpekar att han inte alltid har klara alternativ till de fenomen som han kritiserar och att han inte anser att detta är nödvändigt. Detta är fel - och kanske den ursprungliga kritiska rörelsens arvssynd. Dessa ville avskaffa det traditionella och patriarkala kärnfamiljssamhället och gav sig på att attackera detta ur alla synvinklar utan att tänka efter vad resultatet som följde skulle bli. Ja man sade: "det får bli vad det blir! permanent revolution!". Det är fel av Alvesson att försöka komma undan så enkelt. Han kunde åtminstone ha erkänt att det var ett problem att han inte kan presentera nya alternativ till dagens felaktigheter.

/BH

3 av 3 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Sammansvärjningen : så luras 5 miljoner svenska fond...

Helt korrekt och sann

9 januari 2016

Jag läste en kurs i Finansiell ekonomi och läraren beskrev översiktligt Dahlbergs huvudtes som korrekt. Alltså läraren hade ju klurat ut saken själv - det är ganska basic slutsats utifrån grundläggande portföljvalsteori. Läraren var inte ens särskilt smart.

Implikationerna av det Dahlberg beskriver är enorma. Boken tar inte upp det men den som tänker efter kan inse det själv:

1. Fri marknad är en myt - alla banker kör ju samma scam.
2. Media informerar inte om denna basala kunskap.
3. Samtliga finansjournalister utom Dahlberg är antingen okunniga eller del i sammansvärjningen (jag tror första alternativet gäller i de flesta fall - de smarta personerna från handelshögskolorna jobbar ju så klart på banken och inte som reporter.

Jag uppskattar särskilt Dahlbergs detaljerade beskrivning av bankernas framgångsrika krishantering av hans research / intervju. Tyvärr inser jag att om jag inte hade facit på att Dahlberg har 100 % rätt hade jag kanske tänkt "Äh det är bara en galen okunnig murvel - han har nog missat något...".

Sedan tycker jag att han även gör ett bra jobb att beskriva saken lättillgängligt och lättläst.

Kontentan av boken - för er som inte hinner läsa den - är att det inte lönar sig i att spara i aktiva fonder. För de använder i stort sett samma försiktiga investeringsteknik som passiva fonder (indexfonder). Så de kan inte ta igen de högre förvaltningsavgifter som man får betala för aktiva fonder. Däremot marknadsför bankerna de aktiva fonderna som en premiumprodukt som kan ge kunden högre avkastning. Dahlberg visar att det inte är sannolikt.

Men köp ändå boken och stöd författaren. Sanningssägare måste uppmuntras!

/BH

2 av 2 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Mera svenskt

Att se sin egen kultur

14 mars 2015

är inte så lätt om man fått lära sig att det inte finns olika kulturer. Arnstberg beskriver hur människor från andra kulturer uppfattar svenskar - bland annat som tidsfascister och godhjärtade men överlägsna typer som jämt ska kommentera och undervisa andra i "så gör vi hemma i Sverige...". Han beskriver också begreppet "etnocentrism" på ett sätt som avviker från den gängse överallt presenterade tolkningen. Etnocentrism är i dagstidningarna ekvivalent med "kulturrasism" och något som vi gör oss skyldiga till när vi ser oss om i världen och frågar oss varför andra folk i andra länder inte har lyckats lika bra som oss i västvärlden. Etnocentrism är i dagstidningen att anställa människor av samma hudfärg eller dem som pratar samma språk som oss själva. Detta är säkert en form av etnocentrism - men där ingår även den så mycket svårare reflektionen att förstå att människor i andra kulturer kanske inte alls delar våra grundvärderingar och att ta detta för givet är en fatal form av etnocentrism. För västvärlden är just demokrati och yttrandefrihet och jämlikhetsideal mellan klass och kön just exempel på etnocentrismens verkligt blinda fläck. Vid en närmare granskning visar det sig att det finns gott om folk och kulturer där dessa värden inte alls är viktiga. Där man tycker att det är rätt att hänga de som hädar profeten och där man med glädje byter bort sin demokratiska röst mot en skål ris och där det betraktas som helt normalt att ge sin fru stryk när man bråkar - till och med frun själv anser detta och lär ut obetingad lydnad mot patriarkatet till sina döttrar. Vilka hon för övrigt även könsstympar tillsammans med mormor - för deras eget bästa! Av detta följer naturligtvis att vi inte kan åka iväg till andra kulturer och kriga för att de ska få "demokrati, yttrandefrihet och jämlikhet". Alltför ofta visar det sig att allt de ville ha var fred och mat på bordet. När vi plockat bort deras odemokratiska despoter kvarstår alltför ofta bara antitesen av deras önskemål: inbördeskrig och hungersnöd.

/BH

2 av 2 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Vägen ut ur slummen - marknader och minoriteter

Otroligt...

14 mars 2015

Sowell vänder upp och ned på allt vad man fått lära sig om diskriminering och positiv särbehandling. En attack på rättvisetänkandet! Och han ger intryck av att ha belägg för sina teorier dessutom utifrån ett mycket omfattande statistiskt material. Nu saknar jag tid och möjlighet att kontrollera honom på den punkten. Men hans teorier ger ett logiskt intryck. Den som tenderar att moralisera kommer däremot att bli på dåligt humör. För Sowell visar att bidrag inte alls är bra för människor som lever i slummen och att de svarta i USA väsentligen har fått det sämre och sämre desto mer bidrag de erhållit. Det kan Sowell skriva eftersom han själv är afro-amerikan. Hans sätt att resonera och exemplifiera sina argument med statistiska data och exempel ger intryck av empiri för mig. Ibland är dessa så tydliga att man funderar om han fuskar? I vilket fall är detta empiriska förhållningssätt (istället för ideologisk) till ekonomiämnet beundransvärt och faktiskt ett av karaktärsdragen hos den i Sverige så ofta utskällda Chicagoskolan som här antas vara detsamma som den lyliberala ideologin. Likväl har en hel del fatala policybeslut utarbetats av ekonomer från detta universitet... Men i grund och botten förespråkar de en sund empirisk och icke-moraliserande och icke-ideologiserande inställning till ekonomiämnet som alltså är ett vetenskapligt förhållningssätt. Sowell finns i ett flertal klipp på youtube där han på ett vältaligt sätt försvarar och förklarar sina ståndpunkter. En invändning gäller att Sowell i sina teoretiska resonemang har en tendens att förutsätta att de teoretiska marknadslagarna med självklarhet råder i verkligheten. Han tenderar att bortse från att information ofta kan ha ett drag av asymmetri och att insiders använder sina fördelar på ett sådant sätt att marknader inte nödvändigtvis är varken fria, väl fungerande eller optimalt producerande. Han tenderar att bortse från att människor även i dessa situationer kan ha en legitim rätt att klaga över bristande rättvisa.

/BH

2 av 2 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Kommunistiska manifestet

Läs och lär!

14 mars 2015

Det är mycket som Marx och Engels inte behagar förklara. Det mest akuta är exempelvis vem som ska sköta samhällsfunktionerna efter att man rehabiliterat de styrande klasserna (dvs. skickat dem till arbetsläger). Det är en orättvisa att de styrande klasserna inte bara föds med silversked i munnen och pengar på bankkontot - som grädde på moset erhåller de även något som är värt mycket mera än så av sina föräldrar: kunskap om hur samhället fungerar och hur man styr det. Nu tror den uppstigande arbetarklassen att detta är något man får lära sig i skolan och på universiteten. Men riktigt så enkelt är det inte. Ta exempelvis den fastighetsägande klassen innan revolutionen. Dessa lär sina barn att de inte ska hyra ut bostäder till alkoholister och socialfall och att det är viktigt att sköta underhållet och hålla reda på hantverkarna som utför underhållet. Nu likviderar vi den fastighetsägande klassen och socialiserar fastigheterna till allmännyttan. Vad händer? Jo tjänstemännen och underhållsarbetarna går hem klockan fyra för att se på schlagerfestivalen. Alkoholisten lever om - men ingen vågar säga till och detta får fortlöpa i åratal. Vaktmästarnas raster blir längre och längre för ingen snål fastighetsägare håller dem under ständig och sträng (och förvisso smått förnedrande...) bevakning. Observera att praktisk affärsmässig kunskap som traderas inom en familj eller ett gille (den där åkerfläcken ska du inte plöja för där kör man alltid fast! anställ aldrig en lärling som är för smart - han kan rymma med vår kunskap och öppna eget! säg inte vad du tycker för då får du ovänner!) som detta är inget som lärs ut vid universitetet. Där får man istället lära sig mer övergripande teoretisk kunskap som inte lika ofta kommer till användning i praktiken (alla är lika! alla förtjänar en chans! transparens och konkurrens är bra! du ska säga din mening och ärlighet varar längst!). Detta gör att det uppstigande f.d. proletariatet - trots sin på pappret goda utbildning - riskerar att sakna praktisk kunskap om hur samhället ska organiseras och styras. Och när de väl efter många års idogt och mödosamt arbete tillskansat sig denna i någon mån hemliga kunskap - ja då tillhör de inte längre proletariatet och vill gärna att informationen ska förbli hemlig. Så att de kan lämna den vidare till sina barn och barnbarn så att de ska ha det försprång i livet som de själva saknade. Särskilt avslöjande är emellertid Marx idé om s.k. "kvinnogemenskap" som alltså inte innebär att kvinnor ska leva tillsammans utan att marxisterna ska övertyga kvinnorna om att de bör överge familjelivet och istället avbryta sin pakt med det borgerliga patriarkatet och istället utgöra en gemensam "resurs" för marxisterna. Skynda och läs på! Men jämför gärna med en äldre utgåva av boken för det är inte osannolikt att man "redigerat" innehållet.

/BH

2 av 2 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Kultur räknas : tro och känsla i en belägrad värld

Betyget gäller

14 mars 2015

främst pga Scrutons tes är så ovanlig. Orsaken till detta är att Scruton är konservativ (samhällsbevarande) och att den dominerande ideologin inom kunskapsförmedlingen idag är progressiv (samhällsförändrande). Även om det tar ett tag att förstå vad han menar och varför så tror jag att han har en poäng. Även progressiva och liberaler bör förstå de konservativas argument - vilket är svårt eftersom dessa ingenstans lärs ut... För att kunna ta avstånd från dem måste man ju först veta vad deras teser är och Scruton redovisar några av dessa. I korthet är tesen den att modernismens kulturella rörelse på många sätt är en förflackning av viktiga ideal och att kulturens egentliga uppgift på en evolutionär nivå inte är att förmedla känslostormar utan att förmedla kunskap och komplex livsvisdom på ett sätt som inte är alltför ansträngande för allmänheten att ta till sig - samt att organisera samhället i en struktur som tidens facit har visat sig vara framgångsrikt. Ur evolutionär synvinkel kan man ju faktiskt hitta tydliga empiriska belägg för att patriarkat, klassamhälle och nationalstater har varit framgångsrika koncept. Medan det verkar finnas evolutionära problem med familjernas upplösning och feminism (låg nativitet-vilket är ett negativt evolutionärt värde), det klasslösa samhället och multinationella stater (leder ofta till motsättning mellan etniska grupper). Scrutons huvudexempel är den modernistiska arkitekturen som förkastar dekoration och ornament och ersätter dessa med en tom och naken yta utan historisk anknytning. När arbetarklassen stiger i graderna under 1900-talet utgör denna stil en tydlig spegelbild av deras ideologi om jämlikhet och brott mot historisk determinism. En sorglig bieffekt är att det räcker att "Acceptera!" den nya arkitekturen. Den kräver ingen kunskap eller historisk förankring för att bli förstådd. För denna nya generation är barocken obegriplig och det finns ingen anledning att ta reda på historia och symbolik som gör denna föråldrade stil begriplig. Scruton menar att vid denna punkt har både människan och den kultur denne befinner sig i blivit fattigare. Den nya arkitekturen förvandlar massmänniskan till en historie- och rotlös världsmedborgare. Det finns även en ekonomisk dimension till detta: forntida härskare kunde bara anlita lokala hantverkare för att uppföra sina blänkande palats. Detsamma gällde för den relativt välbeställda borgarklassen. Arbetarklassen hade dåligt betalt - men det fanns jobb. I dagsläget beställer man istället prefabricerade moduler eller inredningsdetaljer från den plats där arbetarna har lägst löner, för att imponera på de internationella medlemmarna av sin egen samhällsklass (det är väldigt inne i NY nu - och kommer snart hit!) dvs en av-lokalisering (globalisering) av kapitalet som troligtvis inte gynnar den lokala arbetarklassen och lägre medelklassen eftersom forna hantverkare och grovarbetare blir alltmer arbetslösa.

/BH

2 av 2 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej

Vänstern och tyranniet - Det galna kvartsseklet

Författaren

24 mars 2015

är galen även i de fall som han har rätt så är han ändå galen. Vilket säger något om hur konformt vårt land var på den tiden. Så det är svårt att riktigt avgöra om han var galen till att börja med eller om det var kampen mot den allestädes närvarande socialdemokratiska ideologin som gjorde honom galen. I vilket fall bör man läsa på egen risk då galenskap kan smitta genom ord.

/BH

1 av 1 personer tyckte att den här recensionen var till hjälp.

Var den här recensionen till hjälp?   Ja  |  Nej