Barbara Kingsolver – författare

"Romanen sjuder av ömhet och hjärtskärande sorg" Göteborgs-Posten

Demon Copperhead kommer till världen på ett badrumsgolv i en husvagn. Hans artonåriga mamma ligger utslagen av droger och är knappt vid medvetande. Så börjar Demon sitt liv, redan på förhand dömd till en tillvaro kantad av fosterhemsplaceringar, utsatthet och missbruk.

I Lee County, Virginia, i Appalachernas sydliga delar växer Demon upp. Här är fattigdomen lika självklar som luften man andas och här marknadsför läkemedelsindustrin skoningslöst sina opioider mot de redan utsatta. Missbruket växer till en epidemi som slår hårt mot hela samhället.

Utan några andra tillgångar än sitt kopparfärgade hår, sin krassa humor och sin starka överlevnadsinstinkt, tar sig Demon Copperhead igenom barndomen och ungdomsåren. Han bärs av drömmen som hållit honom uppe ända sedan han var liten: att en dag få se havet. Frågan är vad som krävs för att den ska bli sann.

Demon Copperhead är en storslagen och drabbande roman om kärlek, förlust och allt däremellan. Den är också en skoningslös blick på det samhälle som än i dag tillåter de allra svagaste att gå under.

Vinnare av Pulitzerpriset 2023

"måste-läsning om att vara människa som berör på djupet och bär på både hopp och medmänsklighet." M-Magasin

"underhållande, berörande och fartfyllt" Tidningen Vi

"Varje sida är ett litet mästerverk i sig" Lerums Tidning

”en bladvändare” Borås Tidning

”både lika spännande som genuint relevant” ETC

”en läsfest” BTJ

Året är 1959. Den amerikanske baptistpastorn Nathan Price – karg, självgod och gudfruktig – går i spetsen när han med sin hustru och deras fyra döttrar ger sig iväg ut i den afrikanska obygden för att sprida Guds ord till infödingarna i Belgiska Kongo. Kongo står på tröskeln till självständighet och landet sjuder av politisk oro. Snart ska Patrice Lumumba väljas till det fria Kongos förste president. Inbördeskrig hotar.

I Giftträdets bibel berättar kvinnorna – hustrun och de fyra döttrarna – om en missionärstillvaro som tar en olycksbådande vändning. Den patriarkaliske fadern, orubblig i sin religiösa övertygelse, utvecklas till en hänsynslös tyrann pch familjen går mot sin upplösning och undergång ...

Giftträdets bibel gavs ut för första gången 1998 och blev Barbara Kingsolvers genombrottsroman.

WINNER OF THE PULITZER PRIZE - WINNER OF THE WOMEN'S PRIZE FOR FICTION

New York Times Readers' Pick: Top 100 Books of the 21st Century - An Oprah's Book Club Selection - An Instant New York Times Bestseller - An Instant Wall Street Journal Bestseller - A #1 Washington Post Bestseller - A New York Times "Ten Best Books of the Year"

"Demon is a voice for the ages--akin to Huck Finn or Holden Caulfield--only even more resilient." --Beth Macy, author of Dopesick

"May be the best novel of [the year]. . . . Equal parts hilarious and heartbreaking, this is the story of an irrepressible boy nobody wants, but readers will love." --Ron Charles, Washington Post

From the acclaimed author of The Poisonwood Bible and The Bean Trees, a brilliant novel that enthralls, compels, and captures the heart as it evokes a young hero's unforgettable journey to maturity

Set in the mountains of southern Appalachia, Demon Copperhead is the story of a boy born to a teenaged single mother in a single-wide trailer, with no assets beyond his dead father's good looks and copper-colored hair, a caustic wit, and a fierce talent for survival. Relayed in his own unsparing voice, Demon braves the modern perils of foster care, child labor, derelict schools, athletic success, addiction, disastrous loves, and crushing losses. Through all of it, he reckons with his own invisibility in a popular culture where even the superheroes have abandoned rural people in favor of cities.

Many generations ago, Charles Dickens wrote David Copperfield from his experience as a survivor of institutional poverty and its damages to children in his society. Those problems have yet to be solved in ours. Dickens is not a prerequisite for readers of this novel, but he provided its inspiration. In transposing a Victorian epic novel to the contemporary American South, Barbara Kingsolver enlists Dickens' anger and compassion, and above all, his faith in the transformative powers of a good story. Demon Copperhead speaks for a new generation of lost boys, and all those born into beautiful, cursed places they can't imagine leaving behind.

New York Times Bestseller • Pulitzer Prize Finalist • An Oprah's Book Club Selection

“Powerful . . . [Kingsolver] has with infinitely steady hands worked the prickly threads of religion, politics, race, sin and redemption into a thing of terrible beauty.” —Los Angeles Times Book Review

The Poisonwood Bible, now celebrating its 25th anniversary, established Barbara Kingsolver as one of the most thoughtful and daring of modern writers. Taking its place alongside the classic works of postcolonial literature, it is a suspenseful epic of one family's tragic undoing and remarkable reconstruction over the course of three decades in Africa.

The story is told by the wife and four daughters of Nathan Price, a fierce, evangelical Baptist who takes his family and mission to the Belgian Congo in 1959. They carry with them everything they believe they will need from home, but soon find that all of it—from garden seeds to Scripture—is calamitously transformed on African soil.

The novel is set against one of the most dramatic political chronicles of the twentieth century: the Congo's fight for independence from Belgium, the murder of its first elected prime minister, the CIA coup to install his replacement, and the insidious progress of a world economic order that robs the fledgling African nation of its autonomy. Against this backdrop, Orleanna Price reconstructs the story of her evangelist husband's part in the Western assault on Africa, a tale indelibly darkened by her own losses and unanswerable questions about her own culpability. Also narrating the story, by turns, are her four daughters—the teenaged Rachel; adolescent twins Leah and Adah; and Ruth May, a prescient five-year-old. These sharply observant girls, who arrive in the Congo with racial preconceptions forged in 1950s Georgia, will be marked in surprisingly different ways by their father's intractable mission, and by Africa itself. Ultimately each must strike her own separate path to salvation. Their passionately intertwined stories become a compelling exploration of moral risk and personal responsibility.