Santiago Castro-Gómez – författare
Visar alla böcker från författaren Santiago Castro-Gómez. Handla med fri frakt och snabb leverans.
18 produkter
18 produkter
Inbunden, Engelska, 2021
2 070 kr
Skickas inom 3-6 vardagar
Critique of Latin American Reason is one of the most important philosophical texts to have come out of South America in recent decades. First published in 1996, it offers a sweeping critique of the foundational schools of thought in Latin American philosophy and critical theory.Santiago Castro-Gómez argues that “Latin America” is not so much a geographical entity, a culture, or a place, but rather an object of knowledge produced by a family of discourses in the humanities that are inseparably linked to colonial power relationships. Using the archaeological and genealogical methods of Michel Foucault, he analyzes the political, literary, and philosophical discourses and modes of power that have contributed to the making of “Latin America.” Castro-Gómez examines the views of a wide range of Latin American thinkers on modernity, postmodernity, identity, colonial history, and literature, also considering how these questions have intersected with popular culture. His critique spans Central and South America, and it also implicates broader and protracted global processes.This book presents this groundbreaking work of contemporary critical theory in English translation for the first time. It features a foreword by Linda Martín Alcoff, a new preface by the author, and an introduction by Eduardo Mendieta situating Castro-Gómez’s thought in the context of critical theory in Latin America and the Global South. Two appendixes feature an interview with Castro-Gómez that sheds light on the book’s composition and short provocations responding to each chapter from a multidisciplinary forum of contemporary scholars who resituate the work within a range of perspectives including feminist, Francophone African, and decolonial Black political thought.
Häftad, Engelska, 2021
298 kr
Skickas inom 5-8 vardagar
Critique of Latin American Reason is one of the most important philosophical texts to have come out of South America in recent decades. First published in 1996, it offers a sweeping critique of the foundational schools of thought in Latin American philosophy and critical theory.Santiago Castro-Gómez argues that “Latin America” is not so much a geographical entity, a culture, or a place, but rather an object of knowledge produced by a family of discourses in the humanities that are inseparably linked to colonial power relationships. Using the archaeological and genealogical methods of Michel Foucault, he analyzes the political, literary, and philosophical discourses and modes of power that have contributed to the making of “Latin America.” Castro-Gómez examines the views of a wide range of Latin American thinkers on modernity, postmodernity, identity, colonial history, and literature, also considering how these questions have intersected with popular culture. His critique spans Central and South America, and it also implicates broader and protracted global processes.This book presents this groundbreaking work of contemporary critical theory in English translation for the first time. It features a foreword by Linda Martín Alcoff, a new preface by the author, and an introduction by Eduardo Mendieta situating Castro-Gómez’s thought in the context of critical theory in Latin America and the Global South. Two appendixes feature an interview with Castro-Gómez that sheds light on the book’s composition and short provocations responding to each chapter from a multidisciplinary forum of contemporary scholars who resituate the work within a range of perspectives including feminist, Francophone African, and decolonial Black political thought.
Inbunden, Engelska, 2027
1 183 kr
Kommande
The Fool and the Scoundrels offers a sharp and original intervention in contemporary debates on decolonial thought, neoliberalism, and the future of political philosophy. Through the conceptual figures of the "fool" and the "scoundrel," it diagnoses two complementary forms of political failure: the naive belief in an external position beyond modernity and the cynical acceptance of its most destructive logics.Against both these failures, author Santiago Castro-Gómez advances the idea of transmodern republicanism, a philosophical and political alternative grounded in a shared condition of human vulnerability. Rather than abandoning universality or reaffirming Eurocentric narratives, this book proposes a reconfiguration of the common as a historically entangled and transcultural field shaped by colonial encounters, conflict, and interdependence. Castro-Gómez combines genealogy, political theory, and critical dialogue with contemporary feminist philosophy to challenge dominant accounts of modernity and republicanism, recovering neglected archives and proposes a new way of conceptualizing politics as the collective responsibility of sustaining life under conditions of fragility and exposure.Reframing modernity and republicanism, The Fool and the Scoundrels grounds politics in shared vulnerability, offering a transmodern vision of the common with major implications for decolonial, neoliberal, and global justice debates.
Häftad, Engelska, 2027
441 kr
Kommande
The Fool and the Scoundrels offers a sharp and original intervention in contemporary debates on decolonial thought, neoliberalism, and the future of political philosophy. Through the conceptual figures of the "fool" and the "scoundrel," it diagnoses two complementary forms of political failure: the naive belief in an external position beyond modernity and the cynical acceptance of its most destructive logics.Against both these failures, author Santiago Castro-Gómez advances the idea of transmodern republicanism, a philosophical and political alternative grounded in a shared condition of human vulnerability. Rather than abandoning universality or reaffirming Eurocentric narratives, this book proposes a reconfiguration of the common as a historically entangled and transcultural field shaped by colonial encounters, conflict, and interdependence. Castro-Gómez combines genealogy, political theory, and critical dialogue with contemporary feminist philosophy to challenge dominant accounts of modernity and republicanism, recovering neglected archives and proposes a new way of conceptualizing politics as the collective responsibility of sustaining life under conditions of fragility and exposure.Reframing modernity and republicanism, The Fool and the Scoundrels grounds politics in shared vulnerability, offering a transmodern vision of the common with major implications for decolonial, neoliberal, and global justice debates.
Inbunden, Engelska, 2021
1 646 kr
Skickas inom 10-15 vardagar
Operating within the framework of postcolonial studies and decolonial theory, this important work starts from the assumption that the violence exercised by European colonialism was not only physical and economic, but also ‘epistemic’. Santiago Castro-Gómez argues that toward the end of the eighteenth century, this epistemic violence of the Spanish Empire assumed a specific form: zero-point hubris. The ‘many forms of knowing’ were integrated into a chronological hierarchy in which scientific-enlightened knowledge appears at the highest point on the cognitive scale, while all other epistemes are seen as constituting its past. Enlightened criollo thinkers did not hesitate to situate the Black, Indigenous, and mestizo peoples of New Granada in the lowest position on this cognitive scale. Castro-Gómez argues that in the colonial periphery of the Spanish Americas, Enlightenment constituted not only the position of epistemic distance separating science from all other knowledges, but also the position of ethnic distance separating the criollos from the ‘castes’. Epistemic violence—and not only physical violence—is thereby found at the very origin of Colombian nationality.
Häftad, Engelska, 2021
580 kr
Skickas inom 10-15 vardagar
Operating within the framework of postcolonial studies and decolonial theory, this important work starts from the assumption that the violence exercised by European colonialism was not only physical and economic, but also ‘epistemic’. Santiago Castro-Gómez argues that toward the end of the eighteenth century, this epistemic violence of the Spanish Empire assumed a specific form: zero-point hubris. The ‘many forms of knowing’ were integrated into a chronological hierarchy in which scientific-enlightened knowledge appears at the highest point on the cognitive scale, while all other epistemes are seen as constituting its past. Enlightened criollo thinkers did not hesitate to situate the Black, Indigenous, and mestizo peoples of New Granada in the lowest position on this cognitive scale. Castro-Gómez argues that in the colonial periphery of the Spanish Americas, Enlightenment constituted not only the position of epistemic distance separating science from all other knowledges, but also the position of ethnic distance separating the criollos from the ‘castes’. Epistemic violence—and not only physical violence—is thereby found at the very origin of Colombian nationality.
E-bok
Spanska, 201891 kr
Läs direkt efter köp
De ser candidato a la presidencia de su país, Eslovenia, el filósofo Slavoj Zizek pasó a convertirse en una figura de culto mediático y su imagen circula en películas, revistas y programas de televisión en todo el mundo, acompañada de calificativos como "el Elvis de la teoría cultural" o "el más peligroso filósofo de nuestro tiempo". Sus conferencias son vistas como espectáculos para multitudes, que hacen fila durante horas para escuchar sus presentaciones.En medio del polvo levantado por tanta zizekmanía, este libro busca indagar el núcleo duro de la filosofía del esloveno, mostrando en qué consisten sus críticas a la izquierda posmoderna contemporánea. Pero, más que servir como una simple introducción a su pensamiento, el libro entabla una conversación crítica con Zizek, con base en cinco problemas filosóficos: la dimensión ontológica del antagonismo, el estatuto negativo de la libertad, la relación entre política y universalidad, el carácter "incompleto" del sujeto y la centralidad de las luchas democráticas. Nos encontramos frente a un estudio riguroso y ameno, que observa, tras la figura polémica, al gran pensador que ha sorprendido al presente.
166 kr
Läs direkt efter köp
El sustento en que se apoya el Antiguo Régimen no aguanta más: irrumpe con estrépito un nuevo espíritu, mientras las viejas ideas heredadas amenazan con el colapso. El súbdito, encorsetado en un sistema político en el que el poder procede de las divinas alturas, anhela un nuevo sistema que lo alce. El siervo necesita de un moderno Prometeo que lo libere; precisa una nueva filosofía que haga de la humanidad el fundamento de un mundo nuevo. La rebelión antropológica nos sitúa justo en ese punto desde el que podemos ver, hacia un lado, cómo arde el viejo mundo y su absolutismo teológico; y, hacia el otro, el nacimiento del nuevo que, con una «nueva humanidad», no vendrá carente de problemas.Desplazando su análisis de las herencias coloniales desde Latinoamérica hacia Europa, Santiago Castro-Gómez elabora una genealogía de la izquierda filosófica. El prestigioso filósofo colombiano pondrá de relieve cómo aquella nueva filosofía nace comprometida con el absolutismo antropológico, el eurocentrismo y el antropocentrismo, y cómo la superación de estos puntos solo puede surgir de una estrategia decolonial.
E-bok
Spanska, 2013102 kr
Läs direkt efter köp
La analítica de la gubernamentalidad. / Más allá del modelo bélico. / La gubernamentalización del Estado. / Biopolítica y gubernamentalidad. / Los dispositivos de seguridad. / El gobierno del deseo. / El poder pastoral. / El Estado como principio de inteligibilidad. / Fisuras en el arte de gobierno. / El nacimientro del Homo economicus. / La sociedad civil como "realidad transaccional". / Del análisis de las riquezas a la economía política. / Empresarios de sí mismos. / La fobia al Estado. / El ordoliberalismo alemán. / La Escuela de Freiburg y la Escuela de Frankfurt. / El neoliberalismo norteamericano. / Biopolítica y capital humano.
Historia de la gubernamentalidad I: Razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault
Häftad, Spanska, 2015
317 kr
Skickas inom 3-6 vardagar
E-bok
PDF, Spanska, 2015103 kr
Läs direkt efter köp
Las lecciones de 1978 y 1979 dictadas por Foucault en el Collège de France ocupan un lugar singular en el conjunto de la obra del filosofo. Estos cursos representan una ruptura frente al trabajo que Foucault venía realizando en la década de los setenta, y esto por lo menos de tres formas. Primero, porque en estas lecciones, como en ninguna otra parte del corpus foucaultiano, se lleva a cabo una reflexión sobre el Estado. Segundo, porque estas lecciones son el único lugar de toda su obra donde se reflexiona sobre la racionalidad política contemporánea. Y tercero, porque en ellas Foucault "anuncia" el giro investigativo que tomarían sus últimas obras sobre la ética del mundo greco-romano.
Häftad, Spanska, 2016
306 kr
Skickas inom 3-6 vardagar
E-bok
PDF, Spanska, 2016108 kr
Läs direkt efter köp
La obra completa el proyecto iniciado en el volumen anterior, que estaba orientado hacia el estudio de las tecnologías políticas en el pensamiento tardío del filósofo francés Michel Foucault; estudia en detalle el problema de las "artes de la existencia" en el mundo griego, romano y cristiano, al que Foucault dedicó sus cinco últimos cursos en el Collège de France, y examina las consecuencias del abandono del "modelo bélico" de análisis para comprender las luchas políticas contra el neoliberalismo contemporáneo. Según Foucault, estas luchas deberían dirigirse exclusivamente hacia el ámbito de la subjetividad, última trinchera de resistencia frente a la "gubernamentalización" creciente de las sociedades modernas. Este libro evalúa críticamente ese diagnóstico y estudia los alcances políticos del viaje hacia la Antigüedad emprendido por el filósofo durante sus últimos años.
E-bok
Spanska, 201551 kr
Läs direkt efter köp
Este libro fue publicado en 1996 y es un clásico de los estudios latinoamericanos El autor hace un análisis de las posturas modernas y posmodernas frente a temas que atraviesan el continente, como la identidad, la herencia colonial y la cultura popular Además hace un recuento de los primeros pensadores que, desde México, aportaron al campo en la primera mitad del siglo XX La segunda edición, publicada por la Editorial Pontificia Universidad Javeriana en el 2011, trae también una entrevista con el autor
E-bok
Spanska, 201368 kr
Läs direkt efter köp
Inscrito en la perspectiva de los estudios poscoloniales, este trabajo parte del supuesto de que la violencia ejercida por el colonialismo europeo en el mundo no fue solo física y económica sino también "epistémica". El autor defiende la tesis de que hacia finales del siglo XVIII, la violencia epistémica del imperio español en América asume una forma específica: la hybris del punto cero. Es el momento en que la irrupción mundial del capitalismo exigía que la multiplicidad de expresiones culturales del planeta fuera traducida como una serie de diferencias ordenadas en el tiempo. Las "muchas formas de conocer" quedan integradas en una jerarquía cronológica donde el conocimiento científicoilustrado aparece en el lugar más alto de la escala cognitiva, mientras que todas las demás epistemes son vistas como su pasado. Los pensadores criollos ilustrados, vehículos de esta nueva política del significado, no dudaron en ubicar alos negros, indios y mestizos de la Nueva Granada en el lugar más bajo de la escala cognitiva. A estas poblaciones y no a los criollos debían dirigirse las biopolíticas disciplinarias del imperio. Situación que lleva al autor a defender la tesis de que en la periferia colonial hispanoamericana, Auklärung no era solo el lugar de la distancia étnica de los criollos frente a las "castas". A la pureza cognitiva a nivel de la ciencia correspondería entonces una puereza de sangre a nivel de la nación. La violencia epistémica y no solo la violencia física se encontraría así en el origen mismo de la nacionalidad colombiana.
66 kr
Läs direkt efter köp
Los procesos de industrialización a comienzos del siglo XX en Colombia demandaban una nueva relación de las personas con el movimiento, la emergencia de unas subjetividades cinéticas capaces de hacer realidad el orden social imaginado pero no realizado por las élites liberales del siglo XIX. Para que Colombia pudiera ingresar con éxito a las nuevas dinámicas del capitalismo mundial, los cuerpos debían adquirir una nueva velocidad. Había que producir un nuevo tipo de sujeto desligado de su tradicional fijación a códigos y hábitos mentales preindustriales, y esto conllevaba la necesidad de implementar una serie de dispositivos que permitieran la rápida circulación de personas y mercancías. La industrialización requería entonces una disposición para vivir cinéticamente, y hasta una cierta compulsión por abandonar la seguridad ofrecida por las esferas primarias de arraigo y aventurarse "más allá", tras la conquista de un futuro siempre "mejor". Este libro propone una genealogía de estos dispositivos e imaginarios, bajo la hipótesis de que en la Colombia de comienzos del siglo XX, el deseo por la mercancía precedió ala llegada de la mercancía misma. Es decir que el capitalismo industrial no se "enraizó" en nuestro medio primero con las fábricas y las máquinas, sino con las palabras, los signos y las imágenes. Antes que como un mundo de objetos, la industrialización de los años diez y veinte se constituyó entre nosotros como un mundo de sueños y deseos.
E-bok
Spanska, 201267 kr
Läs direkt efter köp
Genealogías de la colombianidad es un título que evidencia ciertas apuestas teóricas y políticas desde las cuales el grupo de Estudios Culturales de la Universidad Javeriana propones una particular lectura de la historia colombiana. Esta lectura implica una comprensión de lo nacional que puede sistetizarse de la siguiente forma: 1) antes que en una colombianidad, singular y homogénea, se requiere pensar en regímenes de colombianidad como campos de lucha entre distintas posiciones históricamente localizadas; 2) cada uno de estos regímenes es resultado de un permanente e inestable proceso de articulación política; 3) tales articulaciones no han dejado de apelar, si bien diferencialmente, al universo simbólicodiscursivo desplegado por el capitalismo moderno/colonial, incluso en su formación más reciente (el posfordismo) producida en nombre del multiculturalismo. Las diferentes contribuciones presentadas en este libro exploran el modo en que lo nacional, así entendido, se constituye como un campo de poder desde el que son definidas, interpeladas, normalizadas y contestadas diferentes subjetividades, de igual forma, muestran el lugar preponderante que juegan los saberes expertos con sus categorías y procedimientos.
E-bok
PDF, Spanska, 2014125 kr
Läs direkt efter köp
Al otro lado del cuerpo: estudios biopolíticos en América Latina es el resultado de una iniciativa surgida hace unos años con el propósito de reunir perspectivas históricas críticas, analíticas y genealógicas sobre la relación entre la historia de las ciencias, el saber médico y diversas prácticas de poder. Al concebir esta compilación tuvimos en mente varias ideas. Una de ellas fue reunir avances de investigaciones hechas en América Latina que exploraran aspectos significativos en la región: los principios de la diferencia, su gestión, el control de poblaciones y las formas de vincularlos como fenómenos biopolíticos. El segundo objetivo fue contar con un conjunto de trabajos que propusieran perspectivas sobre transformaciones, inflexiones y continuidades nacionales y regionales entre el siglo xvi y el presente. Esperamos que este sea un aporte al esfuerzo de comprender mejor las particularidades de los proyectos nacionales modernos en torno de los vínculos de raza, higiene, cuerpo y cultura, y que estas características también faciliten reconocer las fuerzas transversales.Si bien el libro no propone una perspectiva integrada, un propósito más es que se pueda consultar en diferentes países para conocer el desarrollo de más orientaciones de investigación y sirva para robustecer el estudio de la relación entre sociedad, biopolítica y cuerpo en América Latina.Agradecemos a María Fernanda Vásquez Velásquez y a Juan Camilo Escobar Villegas por sus decisivos aportes en la concepción de este proyecto, y a Nicolás Sánchez por la revisión de los artículos. En la Universidad de Medellín, Leonardo López acompañó el proceso de edición y en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de los Andes el comité editorial se hizo cargo de que el libro encontrara su rumbo. El equipo de Ediciones Uniandes tuvo a su cargo la revisión y armada del libro. El Departamento de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Medellín y el Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales de la Universidad de los Andes nos brindaron su respaldo incondicional. Les expresamos a todos nuestra gratitud.