Association pour la Promotion de l'Histoire et de l'Archéologie Orientales. Mémoires – serie
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Del 5 - Association pour la Promotion de l'Histoire et de l'Archéologie Orientales. Mémoires
Mamluk Administrative Documents from St Catherine's Monastery
Häftad, Engelska, 2011
802 kr
Skickas inom 3-6 vardagar
The library of St Catherine's Monastery in Sinai holds a remarkable series of documents issued over several centuries by the authorities of Fatimid, Ayyubid, Mamluk and Ottoman Egypt to guarantee the protection of the monks. The decrees issued at the highest level, for example by the Mamluk sultans, have been studied. This present study concentrates on eighteen documents of the Mamluk period, not before edited, which were issued by officials of lower rank. After an introduction, which briefly presents the monastery, its archive and general comments on the diplomatic of the documents, the text of each is established and translated into English with a commentary. The form and style of the documents are compared to those of relevant examples found in the scribal handbooks, including an unpublished work by the son of al-Qalqashandi. These documents not only reinforce the general aims of the sultanian decrees but also deal with some specific issues, the security of the monks and their ability to carry on commercial activity, and demonstrate a secondary level of administration that gave effect to orders from the centre. The original texts are fully reproduced.
Del 13 - Association pour la Promotion de l'Histoire et de l'Archéologie Orientales. Mémoires
L'invention de la luga al-fusha
Une histoire de l'arabe par les textes
Häftad, Franska, 2021
1 242 kr
Skickas inom 3-6 vardagar
Ce volume rassemble des textes, les uns connus, les autres méconnus, d’auteurs médiévaux (du IIe/VIIIe siècle au VIIe/XIIIe siècle) sur l’arabe: philologues (al-Farra’, al-Zaggagi, Ibn Faris, Ibn Ginni), mais aussi un philosophe (al-Farabi), un géographe (al-Muqaddasi) et un voyageur (al-‘Abdari). Il en propose une relecture critique, montrant comment philologie, théologie et philosophie interagissent dans l’«invention» de la luga al-fusha («la manière de parler la plus châtiée»), expression qui n’apparaît qu’au IVe/Xe siècle et désigne aujourd’hui ce que les arabisants appellent l’arabe classique. Au-delà des renseignements qu’ils nous apportent sur l’histoire et la sociolinguistique de l’arabe (états, variétés, registres et statuts, parlers nomades et sédentaires, diglossie, contact des langues), ils nous renseignent plus encore sur les représentations que l’on s’en fait ou que l’on doit s’en faire. Ils constituent ainsi une histoire moins linguistique qu’épilinguistique de la langue.