Inga Romer – författare

Die Aufsatzsammlung geht der Frage nach der Bedeutung der Affektivität für die Ethik nach, indem sie zwei Traditionen füreinander fruchtbar macht, die sich bisher gegeneinander abgegrenzt, ja nahezu ignoriert haben: die Kant-Forschung und die Tradition der Phänomenologie. Aus zwei Gründen ist es an der Zeit, diese verfestigte Frontstellung aufzubrechen. Zum einen schenkt die Kant-Forschung im Rahmen eines anwachsenden Interesses an der Tugendlehre dem in phänomenologischen Ansätzen zur Ethik seit jeher zentralen Gefühl immer größere Aufmerksamkeit. Zum anderen beschränkt sich die phänomenologische Ethik längst nicht mehr auf die von Kantianern traditionell kritisch gesehene materiale Wertethik. Der Band möchte mit Blick auf diese aktuelle Forschungslage in den beiden Feldern eine Verständigung der beiden Forschungsbereiche eröffnen und dadurch zugleich die systematische Frage nach der Affektivität in der Ethik voranbringen. Mit Beiträgen von Manfred Baum, Steven Crowell, Andrea Esser, Heiner Klemme, Bernd Ludwig, Dieter Schönecker, Sonja Rinofner-Kreidl, László Tengelyi und anderen.

Die Aufsatzsammlung geht der Frage nach der Bedeutung der Affektivität für die Ethik nach, indem sie zwei Traditionen füreinander fruchtbar macht, die sich bisher gegeneinander abgegrenzt, ja nahezu ignoriert haben: die Kant-Forschung und die Tradition der Phänomenologie. Aus zwei Gründen ist es an der Zeit, diese verfestigte Frontstellung aufzubrechen. Zum einen schenkt die Kant-Forschung im Rahmen eines anwachsenden Interesses an der Tugendlehre dem in phänomenologischen Ansätzen zur Ethik seit jeher zentralen Gefühl immer größere Aufmerksamkeit. Zum anderen beschränkt sich die phänomenologische Ethik längst nicht mehr auf die von Kantianern traditionell kritisch gesehene materiale Wertethik. Der Band möchte mit Blick auf diese aktuelle Forschungslage in den beiden Feldern eine Verständigung der beiden Forschungsbereiche eröffnen und dadurch zugleich die systematische Frage nach der Affektivität in der Ethik voranbringen. Mit Beiträgen von Manfred Baum, Steven Crowell, Andrea Esser, Heiner Klemme, Bernd Ludwig, Dieter Schönecker, Sonja Rinofner-Kreidl, László Tengelyi und anderen.

Stehen sich Kants Ethik und die mit Edmund Husserl beginnende phänomenologische Bewegung tatsächlich in Form eines Antagonismus gegenüber? Noch immer wird diese Frage nicht selten bejaht. Die Hypothese der vorliegenden Studie ist jedoch, dass die Behauptung eines solchen Antagonismus letztlich weder aus der Perspektive der kantischen Schriften noch aus der Entwicklungsgeschichte der Phänomenologie heraus aufrecht erhalten werden kann. Denn gibt es nicht in Kants Ethik und ihrer Grundlegung Perspektiven, die den Vorwurf des abstrakten, lebensfernen Formalismus bereits entkräften? Und findet sich im Nachgang zu den materialen Wertethikern nicht innerhalb der phänomenologischen Bewegung der Versuch einer Erneuerung gerade der formalistischen Tendenz der kantischen Ethik? Die systematische Perspektive, die aus dieser Untersuchung hervorgeht, ist eine Ethik des Begehrens der reinen praktischen Vernunft, in der sich das individuelle Begehren angesichts einer gebietenden Vernunft auf je eigenem Wege konkretisiert, einer reinen praktischen Vernunft, deren Aufkommen allerdings mit Levinas als genuin intersubjektiv verstanden wird.

Die Metaphysik ist wieder in aller Munde. Dies gilt sowohl für die beiden Zweige der »spekulativen Metaphysik« und der »Metaphysik der Naturwissenschaften« in der angelsächsischen Philosophie als auch für Teile der jüngeren Debatte um einen »neuen Realismus«. Der vorliegende Band beleuchtet diese Renaissance der Metaphysik von einem phänomenologischen Standpunkt aus. Die Metaphysik behandelt nicht nur bestimmte Probleme, sondern trägt selbst einen Problemcharakter. In Fortführung einer kantischen Tradition wird dieser »doppelte« Problemcharakter der Metaphysik unter Rückgriff auf die phänomenologischen Traditionen Deutschlands und Frankreichs unter die Lupe genommen.

AbstractsDe Santis, Daniele, Manca, Danilo: Introduction. The Given: Historical and Hermeneutical Category or Laziness and Perversion of Reason?Filieri, Luigi: Sellars and Kant on Givenness and Intuition.In this paper, I argue that Sellars''s conceptualist reading of Kant, though less radical than more contemporary approaches (e. g., Brandom, McDowell), relies on a controversial account of the relations between the givenness of intuitions, the productive imagination and the power of judgment. I will discuss: 1) how Sellars reconsidered Kant''s account of intuition; and 2) the kind of conceptualism he argues for. I will raise two main claims. First, Sellars''s conceptualist reading of intuition overlooks the role of space and time as givenness conditions. Second, Sellars''s account of the productive imagination disregards the complementary significance of the power of judgment in a priori synthesis, the role of which is to grant synthetic unity. My aim is to reconstruct a consistent dialogue between Sellars and Kant by discussing Sellars''s reading of a priori synthesis and comparing his views to Kant''s original aims.Bredeson, Garrett Zantow: Natorp''s Critique of Appeals to Givenness in Light of the Marburg Renewal of Idealism.For Natorp, the most urgent task for turn-of-the-century philosophy consisted in recovering the meaning of idealism. Instead of simply appealing to given facts, idealists transform givennesses of all sorts into tasks for thinking under the guidance of laws which we ourselves have laid down and for which we ourselves are responsible. In this paper I will try to connect the dots between (a) the broader Marburg project of tethering philosophy to the achievements of modern science and (b) Natorp''s critique of his contemporaries'' appeals to givenness. Understanding this connection is, in my view, crucial for appreciating the sense and grounding of Natorp''s idealism.Palette, Virginie: The Resistance of the Given and its Demythologization in Husserl''s Phenomenology.The objective of this paper is to reconstruct Husserl''s two-pronged approach of sensory givenness. On the one hand, the phenomenological focus on intentional consciousness implies a virulent criticismof the positivistic myth of the sensory given. On the other hand, there is also a positive appeal to sensory givenness in phenomenology, without which phenomenology would not be worthy of its name and would, ultimately, be nothing other than a form of neo-Kantianism. In the context of transcendental genetic phenomenology, Husserl manages to rehabilitate sensory givenness in a reduced, viz. demythologized form. This reconstruction of Husserl''s ambivalent reference to the given can help phenomenology defend itself against some actual trends, which tend to reduce it to phenomenalismor to conceptualism.Manca, Danilo: Spontaneity and Givenness. Natorp, Husserl, and Sellars''s Neo-Kantianism.In this article, I propose a comparison between Natorp, Husserl, and Sellars that has a twofold aim. First, I ask to what extent Sellars''s perspective can be considered to be Neo-Kantian. Second, I demonstrate that the point of divergence among these three thinkers does not have to do with the role they ascribe to givenness in knowledge, but with the way they conceive the activity of thinking. Focusing on Husserl''s reading of Natorp''s theses concerning the subjective and objective ground of knowledge, I show that both Natorp and Husserl agree with Sellars on the limits of a positivistic and empiricist perspective that relies on what is given in perception for the justification of one''s epistemic beliefs. On the other hand, the differences between the three thinkers emerge as soon as we consider how they attempt to integrate the spontaneity of thinking into the sphere of intuition from a renewed Kantian perspective.De Santis, Daniele: Thought, Being, and the Given in Hans Vaihinger''s Die Philosophie des Als Ob.

Kant war zwar einer der bedeutendsten Kritiker der Metaphysik, aber er war kein Antimetaphysiker. Seine Kritik an einer dogmatischen Metaphysik ist mit dem Vorhaben einer Erneuerung der Metaphysik auf der Grundlage der kritischen Philosophie verbunden. Die in diesem Buch versammelten deutsch- und französischsprachigen Beiträge widmen sich einer zentralen Perspektive dieses kantischen Erneuerungsversuches: dem Zusammenhang von kritischer Metaphysik und praktischer Philosophie.Mit Beiträgen von: Manfred Baum, Klaus Düsing, Raphaël Ehrsam, David Espinet, Michaël Fœssel, Antoine Grandjean, Jean-François Kervégan, Heiner Klemme, Bernd Ludwig, Inga Römer und Günter Zöller.Kant, qui est assurément un des plus célèbres critiques de la métaphysique, n''est pas pour autant un anti-métaphysicien. Sa critique d''une métaphysique dogmatique est bien plutôt liée au projet d''un renouvellement de la métaphysique sur le fondement de la philosophie critique. Les contributions réunies dans cet ouvrage, et rédigées en langue allemande ou en langue française, se consacrent à une perspective centrale de cette tentative kantienne de renouvellement : le lien entre une métaphysique critique et la philosophie pratique.Avec des contributions de : Manfred Baum, Klaus Düsing, Raphaël Ehrsam, David Espinet, Michaël Fœssel, Antoine Grandjean, Jean-François Kervégan, Heiner Klemme, Bernd Ludwig, Inga Römer und Günter Zöller.

Die von Thiemo Breyer, Inga Römer und Michela Summa herausgegebenen »Phänomenologischen Forschungen« sind ein international offenes Forum für die Publikation aller im weitesten Sinne phänomenologisch orientierten Arbeiten. Aufgenommen werden Beiträge in deutscher, englischer und französischer Sprache, die Begutachtung erfolgt nach dem Verfahren des Peer-Review.

Die von Thiemo Breyer, Inga Römer und Michela Summa herausgegebenen »Phänomenologischen Forschungen« sind ein international offenes Forum für die Publikation aller im weitesten Sinne phänomenologisch orientierten Arbeiten. Aufgenommen werden Beiträge in deutscher, englischer und französischer Sprache, die Begutachtung erfolgt nach dem Verfahren des Peer-Review.

Die von Thiemo Breyer, Inga Römer und Michela Summa herausgegebenen »Phänomenologischen Forschungen« sind ein international offenes Forum für die Publikation aller im weitesten Sinne phänomenologisch orientierten Arbeiten. Aufgenommen werden Beiträge in deutscher, englischer und französischer Sprache, die Begutachtung erfolgt nach dem Verfahren des Peer-Review.

Die von Thiemo Breyer, Inga Römer und Michela Summa herausgegebenen »Phänomenologischen Forschungen« sind ein international offenes Forum für die Publikation aller im weitesten Sinne phänomenologisch orientierten Arbeiten. Aufgenommen werden Beiträge in deutscher, englischer und französischer Sprache, die Begutachtung erfolgt nach dem Verfahren des Peer-Review.

Die von Thiemo Breyer, Inga Romer und Michela Summa herausgegebenen Phanomenologischen Forschungen sind ein international offenes Forum fur die Publikation aller im weitesten Sinne phanomenologisch orientierten Arbeiten. Aufgenommen werden Beitrage in deutscher, englischer und franzosischer Sprache, die Begutachtung erfolgt nach dem Verfahren des Peer-Review.