Johann Kirchinger – författare

Female religious communities are among the formative phenomena for Catholicism in modern times. They represent a form of common life which, in contrast to the contemplative orders, allows members to engage in charitable and educational activities. Female religious communities had an emancipatory effect by accelerating the professionalization of their work. At the same time, however, this led to the feminization of these activities, one consequence of which was low pay. Johann Kirchinger convincingly attributes these developments to a quantitative expansion that can only be understood against the background of the strong cultural, economic, and religious divide between the cities (the site of action for the religious communities) and rural areas (as their recruiting base) that prevailed especially between 1850 and 1950.

Für Katholiken erweiterte sich der menschliche Handlungsspielraum im 19. Jahrhundert gegenüber dem göttlichen beträchtlich. Zunächst herrschte ein göttliches Gnadendispositiv vor, das entsprechend eines geringen Handlungsdrucks und geringer Partizipationsmöglichkeiten geringe Handlungsmöglichkeiten bot. Steigender sozialer Handlungsdruck und steigende Partizipationsmöglichkeiten führten zu einem dämonomanischen Exorzismusdispositiv, das von einer agonalen Zuwendung zur Welt geprägt war. Deshalb zielten die katholischen sozialethischen Entwürfe nicht auf soziale Sicherheit, sondern auf die Transformation einer Art von Unsicherheit in eine andere, und zwar von unberechenbarer Gefahr in berechenbares Risiko. Die religionsgeschichtliche Studie analysiert die zeitgenössischen katholischen Diskurse und zeigt, wie sich noch während der Vorherrschaft des Ultramontanismus ein normalisierendes Regeldispositiv entwickelte, in dem sich der den Naturgesetzen unterworfene Mensch gegenüber transzendenten Mächten emanzipierte.