Philippe Bornet – författare

«?Que la muse de l’Histoire se taise, place à la génétique?» – Jean Tulard

«?Passionnant?» – Jean-Noël Fabiani, professeur émérite à la chaire d’histoire de médecine

Jusqu’à ces dernières années, de nombreux mystères et rumeurs ont perduré autour de Napoléon : le corps de Napoléon a-t-il été pris par les Anglais et placé à l’abbaye de Westminster?? A-t-il été empoisonné à l’arsenic?? Est-il mort d’un cancer héréditaire de l’estomac comme le prétendaient les Anglais ou de l’hépatite et de la dysenterie sévissant dans cette île insalubre?? Napoléon?III était-il de la descendance de l’Empereur?? Le médecin de l’Empereur a-t-il prélevé le pénis de Napoléon après sa mort à Sainte-Hélène en 1821??Pour répondre à ces questions et à bien d’autres, le professeur Gérard Lucotte a travaillé douze ans sur le sujet. Il a été chargé par le prince Charles Napoléon (descendant de l’Empereur par le rameau issu de Jérôme Bonaparte, le plus jeune frère de l’Empereur) et le comte Walewski (descendant du fils naturel de Napoléon 1er) de travaux sur l’ADN de Napoléon. Grâce à son laboratoire de génétique et à son microscope électronique, il a réalisé un travail gigantesque qui va stupéfier tous les passionnés de Napoléon.

The book focuses on the relational dynamic between “masters” and “natives” in the construction of scholarly narratives about the past, in the fields of archeology, history or the study of religions. Reconsidering the role of subaltern actors that recent postcolonial studies have tended to ignore, the present book emphasizes the complex relations between representatives of the imperial power and local actors, and analyzes how masters and natives (and their respective cultures) have shaped each other in the course of the interaction. Through various vectors of intercultural transfer and knowledge exchange, through the circulation of ideas, techniques and human beings, new visions of the past of extra-European regions emerged, as did collective memories resulting from various kinds of appropriations. In this framework, the most important question is how these dynamic processes determined collective memories of the past in plural (post-)colonial – in particular, Asian – worlds, participating to the construction of national/imperial/local identities and to the reinvention of traditions.

The book focuses on the relational dynamic between “masters” and “natives” in the construction of scholarly narratives about the past, in the fields of archeology, history or the study of religions. Reconsidering the role of subaltern actors that recent postcolonial studies have tended to ignore, the present book emphasizes the complex relations between representatives of the imperial power and local actors, and analyzes how masters and natives (and their respective cultures) have shaped each other in the course of the interaction. Through various vectors of intercultural transfer and knowledge exchange, through the circulation of ideas, techniques and human beings, new visions of the past of extra-European regions emerged, as did collective memories resulting from various kinds of appropriations. In this framework, the most important question is how these dynamic processes determined collective memories of the past in plural (post-)colonial – in particular, Asian – worlds, participating to the construction of national/imperial/local identities and to the reinvention of traditions.