María Zambrano – författare

Written by one of twentieth-century Spain's most prominent intellectuals, this book—part memoir, part lyrical novel—is both a Bildungsroman about a young woman's intellectual formation during a crucial period of Spanish history (1929-1931) and a philosophical meditation upon the individual's place in society.Maria Zambrano's Delirium and Destiny makes the work of this major Spanish philosopher available in English for the first time. An excellent introduction to Zambrano's life and thought, it traces the intellectual formation of a young woman who became one of Jose Ortega y Gasset's most distinguished pupils, and it chronicles Zambrano's redefinition of his philosophical positions. A truly interdisciplinary work, this translation is accompanied by an extensive critical essay, a translator's afterword, and a glossary of pertinent historical and philosophical terms.

Grieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueno y su naturaleza bifronte -como engano o camuflaje, o bien como revelacion- despertaron el interes de Maria Zambrano, quien, teniendo presentes el Barroco espanol, con su caracteristica oscilacion entre el sueno y la vigilia (Calderon, Cervantes...), a Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung, acometio una fenomenologia del sueno cuya originalidad radica no en analizar la imagen onirica sometiendola a la logica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los suenos como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica . La plasmacion mas consistente de esta faceta es El sueno creador (1965), titulo que cifra lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza : su capacidad de plasmar suenos. Prologo de Elena Trapanese

Si en el caso de Pensamiento y poesia en la vida espanola, publicado en esta misma coleccion, fue la Guerra Civil lo que impulso a Maria Zambrano a plantearse una hermeneutica o explicacion de las categorias del ser de Espana que posibilitara resolver su doloroso "e;problema"e;, el estallido de la Segunda Guerra Mundial desplazo su foco de atencion al viejo continente europeo. Escrita en 1940, La agonia de Europa (1945) quiere escrutar su "e;alma"e;, pues solo este conocimiento permitira comprender, subsanar y, por ultimo, rescatarlo del desastre. Frente al alejamiento de la capacidad de abstraccion y la fe ciega en la razon cientifico-tecnica, la frustracion de cuyas utopias ha sido el caldo de cultivo del fascismo, la autora propone como solucion una reconexion trascendente que vincule al hombre nuevamente con su dimension religiosa y espiritual como vehiculo para entrar en comunidad con el otro. Prologo de Mercedes Gomez-Blesa

Obra escrita en La Habana en 1952, pero publicada de manera tardia en 1989, cuando la autora ya habia regresado a Espana, "e;Delirio y destino"e; rememora, en clave de confesion iluminadora, a traves de reflexiones historicas primero y de fragmentos intensos al cierre, una breve franja autobiografica de la vida de la Maria Zambrano, la que abarca desde 1929 hasta la proclamacion de la Segunda Republica en 1931, corto pero fundacional periodo de tiempo en cuyo transcurso la filosofa cifra las raices tanto de su biografia personal como de una entidad colectiva: la formada por todos aquellos coetaneos que, como ella, vivieron similares circunstancias y se vieron abocados, una vez concluida la guerra civil espanola, al desamparo, la soledad, la nostalgia y el exilio. Prologo de Miguel Morey

Cuenta Maria Zambrano, a la que el estallido de la Guerra Civil habia sorprendido lejos de Espana, que, al volver a mitad de la contienda, le preguntaron por que regresaba, si sabia muy bien que su causa estaba perdida. Pues por esto, por esto mismo , respondio ella. En los textos que se recogen en este volumen, escritos entre 1936 y 1939, no en el hervor de la pelea, sino en el clamor de la herida , se asientan las raices de ese compromiso etico fundamental que sera el sustrato de su pensamiento. Frente a la libertad amenazada, Zambrano representa la responsabilidad del intelectual que se niega a mantenerse al margen en la lucha contra el fascismo, inseparable de la denuncia de los que callaron , pues, como ella nos ensena (con su vida, con su obra), solo una inteligencia que obedece al llamado de la realidad puede ser digna de recibir ese nombre. Prologo de Cesar Antonio Molina

De la Aurora es, como lo definio la propia Zambrano, el libro de la vida , aunque quiza valdria mas decir que es el libro de una vida . Ensamblado entre 1984 y 1985, recien regresada a Espana tras un exilio de casi medio siglo, constituye la continuidad natural de Claros de bosque y tal vez el mejor colofon de esa razon poetica que nuestra autora alzo como estandarte de su critica a un Occidente cegado y castigado por su fe en un conocimiento monolitico y plomizo. Frente a este, Zambrano se propone la infinita tarea de recuperar la apertura originaria de un intelecto que, olvidado de los sentidos, ha clausurado su horizonte, para hacer descender la conciencia hasta un sentir que, con ser originario, siempre ha seguido estando alli, como principio y como meta, ya que la Aurora no es el comienzo, sino el centro del dia en medio de la noche. La vida misma, pues . Prologo de Victoria Clemente Legaz

Escrito y publicado en Mexico en el infausto ano de 1939, al final de una guerra que quebranto Espana y al filo de otra que, siguiendola, habria de quebrantar el mundo, Pensamiento y poesia en la vida espanola constituye el segundo nacimiento de una Maria Zambrano que, en ese instante de desgarro, entreve la necesidad de un nuevo comienzo (o un autentico comienzo) que, haciendo volver sobre sus pasos a la filosofia, llegase a ese nucleo en el que yace latente su unidad originaria con la poesia. Pues esta seria, como la propia Zambrano nos dice en su presentacion, la unica via para introducirse en las entranas mismas de la vida , expuestas al aire por la tragedia espanola: rastreando en nuestra tradicion literaria la estructura intima de ese sujeto que se ha dado en llamar Espana . Prologo de Francisco Jose Martin

Obra escrita en el tramo final de su largo exilio y publicada en 1979, cuando aun permanecia en el, Los bienaventurados incide, desde distintos angulos, en las grandes cuestiones que plantea en su obra Maria Zambrano (1904-1991): la insuficiencia de la filosofia moderna para auxiliar al ser humano; la necesidad de salir de ella y oxigenarla con ambitos menos estrechos de pensamiento y experiencia, como son el padecer, lo sentido, lo sagrado, la poesia; el dar espacio al silencio, a la pasividad, a la abstencion, como espacios regeneradores y dinamizadores (y entra aqui la figura de los grandes misticos espanoles, san Juan de la Cruz y santa Teresa)... Todos estos vectores se cifran en la simplicidad de los bienaventurados -separados del ruido y del barullo que tan a menudo se entienden como "e;vida"e;, esa vida que habria que actuar, que explicar menos, y en cambio escuchar, conocer mas-, pues al cabo la persona bienaventurada es la persona feliz, feliz con lo que es y con lo que hay. Introduccion de Rosa Mascarell Dauder

Primera obra de Maria Zambrano, Horizonte del liberalismo (1929) esta marcado por el aire de los revueltos tiempos -en Europa, en Espana, en la propia vida de la autora- en que fue gestado, asi como por la impronta de su formacion en la Institucion Libre de Ensenanza. Escrito con un sentimiento de angustia por las circunstancias del pais , en ella Zambrano plantea las perspectivas del liberalismo en Espana en tan delicado momento. Con todo, el valor de la obra reside no solo en lo que pueda tener como testimonio de un momento historico, sino en las preguntas que en ella se plantean, vigentes hoy como entonces ( Puede haber una politica que reconcilie la economia con la cultura -entendida como humanismo-?), y en el hecho de que, con su primera denuncia de la perversion de la relacion del hombre con el mundo, falseada y deformada por el racionalismo positivista, contiene ya el embrion de la filosofia que habria de desarrollar en anos posteriores, asi como de su razon poetica. Introduccion de Jorge Novella Suarez

En De mujer a mujer. Cartas desde el exilio a Gabriela Mistral (1942-1956) se han reunido treinta misivas escritas por Teresa Díez-Canedo, María Enciso, Maruja Mallo, Ana Maria Sagi, Francesca Prat i Barri, Margarita Nelken, Victoria Kent, Zenobia Camprubí, María Zambrano y María de Unamuno, protagonistas de la cultura española contemporánea que, al término de la Guerra Civil, se vieron obligadas a vivir en el destierro.Las circunstancias personales que rodearon su comunicación epistolar con la poeta chilena, Premio Nobel de Literatura de 1945, resultan tan dispares como lo fueron ellas mismas. Lo que las pone en relación hasta convertirlas en una significativa gavilla de cartas es la sororidad que revela un contacto postal que estuvo presidido por el afecto, la amistad y la solidaridad, sentimientos que también se observan en las epístolas que Gabriela Mistral les remitió a María Zambrano y a Margarita Nelken que se ofrecen al final del volumen, donde se rescatan asimismo dos textos en recuerdo de la autora de Tala escritos por María Enciso y por Victoria Kent.

"e;Claros del bosque"e; (1977) es todo un monumento filosofico-poetico, uno de los libros fundamentales de la historia reciente del pensamiento. En el, Maria Zambrano (1904-1991) sumerge al lector en un sentir primigenio, anterior a todo tiempo, al que el temible Cronos no tiene acceso y donde se recobra un paraiso perdido, una vision primordial. Es en este no-lugar al que Zambrano accede para no sentirse desterrada, exiliada; es en el donde todos podemos recuperar una siempre anorada unidad primigenia. La pensadora malaguena propone asi una regresion originaria en la que la filosofia, la poesia, la musica y la mistica nos indican el camino para recordar el Sentir , para rescatar a las cosas y a los seres de la confusion . Introduccion de Joaquin Verdu de Gregorio. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Mercedes Gomez Blesa en el Tomo I del Vol. IV de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2018.]

Simbolo incuestionable de integridad moral y fuerza vital, Antigona es una de las figuras mitologicas mas tratadas en la historia del pensamiento. A ella, escribia Maria Zambrano (1904-1991) en 1948, no podemos dejar de oirla , pues la tumba de Antigona es nuestra propia conciencia oscurecida . La pensadora nunca abandono su interes por esta heroina, cuya tragica historia, narrada por Sofocles en la tragedia homonima, encierra numerosos asuntos que Zambrano trato con hondura a lo largo de su trayectoria intelectual: la estrecha linea fronteriza entre filosofia y literatura, el caracter social y politico de la libertad, el uso y abuso del poder, el exilio o el protagonismo de lo femenino. Introduccion de Marife Santiago Bolanos. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Sebastian Fenoy Gutierrez en el Vol. III de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2011.]

En "e;Persona y democracia"e; (1958), uno de los textos mas abiertamente sociopoliticos de cuantos escribio Maria Zambrano (1904-1991), se deja ver con claridad su compromiso civico y su condicion, siempre en busqueda, de ciudadana: la politica, escribe, es la actividad mas estrictamente humana . La Europa de la primera mitad del siglo XX, avasallada y al borde de la destruccion a causa de diversos periodos tan convulsos como fatidicos, debia erigir de nuevo, a juicio de Zambrano, una sociedad humanizada que construyera, a su vez, instituciones democraticas en las que sus protagonistas, las personas, pudieran desarrollarse plena y libremente. Para ella, la politica debia ser parte inexcusable de la cultura y, a la vez, ingrediente fundamental de una actitud de reforma, creacion, revolucion . Introduccion de Rogelio Blanco. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Maria Luisa Maillard Garcia en el Vol. III de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2011.]

Los textos que Maria Zambrano (1904-1991) reunio en "e;Hacia un saber sobre el alma"e;, publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de Espana y America, recogen el germen de su pensamiento mas original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica . Si la verdad "e;se nos revela"e; de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber . Introduccion de Juan Fernando Ortega Munoz. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Munoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]

Ademas de autora de hondas reflexiones y ensayos filosoficos como "e;Claros del bosque"e; o "e;La tumba de Antigona"e; (publicados en esta misma coleccion), Maria Zambrano (1904-1991) fue tambien una excelente cronista que, desde su vocacion como pensadora, no desdeno asomarse a otros campos del conocimiento. En el presente volumen, fundamental en su produccion como "e;critica literaria"e;, aboga por una de las figuras clave de la literatura espanola, Benito Perez Galdos (1843-1920), centrando el tiro en una de sus obras cumbre, "e;Misericordia"e; (1897, publicada igualmente en esta coleccion), en la que el escritor canario mostro sin tapujos su desencanto con los intentos regeneracionistas que imagino para la clase media espanola. Como apunta el profesor Mora Garcia en la introduccion, la lucidez de Zambrano sale aqui a relucir, convirtiendo la recuperacion de "e;Misericordia"e; en un alegato moral y politico, como lo habia sido la novela galdosiana , asi como en una reivindicacion de la figura femenina a traves de la heroina de la obra, Nina. Introduccion de Jose Luis Mora Garcia

Aparecida por vez primera en 1955 y sustancialmente ampliada en su reedicion de 1973, "e;El hombre y lo divino"e;, obra clave en el desarrollo del pensamiento de Maria Zambrano (1904-1991), actua como puente entre la destilacion mas acabada de sus primeras ideas y la articulacion de esa razon poetica que se iria desplegando a partir de entonces en el seno de su produccion filosofica. Frente a una modernidad sumida en el eterno juego de renuncia y regreso a una divinidad de la que ansia desprenderse pero a la que no puede renunciar, Zambrano traza las sendas para una nueva relacion con lo divino que, siguiendo las huellas de la piedad, pueda permitirnos recuperar la realidad para desvelar las potencias liberadoras sepultadas por esa historia hecha idolo a la que hemos sido abocados. Introduccion de Carmen Revilla Guzman

La gran obra con la que Maria Zambrano inicia el camino hacia la razon poetica. Hoy, poesia y pensamiento se nos aparecen como dos formas insuficientes; y se nos antojan dos mitades del hombre: el filosofo y el poeta. No se encuentra el hombre entero en la filosofia; no se encuentra la totalidad de lo humano en la poesia. En la poesia encontramos directamente al hombre concreto, individual. En la filosofia al hombre en su historia universal, en su querer ser. La poesia es encuentro, don, hallazgo por la gracia. La filosofia busqueda, requerimiento guiado por un metodo. Los primeros destellos del pensamiento original de Maria Zambrano se revelan en esta obra fundamental, escrita al inicio de su largo exilio. En ella explora la escision primigenia entre dos formas de la palabra, la filosofia y la poesia, que han transitado caminos divergentes en la cultura occidental, y examina esta dualidad como categoria esencial del pensamiento: el logos que busca y la palabra que encuentra, la razon metodica y el hallazgo por la gracia. Razon que anhela certezas y seguridades en su ascenso hacia la verdad y poesia que se entrega a la multiplicidad del mundo, abrazando la dispersion amorosa de lo real. Zambrano transforma esta dicotomia en manantial de un nuevo pensar que, nutriendose de ambas tradiciones, apunta hacia una razon poetica que recupere la integridad perdida del ser humano.

Una reflexion desde el exilio sobre la isla como promesa de un mundo mejor. Los primeros compases del largo exilio (1939-1984) de Maria Zambrano transcurrieron, tras un breve periodo mexicano, en islas del Caribe: Puerto Rico y Cuba. Desde alli, la filosofa reflexiona sobre el devenir de Europa desde una insularidad que es tanto fisica como conceptual y existencial: la isla como categoria de pensamiento. Los escritos de Zambrano de este periodo -del que Isla de Puerto Rico es buen testimonio- conjugan dos conceptos aparentemente antiteticos: la nostalgia y la esperanza. Nostalgia por un mundo pasado, perdido en la voragine belica europea, y esperanza de un futuro mejor, mas etico, humano, libre y democratico, que radica en la conversion de una circunstancia adversa -el exilio- en un manantial experiencial, nutriente y salutifero.

Lejos de refugiarse en la abstraccion, Seneca se sumergio en las realidades mas crudas de la existencia humana: el dolor, la perdida, el exilio y la fugacidad de la vida. Zambrano traza aqui un puente entre la filosofia antigua y las inquietudes de la modernidad, mostrando como el filosofo estoico, con su razon mediadora, sigue ofreciendo respuestas y esperanza en tiempos de crisis. Completa el volumen una cuidada seleccion de textos del propio Seneca. Publicada originalmente en el exilio en 1944, esta obra es tambien el testimonio de una pensadora que, como Seneca, supo encontrar en la filosofia un refugio y una guia. Una obra que irradia, en medio de la incertidumbre, la luz serena de la sabiduria antigua y de la profundidad poetica de Maria Zambrano.

Maria Zambrano explora la confesion no solo como una practica religiosa, sino como un genero literario y una herramienta filosofica que permite al individuo revelar su interioridad y alcanzar una comprension mas profunda de si mismo. A traves de un analisis que abarca desde San Agustin hasta Kierkegaard, la filosofa desentrana como la confesion ha sido utilizada a lo largo de la historia para expresar la verdad personal y universal. En la interseccion entre literatura, filosofia y espiritualidad, "e;La confesion"e; ofrece una perspectiva unica sobre la capacidad del lenguaje para revelar las profundidades del alma humana.

El presente volumen reune la gran mayoria de los textos que Maria Zambrano dedico a su maestro Jose Ortega y Gasset, junto con las cartas que le envio entre 1930 y 1932, ofreciendo un testimonio unico de una de las relaciones mas significativas del pensamiento espanol contemporaneo. Zambrano construye un retrato polifacetico de Ortega: el filosofo, el maestro, el universitario, el hombre publico que intento despertar a Espana de su letargo historico, en el que salen a la luz tanto la admiracion profunda de la discipula como las tensiones inevitables surgidas de sus diferentes posiciones politicas. Las cartas muestran la transparencia y lealtad con que Zambrano se dirigio siempre a su maestro, defendiendo su independencia intelectual sin renunciar al respeto y al afecto. Los manuscritos completan este mosaico de una relacion marcada por la "e;caridad intelectual"e;, el compromiso con Espana y la busqueda compartida de una razon vital.

Una obra que invita a repensar los limites entre el ser y el no ser, entre la sombra y la conciencia. En Los suenos y el tiempo, Maria Zambrano propone una reflexion filosofica sobre el mundo onirico que va mas alla de cualquier aproximacion psicologica o simbolica. El sueno es, para la autora, la manifestacion mas primaria de la vida humana: un estado en el que el sujeto, privado del fluir temporal, padece la realidad sin poder apropiarsela ni habitarla plenamente. A traves de este analisis, Zambrano ilumina una paradoja fundamental: es precisamente en la privacion (de tiempo, de conciencia, de si) donde se revela con mayor claridad la condicion trascendente del ser humano. El despertar no es un simple retorno a la vigilia, sino la conquista del tiempo como condicion esencial de la existencia.

Written by one of twentieth-century Spain's most prominent intellectuals, this book—part memoir, part lyrical novel—is both a Bildungsroman about a young woman's intellectual formation during a crucial period of Spanish history (1929-1931) and a philosophical meditation upon the individual's place in society.Maria Zambrano's Delirium and Destiny makes the work of this major Spanish philosopher available in English for the first time. An excellent introduction to Zambrano's life and thought, it traces the intellectual formation of a young woman who became one of Jose Ortega y Gasset's most distinguished pupils, and it chronicles Zambrano's redefinition of his philosophical positions. A truly interdisciplinary work, this translation is accompanied by an extensive critical essay, a translator's afterword, and a glossary of pertinent historical and philosophical terms.

First English translation of these important works by two of Spain's most gifted writers and intellectuals.Following the defeat of the Second Spanish Republic, María Zambrano (1904–1991) and Rosa Chacel (1898–1994), two of Spain's most gifted intellectuals and writers, wrote compelling meditations on the meaning of confession in life and literature. Noël Valis and Carol Maier provide the first complete English-language translations of these essays. Zambrano and Chacel were friends, if not always amicably so; supporters of the Republic; and exiles. Both disciples of the philosopher Ortega y Gasset, they were nevertheless able to establish their own creative independence in their writing. Not only do the essays address national issues centered on Spanish literature, culture, and history, they also offer a unique philosophical-spiritual and literary approach to confession within the areas of philosophy, literature, religion, autobiography, women's and gender studies, and cultural studies. The translators' introduction, afterword, and meticulous annotations supplement the texts.