Christine Peters – författare

Powerful Occupational Therapists examines the life and times of a small group of occupational therapy leaders and scholars in a post-1950s America, to market their profession as one of increasing importance. Participating in the 1950s rehabilitation, the 1960s equal rights, and the 1970s women’s movements, these innovators, being primarily women, aimed to define themselves as having professional and scientific authority that was distinct from the male-dominated medical model. The community of therapists faced challenges such as that of retaining the appearance of being "ladylike" whilst doing "unladylike" tasks. This book describes the personal experiences of 12 differing occupational therapists and it identifies how a group of them strengthened and developed the profession in the face of diverse challenges. This volume would be of interest to those studying occupational therapy, women and medicine and the history of medicine.

This book was originally published as a special issue of Occupational Therapy in Mental Health.

Powerful Occupational Therapists examines the life and times of a small group of occupational therapy leaders and scholars in a post-1950s America, to market their profession as one of increasing importance. Participating in the 1950s rehabilitation, the 1960s equal rights, and the 1970s women’s movements, these innovators, being primarily women, aimed to define themselves as having professional and scientific authority that was distinct from the male-dominated medical model. The community of therapists faced challenges such as that of retaining the appearance of being "ladylike" whilst doing "unladylike" tasks. This book describes the personal experiences of 12 differing occupational therapists and it identifies how a group of them strengthened and developed the profession in the face of diverse challenges. This volume would be of interest to those studying occupational therapy, women and medicine and the history of medicine.

This book was originally published as a special issue of Occupational Therapy in Mental Health.

Praktiken des Vergleichens sind in der europäischen Weltreiseliteratur des 18. und 19. Jahrhunderts allgegenwärtig. Auch in den deutschsprachigen Reiseberichten Alexander von Humboldts, Adam Johann von Krusensterns und Georg Heinrich von Langsdorffs sind sie von zentraler Bedeutung. Die Reisenden nutzen globale Vergleiche, um die heterogene Masse der auf Reisen gesammelten Daten zu bewältigen und zu kohärentem Wissen über die Welt zusammenzufügen. Aus einer epistemologischen oder wissenshistorischen Perspektive muss das Vergleichen demnach als enorm produktive Methode beschrieben werden: Mithilfe von Vergleichen bringen Humboldt, Krusenstern und Langsdorff die Welt zuallererst in eine intelligible Form. Aus einer postkolonialen Perspektive erweist sich diese epistemische Produktivität jedoch auch als hochgradig problematisch: Die vergleichende Auseinandersetzung mit der Welt ist trotz Momenten der Selbstkritik zumeist nicht von einer asymmetrischen Weltwahrnehmung und hierarchischen Weltentwürfen zu trennen. Denn wie die vorliegende Studie zeigt, konstruieren Humboldts, Krusensterns und Langsdorffs Vergleiche nicht nur globale Zusammenhänge und Entwicklungen, sondern auch eurozentristische, kolonialistische und imperialistische globale Hierarchien.

Praktiken des Vergleichens sind in der europäischen Weltreiseliteratur des 18. und 19. Jahrhunderts allgegenwärtig. Auch in den deutschsprachigen Reiseberichten Alexander von Humboldts, Adam Johann von Krusensterns und Georg Heinrich von Langsdorffs sind sie von zentraler Bedeutung. Die Reisenden nutzen globale Vergleiche, um die heterogene Masse der auf Reisen gesammelten Daten zu bewältigen und zu kohärentem Wissen über die Welt zusammenzufügen. Aus einer epistemologischen oder wissenshistorischen Perspektive muss das Vergleichen demnach als enorm produktive Methode beschrieben werden: Mithilfe von Vergleichen bringen Humboldt, Krusenstern und Langsdorff die Welt zuallererst in eine intelligible Form. Aus einer postkolonialen Perspektive erweist sich diese epistemische Produktivität jedoch auch als hochgradig problematisch: Die vergleichende Auseinandersetzung mit der Welt ist trotz Momenten der Selbstkritik zumeist nicht von einer asymmetrischen Weltwahrnehmung und hierarchischen Weltentwürfen zu trennen. Denn wie die vorliegende Studie zeigt, konstruieren Humboldts, Krusensterns und Langsdorffs Vergleiche nicht nur globale Zusammenhänge und Entwicklungen, sondern auch eurozentristische, kolonialistische und imperialistische globale Hierarchien.