Uwe Petersen – författare

This book combines metaphysics, aspects of modern logic, and legal theory in order to conceptualise a wrong in law’s claim of right.The book takes as its starting point a restriction on the freedom of concept formation that is dictated by classical logic’s inability to handle antinomies in reason’s attempts to constitute its own foundations. Relating this to law’s claim of right, the notion of ‘wrong’ does not fasten on law’s violence or injustice, and neither does it seek to elaborate a moral or ethical critique of law. On the contrary: it is sceptical of, and seeks an alternative to, the various ethical turns of recent legal and political theory. The ‘wrong’ of the wrong of law is logical and epistemic in character. It is a failure or refusal to recognise the cognitive relevance of contradictions of self-reference. In this respect, The Wrong of Law draws on a metaphysical-logical development from Kant via Hegel and Marx to the foundations of modern logic, in order to establish the sense in which a restriction on self-reference amounts to a limitation on truth-seeking or comprehension. This limitation is then demonstrated through analysis of the reasoning in a series of legal cases in Australia, concerning Indigenous peoples.This book will be of significant interest to scholars in critical legal theory, the philosophy of law and jurisprudence; as well as others with an interest in foundational studies across the disciplinary borders of metaphysics, mathematical logic, sociology and legal theory.

This book combines metaphysics, aspects of modern logic, and legal theory in order to conceptualise a wrong in law’s claim of right.The book takes as its starting point a restriction on the freedom of concept formation that is dictated by classical logic’s inability to handle antinomies in reason’s attempts to constitute its own foundations. Relating this to law’s claim of right, the notion of ‘wrong’ does not fasten on law’s violence or injustice, and neither does it seek to elaborate a moral or ethical critique of law. On the contrary: it is sceptical of, and seeks an alternative to, the various ethical turns of recent legal and political theory. The ‘wrong’ of the wrong of law is logical and epistemic in character. It is a failure or refusal to recognise the cognitive relevance of contradictions of self-reference. In this respect, The Wrong of Law draws on a metaphysical-logical development from Kant via Hegel and Marx to the foundations of modern logic, in order to establish the sense in which a restriction on self-reference amounts to a limitation on truth-seeking or comprehension. This limitation is then demonstrated through analysis of the reasoning in a series of legal cases in Australia, concerning Indigenous peoples.This book will be of significant interest to scholars in critical legal theory, the philosophy of law and jurisprudence; as well as others with an interest in foundational studies across the disciplinary borders of metaphysics, mathematical logic, sociology and legal theory.

Während die Gliederung ein Instrument ist, um einen Text überhaupt zu verste­ hen, ist die Zusammenfassung die beste Möglichkeit zu zeigen, daß man einen Text wirklich verstanden hat. Denn bei der Zusammenfassung geht es darum, daß man den Inhalt eines Textes mit eigenen Worten und dennoch zuverlässig wiedergibt. Wir üben die Zusammenfassung in kleinen Schritten. Lesen Sie bitte den Text in Abb. 15 und notieren Sie für jeden Abschnitt eine Überschrift. Das Ergebnis könnte etwa so aussehen: zu Abb. 15 1. Im zweiten Anlauf bestanden H. Wie wir mit Niederlagen fertig werden III. Niederlagen treffen auch die Familie N. Zum Erfolg verurteilt Eine solche abschnittsweise stichwortartige Zusammenfassung ist immer dann zu empfehlen, wenn der Text kompliziert und unübersichtlich ist. Zur Übung gehen wir auch den nächsten Text so durch. Lesen Sie bitte den Text in Abb. 16 und notieren Sie sich jeweils mit einern Satz den Inhalt eines jeden Abschnitts. Wir kommen etwa zu folgendem Ergebnis: 1. Abschnitt: Zwar ist Rom durch die Verkehrswege seit der Antike gut erschlos· zu Abb. 16 sen, aber es fehlt an Querverbindungen zwischen anderen Groß· städten und Regionen Italiens. 2. Abschnitt: Um die Fortschritte hervorzuheben, wird an die Beschwerlichkeit des Reisens unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg erinnert. 3. Abschnitt: Die Autobahn quer über die ganze Halbinsel und einige Querver­ bindungen erleichtern das Reisen ganz wesentlich. 4. Abschnitt: In einigen Gegenden gibt es noch erhebliche Probleme, vor allem weil die vorhandenen Autobahnen dem Verkehr nicht mehr gewach­ sen sind.