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奈米科技相關的產品逐漸出現在你我日常生活之中，舉凡家庭用品、建築材料、醫療技術等處處可見。這項二十一世紀的新興科技所可能給我們帶來的便利與潛在的危害，正逐漸受到重視與檢驗之中。本書試圖以我們身邊不同年齡的人物─如福州伯、福州婆、奈奈子、米開朗以及鳥仔伯等，透過情境對話的方式，讓讀者了解奈米科技的基本原理、應用，以及風險評估。

國立彰化師範大學秉持「創新、務本、專精、力行」之校訓，以追求「成為兼具卓越教學、創新研究、永續服務的一流大學」為發展願景。更以「培育專業與通識兼備之社會中堅人才，創造教學與研究並重之優質環境，開拓國內與國際皆具之宏觀視野，成為具有國際競爭力之知名學府」為持續追求的目標。

校史簡介1745年 明儒陳獻章（世稱白沙先生），創立「白沙書院」1970年1月 依「白沙書院」之名，取名為「白沙山莊」1971年8月 「白沙山莊」擴建成立「臺灣省立教育學院」1980年8月 本校改隸教育部，更名為「國立臺灣教育學院」1989年7月 改制為「國立彰化師範大學」，設立3個學院，教育學院、科學教育學院（1993年更名為理學院）、及職業教育學院 ，共有9個學系2000年10月 成立文學院2002年8月 成立工學院、管理學院，職業教育學院更名為技術及職業教育學院2004年8月 成立社會科學暨體育學院並朝向綜合大學發展2005年8月 以轉型、卓越、國際化為目標，合力建造嶄新彰化師大2008年8月 發展成7個學院，21個學系、44個碩士班以及15個博士班

校訓新：日日求新，拓展生動教育本：事事求本，復興中華文化精：步步求精，發揚科學精神行：時時求行，實踐力行哲學 校訓精神創新、務本、專精、力行

願景兼顧教學、研究與服務的一流大學，培育具有通識及專業的學生，促進教師同仁學術形象，連結國內外發展脈動，提升學校競爭力，以達永續發展。 定位考量各學術領域的特性，戮力提升教學與研究素質，成為以「教學為本，研究為先」的大學，並建立與社區、產業界緊密的夥伴關係。全力發展本校系、所與中心的功能，理論與實務並重，俾培育國家社會菁英與中堅人才。 理念「轉型．卓越．國際化：合力建造嶄新彰化師大」 近期目標營造師生良好的教學與學習環境，不僅能面對國內與區域內大學的競爭，亦能逐步邁向國際化。充實彰化師大的內涵，建立本校的優秀品牌，期盼在2015年以前，至少有五分之ㄧ的系所，在國內能居於領先地位，其餘的系所，初期階段也能達中上水準；並全力提升研究中心至享有全國聲譽的水準。

具體作法◆ 提高行政效能  ◆ 落實校務發展諮詢委員會功能，促進校務發展  ◆ 積極爭取經費，有效利用資源  ◆ 建立民主、和諧校園  ◆ 加強校園整體規劃  ◆ 持續推動本校轉型，建立良好聲譽  ◆ 發展各中心及院系所特色  ◆ 強化教學品質，鼓勵學術研究◆ 加強校際及國際交流與合作  ◆ 提升學生素質、精進師資培育  ◆ 強化推廣及回流教育◆ 建置校友暨退休同仁合作發展平台◆ 積極推動或參與區域策略聯盟  ◆ 珍視鄉土文化、促進社區互動

彰師大教育文選系列是本校在教育學術上面的一大貢獻，率先為本系列撰文的前任校長們，包括許智偉博士、葉學志博士、張植珊博士、康自立博士和王文科博士，都是治學嚴謹、學問淵博和學術行政領導能力出類拔萃的師長，在他們的大作中充分展現出本校的教育特色和文化傳承。

本書共分五章，包括「科學教育簡介」、「科學教育理論基礎」、「科學教育實務」、「科學教育研究」和「科學教育推展」等，內容涉及科學教育之發展與改革、科學哲學與科學本質、數理科的教學與評量、科學師資培育、科學教育研究的理念和挑戰、和科學教育推廣和未來發展等等。以上主題皆為科學教育重要的內容，也是學界所關心的議題。

《佛教教育哲學新論》全書約二十萬字，以現代之哲學及教育哲學的形式，介紹佛教的存有論、宇宙論、知識論、心理哲學、人生論，進而闡述佛教的教育本質、教育目的、教育實施的階段、教育內容、教育方法，而歸結於良師即菩薩、菩薩即良師。師者，既能自覺，發展自己潛在的知能，達到圓滿；復以慈悲喜捨心，盡心盡力教導眾生，不悔不倦，以此為人生的使命、生命的意義。

第一章 佛出生在人間

第一節 佛陀入滅前最後的教誨

年老的佛陀，離開舍衛城的祇園精舍，在各地緩緩遊行。

在這世間，他已度過將近八十年的歲月。他似乎還有一些事情未了，自己的或別人的願望還有待圓滿；他似乎也想藉著這個機會，為弟子們上最後的一課。

自二十九歲成道，初轉法輪，度五比丘，到最後說法，度一百二十歲的須跋陀羅，五十年間，佛陀教導無數眾生離苦得樂的真理和實踐方法。隨著歲月消逝，佛陀的身體，逐漸衰老，他那充滿豐富意義的人生旅程，也將到達終站。

佛陀來到了王舍城的靈鷲山。這時阿闍世王想出兵攻打跋祇，派遣婆羅門大臣禹舍去謁見佛陀，請求開示。

佛陀說，跋祇國奉行正法，上下和順，君臣奉公守法，不違禮度，孝順父母，尊敬師長，敬拜神明，對於出家持戒者也優禮有加。討伐這樣一個集合多項優點的國家，如何可能成功呢？

佛陀藉著這個場合，為弟子講述各種善法和不退法。佛陀教誨弟子要守信，知慚，知愧，多聞，精勤，對過去所學要憶念不忘，要了解生滅法，開發智慧；要敬佛、敬法、敬僧、敬戒、敬定；要孝順父母，行為敬謹，不要放逸；要觀身不淨，起無常想，修七覺支，常行慈悲、不害眾生，不說惡語；要念佛，念法，念僧，念戒，念施，念天。佛陀諄諄教誨弟子，苦口婆心。

佛陀在王舍城住了一段時間，又在弟子的隨從下走到摩揭，住在竹林精舍。在這裡佛陀又講演戒定慧。佛說，修戒得定，修定得智，修智心淨，如此便可以得到完全的解脫、去除三種根本的煩惱：欲漏，有漏，無明漏。欲漏是因貪欲而招來的煩惱，有漏是因執著而招來的煩惱，無明漏是因愚癡、不明真理所招來的煩惱。人一旦得到解脫，產生了解脫智，就不會在生死海中流轉啊！

佛陀隨後由竹林精舍走到巴陵弗城，坐在樹下。城中有許多清淨的信士，聞訊都前來禮見。信眾遙見世尊坐在樹下，容貌端正，諸根寂定，具有三十二種完美的形相和儀態，又有八十種非凡的身體特徵，身上沒有絲毫的塵垢，內心歡喜不已；既聞佛說法，便都爭著歸依成為居士，立誓從此不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒。佛陀默許。眾人見佛陀默許，便作禮而歸，為如來準備大堂舍，迎奉如來。如來在這裡的講堂為眾人說法。佛陀說，一個人如果犯了戒，將會有五種耗損：一、求財所願不遂；二、即使有所得，也會日漸耗損；三、所到之處，不受敬重；四、醜名惡聲，流布天下；五、身壞命終，當入地獄。

佛陀雖年老體衰，仍時時不忘利用各種機會，教導弟子。佛陀告訴阿難及諸比丘，他是以修習四念住、四正斷、四神足、四靜慮、五根、五力、七等覺支、八聖道支，而證得無上正覺。這些修行的方法，綜合起來，又稱為三十七道品。

省立進德實驗中學在臺灣教育史上具有特殊意義，首先是省政府高層重點推動，重金建設、重視教育發展、並以輔導為重心推動的中學；其次是入學管道多元，由家長、學校、警備總部、軍方以及地方政府推薦入學；其三是省教育廳、警備總部共同關照，關注的層級極高；其三，實施特殊實驗教育，招收特殊學生，強化輔導，輔以軍事化教育，達到實驗教育之目的；其四，校風特殊，學生入學受強力管教，卻孕育出敬師長、重義氣的校風，成為臺灣教育史上獨一無二的中等學校。

本書共為三篇，風起篇、雲湧篇與鴻飛篇，第一篇以「史」之視角，敘述該校沿革與人事物演變；第二篇以「人」為主軸，訪談進德學生、教師及其後人，口述校園往事，以紀傳體方式呈現出當年龍飛鳳舞的燦爛時光，同時敘說畢業後的發展軌跡，昔日進德學生今日在社會各領域發光發熱；第三篇呼應進德實驗中學延伸到國立彰化師範大學之教育理念，鼓勵學生「進德」、「修業」，期許學生畢業後「奮發」、「向上」，進而達到敬師、重義的風骨。

謹以此書獻給進德實驗中學的全體教職員生，以及所有關心進德中學的人。

-永誌他們的青春歲月與尊師重義的風範-

●《進德修業 奮發向上》序／王金平●

「八卦山前，大肚溪旁，偉哉進德」五十五年了，同學們嘹亮的歌聲猶在我耳邊迴響！時間不是很長，從民國五十三年九月招生開學到民國五十九年八月停辦，前後只不過六年，但這六年的成果給國家社會帶來的影響至為重大，因為它把當時臺灣社會散發暴戾的火種改變成祥和的瑞氣。伴隨經濟起飛成就了臺灣成為亞洲四小龍。

《易經．乾卦．九三》子曰：「君子進德脩業，忠信所以進德也。」又說：「君子進德脩業，欲及時也」，取「進德」為校名，真是仁人；君不見自古以來戰場、商場力均勢敵時，其誰能勝，厥惟進德而已。菜根譚中有句銘言「家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄」如果在我們大家族中長輩們對一些頑劣子弟總是苦心勸導，不離不棄，就沒有不回頭的浪子，這個不宜輕棄，就是創辦進德中學的原初發想，因此做為「進德人」必須感謝當時掌政管教的決策者；金平有幸在五十四年到進德任教一年，那是我的第一份工作，時間也只短短一年，然而這短短的一年，卻留給我一生至今最為特別的回憶，我樂觀自信的面對擁有自暴自棄傾向的學生心理，從不萌發對學生放棄的念頭，更進而潛移默化地來輔導學生丟掉自棄，尋回自重，就這樣很幸運的我們圓融了這段師生緣。直到如今我都以能在進德任教為榮，相信其他教職員工應該皆有同感。

「臺灣省立進德實驗中學」早已隨著教育制度的改變走入歷史，然而它留給整個社會，以及全體「進德人」 是難以言說的貢獻，與難以忘懷的回憶。在這六年當中，當初不以進德為榮的學生，今天都以曾為進德的學生為榮，短短六年之中進德教育出來的學生，踏入社會之後，如同浴火鳳凰。綻放出璀璨的光輝，開張天岸、奇逸人中，有的是大醫院的主治醫師、大公司的董事長、傑出軍官，以及大學講師，獲得博士、碩士學位的不乏其人，要說「進德之光，照耀寰宇」絕非誇張。一本經由多位專人，採訪編輯，費煞心血編寫的《進德修業 奮發向上》問世了，金平相信進德人必將人手一冊傳子傳孫，社會上也會爭相取得，傳人傳眾，感謝彰師大為此風雨名山之業，是為序！

結構化遊戲治療是遊戲治療的一種取向，最大特色是治療師在遊戲單元中扮演積極、主導的角色，治療師會依據特定治療目標與個案狀況設計結構遊戲（活動），有方向且依循步驟進行。結構化遊戲治療已廣為運用在不同的場域，像是學校、社區和醫療單位，特別是當治療目標明確、治療次數有限，或作為評估個案狀況使用。

本書分為四篇，「理論篇」主要是介紹結構化遊戲治療的發展歷史、理論與技巧，以及遊戲媒材的選用。透過理論篇內容，讀者可以瞭解結構化遊戲治療的基本概念，針對進行結構化遊戲治療前的準備，有更進一步瞭解。「實務篇」包括如何設計適合服務對象的結構化遊戲治療方案與活動、如何展開結構遊戲、幫助參與結構遊戲者做好準備，以及討論實施過程可能遭遇的挑戰等議題。「應用篇」則分別以干擾性行為學童之結構化阿德勒遊戲治療（學校場域）、安置機構兒童之定向結構化遊戲治療（社區機構）、接受侵入性處置病童的醫院結構遊戲（醫療體系）三個實際案例作說明。「資料篇」分成遊戲資料庫與活動材料單兩部份，遊戲資料庫共有131個結構遊戲；活動材料單則提供遊戲活動中需求材料，方便讀者使用。

◎ 郭艷光校長序言

遊戲，不只存在於兒童的世界，也是哲學的淵藪。過去，遊戲在多數人眼中，或僅是一種娛樂消遣，「勤有功，戲無益」深植在許多家長的教育理念中。誠然，面對教育革新，隨著社會型態與治療理論的轉變，以遊戲進行心理治療的方法是一種極為先進的理論與研究，將遊戲視為自由聯想，相信遊戲是潛意識衝突的呈現，在形成控制與淨化情緒的過程中扮演重要角色。這也是高淑貞教授與蔡群瑞教授《結構化遊戲治療-理論與實務》一書以遊戲治療應用在兒童與青少年諮商輔助的重要理念。

前衛的先鋒是沒有觀眾的，教育也不是為了討好眾人。本書兩位作者的合作，大學端教育的理論與治療個案現場的整合，整併理論與實務，有系統形成個案概念化的追蹤整理，在遊戲治療中加入更多引導，推介適當的媒材，提供教育者與家長建立安全信任的治療關係。隨著結構化遊戲治療廣泛運用於學校、社區與醫療單位，當治療目標越明確，更加印證本書之先知卓見，將結構化遊戲治療的理論與實務推展成集出版，透過理論瞭解結構化遊戲治療的基本概念，並針對結構化遊戲治療實務，設計出適合服務對象的治療方案與活動，幫助參與結構遊戲者做好準備，嘉惠眾多教育與治療現場的讀者。

本校輔導與諮商學系是國內第一個專責培育輔導諮商師資與輔導研究學術的學系，旨在培養中等學校教師與一般企業心理衛生輔導人員，提供良好的輔導工作技能，是國內輔導諮商學習重鎮。彰化師大出版社於2020年1月8日成立，以出版學術專著與教科書為主，推廣本校教師學術成果，打造彰化師大專屬品牌的學術出版品。高淑貞教授是「台灣遊戲治療學會」創辦人，歷任本校「社區心理諮商及潛能發展中心」主任、輔導與諮商學系主任、教育學院院長、學務長、教務長。高淑貞教務長傑出的才華不僅展現在綜理校務的行政推展上，更在專業領域持續開創性的學術研究，使學術主題具有前瞻性與世界觀，實踐道藝交融的產學理念，成果斐然。本書賦予讀者豐富的知識，在兩位教授的合力之下，將遊戲理論與實務做系統性詮釋，讓本書散發出生命的芬芳與藝術。

彰師大教育文選系列是本校在教育學術上面的一大貢獻，率先為本系列撰文的前任校長們，包括許智偉博士、葉學志博士、張植珊博士、康自立博士和王文科博士，都是治學嚴謹、學問淵博和學術行政領導能力出類拔萃的師長，在他們的大作中充分展現出本校的教育特色和文化傳承。

本書共分五章，包括「科學教育簡介」、「科學教育理論基礎」、「科學教育實務」、「科學教育研究」和「科學教育推展」等，內容涉及科學教育之發展與改革、科學哲學與科學本質、數理科的教學與評量、科學師資培育、科學教育研究的理念和挑戰、和科學教育推廣和未來發展等等。以上主題皆為科學教育重要的內容，也是學界所關心的議題。

郭艷光校長序

謙謙君子，用涉大川

備註：語出《易經》，意指以非常謙虛的態度處理事情，即使處於險難中，也能安然度過。

與智者邂逅，是一場心靈的精采對話，智者讓我們跨越領域，汲取智慧。特別當我們靜下心來，凝目回望教育歷史，有一群孑然挺立的身影，汲汲辛勤於教育工作，如涉大川的謹慎用心，他們不僅有著深切的教育熱誠，而且洞見觀瞻，謙謙君子，溫潤如玉的典範，那是教育史裡的幸運。本校教育文選叢書正是記錄這些教育行者的系列典籍。

《科學教育-往下紮根、向上結果》由郭重吉教授主筆，郭教授歷任彰化師範大學科學教育學院（理學院）院長兼科學教育研究所所長、榮譽教授、理學院講座教授、臺東大學校長、教育部顧問室顧問、諮議委員以及行政院國家科學委員會學門召集人、諮議委員等職。古人云：｢求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。」教育是百年樹人的大計，本書記錄了郭教授堅持教學和科研工作的理念和學說，精闢的學術理論，從牛頓的蘋果到薛汀格的貓，深入淺出漫談科學的本質，談科學哲學的省思，以及對科學教育改革的回顧與現況，不但提供了科學教育藍圖，更從科學哲學觀點的演變探討科學教育的過去與未來，系統化的探討在職科學教師的學習和專業發展，引領認識科學之奧，透徹科學之用，欣賞科學之美。其中基礎科學、數理師資培育的革新、科學教育之實務，對當今大學教育改革亦不無啟示。

教育培養高貴的靈魂，本校以師範為本，教育為先，科學為用，人文為心，厚植教育素養，從專業教育中創造價值，秉持知識與應用兼顧，傳統與當代相融的目標，孜矻不懈，守本求新。《教育文選》的編著，為提供一種生命的思量與教育前行的座標，回顧出版之始的堅持，因我們抱持著對教育的敬重，教育文選持續的出版，每一冊，每一種典範，每一個故事，每一種感動，鼓勵青年學子以前輩為典範，期許在未來的發展和精神傳承上，能激發卓越，堅持優良的傳承而開展出新的傳統。

國立彰化師範大學校長郭艷光 謹誌

彰師大教育文選系列是本校在教育學術上面的一大貢獻，率先為本系列撰文的前任校長們，包括許智偉博士、葉學志博士、張植珊博士、康自立博士和王文科博士，都是治學嚴謹、學問淵博和學術行政領導能力出類拔萃的師長，在他們的大作中充分展現出本校的教育特色和文化傳承。

本書共分五章，包括「科學教育簡介」、「科學教育理論基礎」、「科學教育實務」、「科學教育研究」和「科學教育推展」等，內容涉及科學教育之發展與改革、科學哲學與科學本質、數理科的教學與評量、科學師資培育、科學教育研究的理念和挑戰、和科學教育推廣和未來發展等等。以上主題皆為科學教育重要的內容，也是學界所關心的議題。