Der Begriff der „Performativität“ gilt als eine Schlüsselkategorie postmoderner Theoriebildung und wird vor allem mit Namen wie Derrida oder Butler verbunden. Das Buch geht über diesen unnötig eng gefassten Kanon hinaus. In fundierten Analysen von Klassikern wie „Außenseitern“ des Performativen wird dokumentiert, wie stark die Geistes- und Sozialwissenschaften im 20. Jahrhundert auch dann von der Denkfigur des Performativen durchdrungen sind, wenn sie das Wort selbst nicht verwenden – überall dort, wo der produktive Eigensinn von Kultur und sozialer Praxis in den Blick kommt. Das Buch gibt der „performativen“ Kulturbetrachtung eine verständliche Definition, die es erlaubt, dem oft eher obskuren Begriff eine klare und theorieübergreifend einschätzbare Bedeutung abzugewinnen.

Der Begriff der Praxis hat Konjunktur in den Sozialwissenschaften und Kulturtheorien. Doch bietet er mehr als nur eine Kritik des Subjekts im Namen von Körper, Materialität und Performativität? Themen wie Ethik, Sprache und Reflexivität werden fallen gelassen oder nur als Beobachtungsobjekte gesehen. Die Praxistheorie kann so ihren eigenen kritischen Anspruch nicht verteidigen. Der Band zeigt, wie anstößig und fruchtbar Praxistheorie dagegen sein kann, wenn es die Themen der Tradition neu zu denken versucht, anstatt sie nur zurückzuweisen.

Kann Philosophie mehr sein als eine Wissenschaft? Unter dem Titel „Philosophie als transformative Praxis“ fragt der Band, ob Philosophie nicht nur Begriffe klären, Theorien generieren und Argumente liefern, sondern auch das Denken, Fühlen und Handeln der Philosophierenden verändern kann. Ist eine solche transformative Philosophie eine Antwort auf die verbreitete Klage, das Fach habe sich von der Lebenspraxis entfremdet und sei scholastisch erstarrt? In historischen und systematischen Beiträgen spürt der Band einer Tradition nach, die Philosophie als eine existenzielle Herausforderung versteht – von der Antike über Michel de Montaigne, Baruch de Spinoza und Friedrich Nietzsche bis hin zur Gegenwart. Der Band erkundet die Möglichkeiten und Chancen, aber auch die Grenzen einer anderen Philosophie, die auf Selbstveränderung des philosophierenden Subjekts zielt – und für die unsere gegenwärtige philosophische Praxis womöglich selbst der Transformation bedarf. Mit Beiträgen vonTimon Boehm | Anne Clausen | Daniel Martin Feige | Rico Gutschmidt | Raul Heimann | Christina Kast | Lars Leeten | Laura Martena | Ursula Renz | Marc Rölli | Hilmar Schmiedl-Neuburg | Philipp Thomas | Oliver Toth | Jörg Volbers | Katrin Wille

Der Begriff der „Performativität“ gilt als eine Schlüsselkategorie postmoderner Theoriebildung und wird vor allem mit Namen wie Derrida oder Butler verbunden. Das Buch geht über diesen unnötig eng gefassten Kanon hinaus. In fundierten Analysen von Klassikern wie „Außenseitern“ des Performativen wird dokumentiert, wie stark die Geistes- und Sozialwissenschaften im 20. Jahrhundert auch dann von der Denkfigur des Performativen durchdrungen sind, wenn sie das Wort selbst nicht verwenden – überall dort, wo der produktive Eigensinn von Kultur und sozialer Praxis in den Blick kommt. Das Buch gibt der „performativen“ Kulturbetrachtung eine verständliche Definition, die es erlaubt, dem oft eher obskuren Begriff eine klare und theorieübergreifend einschätzbare Bedeutung abzugewinnen.

Der Begriff der Praxis hat Konjunktur in den Sozialwissenschaften und Kulturtheorien. Doch bietet er mehr als nur eine Kritik des Subjekts im Namen von Körper, Materialität und Performativität? Themen wie Ethik, Sprache und Reflexivität werden fallen gelassen oder nur als Beobachtungsobjekte gesehen. Die Praxistheorie kann so ihren eigenen kritischen Anspruch nicht verteidigen. Der Band zeigt, wie anstößig und fruchtbar Praxistheorie dagegen sein kann, wenn es die Themen der Tradition neu zu denken versucht, anstatt sie nur zurückzuweisen.

Kann Philosophie mehr sein als eine Wissenschaft? Unter dem Titel „Philosophie als transformative Praxis“ fragt der Band, ob Philosophie nicht nur Begriffe klären, Theorien generieren und Argumente liefern, sondern auch das Denken, Fühlen und Handeln der Philosophierenden verändern kann. Ist eine solche transformative Philosophie eine Antwort auf die verbreitete Klage, das Fach habe sich von der Lebenspraxis entfremdet und sei scholastisch erstarrt? In historischen und systematischen Beiträgen spürt der Band einer Tradition nach, die Philosophie als eine existenzielle Herausforderung versteht – von der Antike über Michel de Montaigne, Baruch de Spinoza und Friedrich Nietzsche bis hin zur Gegenwart. Der Band erkundet die Möglichkeiten und Chancen, aber auch die Grenzen einer anderen Philosophie, die auf Selbstveränderung des philosophierenden Subjekts zielt – und für die unsere gegenwärtige philosophische Praxis womöglich selbst der Transformation bedarf. Mit Beiträgen vonTimon Boehm | Anne Clausen | Daniel Martin Feige | Rico Gutschmidt | Raul Heimann | Christina Kast | Lars Leeten | Laura Martena | Ursula Renz | Marc Rölli | Hilmar Schmiedl-Neuburg | Philipp Thomas | Oliver Toth | Jörg Volbers | Katrin Wille