För generationer av svenskar var Erik Gustaf Geijer den store nationalskalden Men det är en annan Geijer vi möter i Anders Ehnmarks Minnets hemlighet. Det är Geijer som republikan,demokrat, en europeisk intellektuell. Det är samtidshistorikern som från sitt örnnäste i Uppsala, bredvid Carolina Rediviva, spejar ut över ett oroligt Europa, där industrialismen just brutit in, och försöker tyda tidens tecken. Geijer låter oss känna den nya moderna tiden och de förhoppningar som då fanns, men han ger oss perspektiv på vår tid. Modernitetens kärna var föreställningen om en öppen framtid, som människorna kunde råda över. Samlade på torget kunde medborgarna, i intensiva diskussioner med varandra, komma fram till vad som var rätt och fel och på så sätt bestämma över sitt eget öde. I en föreläsning våren 1842 säger Geijer att minnets hemlighet är att det förflutna inte lämnar oss. Över stora avstånd säger han oss något om vad vi glömt.

För generationer av svenskar var Erik Gustaf Geijer den store nationalskalden Men det är en annan Geijer vi möter i Anders Ehnmarks Minnets hemlighet. Det är Geijer som republikan,demokrat, en europeisk intellektuell. Det är samtidshistorikern som från sitt örnnäste i Uppsala, bredvid Carolina Rediviva, spejar ut över ett oroligt Europa, där industrialismen just brutit in, och försöker tyda tidens tecken. Geijer låter oss känna den nya moderna tiden och de förhoppningar som då fanns, men han ger oss perspektiv på vår tid. Modernitetens kärna var föreställningen om en öppen framtid, som människorna kunde råda över. Samlade på torget kunde medborgarna, i intensiva diskussioner med varandra, komma fram till vad som var rätt och fel och på så sätt bestämma över sitt eget öde. I en föreläsning våren 1842 säger Geijer att minnets hemlighet är att det förflutna inte lämnar oss. Över stora avstånd säger han oss något om vad vi glömt.

För generationer av svenskar var Erik Gustaf Geijer den store nationalskalden Men det är en annan Geijer vi möter i Anders Ehnmarks Minnets hemlighet. Det är Geijer som republikan,demokrat, en europeisk intellektuell. Det är samtidshistorikern som från sitt örnnäste i Uppsala, bredvid Carolina Rediviva, spejar ut över ett oroligt Europa, där industrialismen just brutit in, och försöker tyda tidens tecken. Geijer låter oss känna den nya moderna tiden och de förhoppningar som då fanns, men han ger oss perspektiv på vår tid. Modernitetens kärna var föreställningen om en öppen framtid, som människorna kunde råda över. Samlade på torget kunde medborgarna, i intensiva diskussioner med varandra, komma fram till vad som var rätt och fel och på så sätt bestämma över sitt eget öde. I en föreläsning våren 1842 säger Geijer att minnets hemlighet är att det förflutna inte lämnar oss. Över stora avstånd säger han oss något om vad vi glömt.