Koranen

Muslimskt liv är en samling texter som vittnar, analyserar och drömmer. Det är folkbildning och motstånd i ett: en spegling av vardagen för många muslimer i Sverige, men också en vision om en mer rättvis framtid. I en tid präglad av islamofobi och politisk repression ges här plats åt muslimska röster som sällan hörs i den offentliga debatten men som aldrig slutat tala. Genom personliga berättelser och reflektioner från forskare, aktivister, kulturarbetare, lärare och människorättsförsvarare tecknar denna antologi ett mångstämmigt och levande porträtt av Sverige idag. Resultatet är en smärtsam men nödvändig dokumentation av vår samtid.

"Den här boken är vårt löfte till kommande generationer," säger redaktörerna Ayaat Abdelaziz, Mona Nechma och Seinab Hilowle. "Det är en påminnelse om att en rättvis värld är möjlig – och att vi aldrig slutar kämpa för den."

MEDVERKANDE I ANTOLOGIN: Abdi Hassan, Ahmad Elfar, Ailin Abdullah, Amal Ibrahim Hassan, Amanj Aziz, Anna Waara, Christopher Ali Thorén, Darin  Shnino, Elin Forghani, Fatema Vanat, Fatima Doubakil, Fayyad Assali, Gulhayat Mirzahmet, Hana al-Khamri, Issra Ghanem, Johannes Anyuru, Kitimbwa Sabuni, Leila Ali Elmi, Lina Mohageb, Maimuna Abdullahi, Mariama Jobe, Mirjam Haj Younes, Mohamed Amin Kharraki, Nadia Maghder, Noor Nassef, Rahma Omar, Rashid Musa, Salad Hilowle, Saleh Abdelaziz, Sara Bessa, Sophia Rehioui, Ulla Parkkinen, och Yusuf Hussein.

"Det är gripande läsning som verkligen öppnar ögonen för kulturkrockar på flera olika nivåer. Här ställs varken två grupper eller två religioner mot varandra utan mer sökandet efter en identitet som inte har ett självklart innehåll." BTJ, Ulf Lindgren

"Den aktuella antologin Muslimskt liv är ett utmärkt komplement till Öppna era hjärtan, eftersom den helt kommer inifrån den svensk-muslimska gruppen. (...) De 36 rösterna utgör ett mörkt oratorium. Fast där ryms också hopp" Svenska Dagbladet, Ricki Neuman

Det är med glädje och stolthet som den Skandinaviska stiftelsen för utbildning presenterar en ny svensk översättning av den ädla Koranens innebörd. Denna utgåva i trettiondelar innehåller, utöver översättningen, också förtydligande kommentarer. Den ädla Koranen är muslimernas heliga bok och innehåller vägledning, riktlinjer och principer. Dessa är allmängiltiga över tid och rum men dess specifika tillämpning i en viss situation är baserat på kunskap och uttalanden från de lärda. Detta gäller särskilt samhälleliga regler som brottsskipning och dylikt vilket endast får tillämpas av behörigt rättsväsende. Därför är det viktigt att vända sig till de lärda och organisationer som har erfarenhet och kunskap om Koranen i Sverige. Därtill hör att islam uppmanar dess följare att följa lagen i landet man bor. Detta gäller i det här fallet vårt land Sverige. Det är i ljuset av detta som en muslim måste ta självansvar för att kunna praktisera sin tro och efterleva Koranen så gott som möjligt. Denna översättning har som avsikt att främja kunskap, dialog och samexistens som leder till ökad tillit, trygghet och samförstånd i Sverige. Behovet av en översättning till svenska av Koranen är också uppenbart eftersom många svenska muslimer bara delvis, eller inte alls, behärskar arabiska. Att översätta Koranen är dock en svår konst då det är en text skriven för över ett tusen år sedan i ett annat språk som har många fler nyanser och talstilar. Trots detta finns flera tidigare översättningar av Koranen, både i sin helhet och i delar. Den första fullständiga publicerade översättningen till svenska gjordes av Johan Fredrik Sebastian Crusenstolpe och utgavs 1843. 1917 utkom K. V. Zetterstéens översättning som länge var den mest spridda svenska tolkningen. År 1961 utgavs Åke O hlmarks översättning av delar av Koranen. En nyöversättning av Koranen med kommentarer finns utgiven under namnet Koranens budskap av före detta diplomaten Muhammed Knut Bernström, 1998. Sedan dess har det tillkommit ett behov av en mer bokstavlig översättning där varje ord kan matchas för ett annat ord. Detta underlättar studiet av Koranen.

En exklusiv och lyxig specialutgåva, tryckt med högkvalitativa material och elegant design.

Det är med glädje och stolthet som den Skandinaviska stiftelsen för utbildning presenteraren ny svensk översättning av den ädla Koranens innebörd. Denna utgåva i trettiondelar innehåller också den arabiska källtexten samt förtydligande kommentarer. Den ädla Koranen är muslimernas heliga bok och innehåller vägledningar, riktlinjer och principer. Dessa är allmängiltiga över tid och rum men dess specifika tillämpning i en viss situation är baserat på kunskap och uttalanden från lärda. Detta gäller särskilt samhälleliga regler som brottsskipning och dylikt vilket endast får tillämpas av behörigt rättsväsende. Därför är det viktigt att vända sig till de lärda och organisationer som har erfarenhet och kunskap om Koranen i Sverige. Därtill hör att islam uppmanar dess följare att följa lagen i landet man bor. Detta gäller i det här fallet vårt land Sverige. Det är i ljuset av detta som en muslim måste ta självansvar för att kunna praktisera sin tro och efterleva Koranen så gott som möjligt. Denna översättning har som avsikt att främja kunskap, dialog och samexistens som leder till ökad tillit, trygghet och samförstånd i Sverige. Behovet av en översättning till svenska av Koranen är också uppenbart eftersom många svenska muslimer bara delvis, eller inte alls, behärskar arabiska. Att översätta Koranen är dock en svår konst då det är en text skriven för över ett tusen år sedan i ett annat språk som har många fler nyanser och talstilar. Trots detta finns flera tidigare översättningar av Koranen, både i sin helhet och i delar.

A5 storlek, svenska och innehåller också den arabiska källtexten

Det är med glädje och stolthet som den Skandinaviska stiftelsen för utbildning presenteraren ny svensk översättning av den ädla Koranens innebörd. Denna utgåva i trettiondelar innehåller också den arabiska källtexten samt förtydligande kommentarer. Den ädla Koranen är muslimernas heliga bok och innehåller vägledningar, riktlinjer och principer. Dessa är allmängiltiga över tid och rum men dess specifika tillämpning i en viss situation är baserat på kunskap och uttalanden från lärda. Detta gäller särskilt samhälleliga regler som brottsskipning och dylikt vilket endast får tillämpas av behörigt rättsväsende. Därför är det viktigt att vända sig till de lärda och organisationer som har erfarenhet och kunskap om Koranen i Sverige. Därtill hör att islam uppmanar dess följare att följa lagen i landet man bor. Detta gäller i det här fallet vårt land Sverige. Det är i ljuset av detta som en muslim måste ta självansvar för att kunna praktisera sin tro och efterleva Koranen så gott som möjligt. Denna översättning har som avsikt att främja kunskap, dialog och samexistens som leder till ökad tillit, trygghet och samförstånd i Sverige. Behovet av en översättning till svenska av Koranen är också uppenbart eftersom många svenska muslimer bara delvis, eller inte alls, behärskar arabiska. Att översätta Koranen är dock en svår konst då det är en text skriven för över ett tusen år sedan i ett annat språk som har många fler nyanser och talstilar. Trots detta finns flera tidigare översättningar av Koranen, både i sin helhet och i delar. Den första fullständiga publicerade översättningen till svenska gjordes av Johan Fredrik Sebastian Crusenstolpe och utgavs 1843. 1917 utkom K. V. Zetterstéens översättning som länge var den mest spridda svenska tolkningen. År 1961 utgavs Åke Ohlmarks översättning av delar av Koranen. En nyöversättning av Koranen med kommentarer finns utgiven undernamnet Koranens budskap av före detta diplomaten Muhammed Knut Bernström, 1998.Sedan dess har det tillkommit ett behov av en mer bokstavlig översättning där varje ord kan matchas för ett annat ord. Detta underlättar studiet av Koranen.

Guiden för dig som ny i islam

Denna utsökt illustrerade guide hjälper dig att ta det första steget för att lära om denna storartade religion som utan tvekan är den främsta välsignelse som Gud har skänkt människan. Den

förser dig med riktlinjer för de flesta av de livets aspekter som du kommer att stöta på, ger svar

på dina mest omedelbara frågor och ger dig gott om stöd för att på ett framgångsrikt sätt hantera

människor i din närhet och de olika situationer som du med största sannolikhet kommer att hamna i.

I en rak och enkel stil förser guiden dig också med dokumenterad information från Koranen

och profeten Muhammeds sunna, det vill säga det som han har sagt, gjort och samtyckt till.

Utöver att vara en trevlig och detaljerad bok är den också en referens som du kan rådfråga

närhelst du hamnar i en situation eller är i behov av att få veta vad islam säger i en given fråga.

Juz Amma

Det är den sista trettiondelen och innehåller till det mesta korta kapitel (singular sura, plural suror). Man läser ofta dessa suror i bönen. Delen heter Amma eftersom det första ordet i den första suran av delen är Amma. Denna delbörjar med suran (an-Naba) ”nyheten” och avslutas med (an-Nas) ”människorna”. Delen innehåller den första suran som uppenbarades av Koranen och det är sura96 ” blodklumpen”.

Kuriosa:I denna del återfinns både sura 96 ”blodklumpen” och sura I I O ”hjälpen”.Dessa suror signalerade missionens början respektive slut. Början av sura 96 vardet första som uppenbarades och sura I I O signalerade missionens avslut och profetens snara bortgång.

Kuriosa:I denna del är det som att varje sura har ett bestämt syfte och sammanfattar ett visst ämne som återfinns i de övriga 29 delarna. Detta beblandas med påminnelser om det nästkommande livet och mötet med Gud så att vi inte glömmer att detäven finns praktiska aspekter till religionen.

Are you longing to experience a more intimate and loving relationship with the Divine? 

Secrets of Divine Love draws upon spiritual secrets of the Qur'an, ancient mystical poetry, and stories from the world's greatest prophets and spiritual masters to help you reignite your faith, overcome your doubts, and deepen your connection with God.

Through the use of scientific evidence, practical exercises, and guided meditations, you will develop the tools and awareness needed to discern and overcome your negative inner critic that prevents you from experiencing God's all-encompassing love.

The passages in this book serve as a compass and guiding light that returns you to the source of divine peace and surrender. Through the principles and practices of Islam, you will learn how to unlock your spiritual potential and unveil your divine purpose. Secrets of Divine Love uses a rational, yet heart-based approach towards the Qur'an that not only enlightens the mind, but inspires the soul towards deeper intimacy with God.

At some level, so many of us have experienced emptiness. But very few people know why. And even fewer people know how to fill that emptiness. But we spend our lives trying...

As flawed human beings, we so often cringe at our humanness. We try eveything to erase it. We look for any way to hide from our wounds and to numb the pain. But what if we didn't have to hide? What if our wound became the door to a deeper understanding of ourselves and God? What if every wound served a purpose and the process of healing made us stronger?

This life and our entire journey here, is not an end in itself. It is a purposeful process, designed by God to shape our hearts. To prepare our souls for the Final Meeting with Him. We must allow the process to refine and remake us. And our wounds are a part of that process. It will hurt. It will seem like the end so many times. But it is not the end. Our journey will keep going and we can rise out of our pain, stronger.

And then in the End, it won't be how we walked in the sun-but how we handled the storm-that will define us. It won't be about how we ran.

It will be about how we fell, and then got back up.

This book is about finding strength in God and in our capacity to be both human and beautiful--both flawed and inspired. It is a journey to the understanding that we are flawed by design so that we can find strength and beauty in relying entirely on the Flawless.

This book is about learning why we suffer and how to stop our pain from destroying us. It is a spiritual and psychological manual for healing and growth through our pain. It is about finding peace and purpose, no matter what we've been through.

We live in a world where the moment we feel pain, we find ourselves surrounded by countless sedatives, promising to take it away. Sex, drugs, alcohol, materialism, consumerism are some of the many escapes we use to distract ourselves from what hurts in our lives. And some of us use other sedatives. Some of us try to lose ourselves in our work and our careers. Some people try to fill the void by "living online". We disengage from our real life and our real relationships in order to hide in a false social media world, or in our devices and technology. We become dependent upon the immediate and temporary dopamine rush of social approval. We begin to covet likes and followers and share intimate aspects of our lives in the public sphere, waiting for commentary and praise. Waiting to be seen--even if it's by perfect strangers. 

And yet all along, we only become more empty and even more isolated.

In order to thrive in this life and the next, we must have an understanding of healing. The first step in healing must be diagnosing the root cause of our pain. The second step is removing the barriers to healing. The third step is treating the wound with the necessary medicine. And finally we must keep the wound clean by ensuring our environment is not toxic.

Vad för andlig näring kan en icke-muslim hämta i Koranen?

Carl-Göran Ekerwald bestämde sig för att ta reda på det genom att läsa Koranen i sex olika översättningar och notera vad som träffade just hans hjärta.

Utgångspunkt är ett citat ur Koranen: "Finns det en vackrare religion än Abrahams?"

Abraham levde långt före ­Moses, Jesus och ­Muhammed. Han hade inte Guds tio bud, inte Mose lag, inget evangelium, men tycks ha klarat sig bra ändå, utan religion. Enligt Koranen var han god vän med Gud genom en intuitiv förbindelse.

Detta synsätt, hävdar Carl-Göran Ekerwald, är islams modernitet. Eller som Michel Houellebecq for­mulerat det: "I vår avsaknad av religion är vi ­hänvisade till vår intuition."

Till moderniteten hör också bilden av Gud som ett obegripligt »icke-vara«. Gud är »intet« men står varje människa närmare än hennes halspuls­åder. Vi ­"känner av" honom.

Carl-Göran Ekerwald, född 1923, är författare till romaner, novellsamlingar, essäer, biografier. På Karneval förlag har bland annat ­utkommit Läsa innantill och bli en annan (2006), Lyssna med ögat (2009), Sigri­diana (2013), Kom, madame, fru (2014), Gröna bläcket (2016) och Om bildning (2017).

"De Korantexter som här uppmärksammas har blivit valda helt förutsättningslöst. Det har skett uteslutande för att de väckte läsarens uppmärksamhet. Man kan säga att det är Koranen själv som på detta sätt avgjort urvalet. Det är heller inte alltid man vet orsaken till sådan ­attraktion. Man är inte helt på det klara med sina emotionella insikter.

Det är ju Bibelns och Koranens styrka och orsaken till deras tusenåriga varaktighet att de överraskar. En annan läsare skulle göra ett annat val. Varje läsare är ensam. Ingen kan utnämna sig till talesman för många läsare annat än censuren. Och dess anspråk är en illusion.

Antag att jag säger: jag läser Kora­nen för att notera vad som gör mig beklämd och dyster och rent av arg.

En annan säger: jag läser Koranen och tar till mig avsnitt som gör mig glad, tillitsfull, ja lycklig! Och det utan att kunna förklara orsaken. Författaren till denna lilla skrift tillhör den sistnämnda kategorin. Liksom man kan älska ett musikstycke, kan man älska en religiös text."

Carl-Göran Ekerwald