Orient & Méditerranée – serie

Les auteurs de cet ouvrage montrent que le zoroastrisme et le manichéisme, qui partagent une vision dualiste du monde et des entités primordiales, ont posé de façon similaire au judaïsme, au christianisme et à l’islam la question du rapport des adeptes à la vérité et donc à l’erreur des autres. Cet ouvrage apporte donc une pierre fondamentale à l’étude du phénomène de la controverse religieuse dans l’Antiquité tardive et au début du Moyen Âge. Il nous permet de mieux appréhender deux systèmes de pensée de l’Orient, en ce qu’ils ont de commun mais aussi dans leur irréductible singularité. The authors of this collected volume show that Zoroastrianism and Manichaeism, which share a dualist vision of the world and the primordial entities, have raised in a similar way to Judaism, Christianity and Islam the question of the relationship of their followers to truth and therefore the error made by others. The volume makes a fundamental contribution to the study of the phenomenon of religious controversy in Late Antiquity and the early Middle Ages. It allows us to better understand two Eastern systems of thought, both in what they have in common and in their irreducible individuality.

Ce volume présente les actes d’un colloque international organisé conjointement par l’université de la Sorbonne et l’université de Genève à Paris entre le 12 et le 15 février 2015. Cette réunion avait pour objectif d’établir un «état de l’art» de la documentation papyrologique de l’Ancien Empire égyptien, et plus généralement de celle des archives administratives qui nous sont connues pour cette période de l’histoire pharaonique (lettres, comptabilités, inventaires, journaux de bords d’équipes de travail, listes de personnel). Elle a permis de réunir la quasi totalité des chercheurs qui étudient ce type de sources, et de présenter successivement des lots documentaires, ou parfois certains documents isolés, issus de la région memphite (papyrus d’Abousir et de Saqqara), de la Haute et Moyenne Egypte (Meir, Sharouna, Gebelein, Elephantine), voire de zones plus périphériques de l’espace égyptien ayant également livré des archives similaires (ouadi el-Jarf sur la côte de la mer Rouge, Balat/Ayn Asil, dans l’oasis de Dakhla). Pour chacun de ces dossiers, les contributeurs font le point sur la documentation disponible et l’avancement des études la concernant. De nombreux exemples – certains totalement inédits – sont également publiés dans ce volume, afin de mieux définir le mode d’organisation de ces sources fondamentales, et ainsi de mieux appréhender le fonctionnement des différents rouages de l’administration à cette période, aussi bien au sein d’une même institution qu’à l’échelon provincial ou central. This collective volume presents the proceedings of an international symposium co-organized by Sorbonne university and Geneva university in Paris between February 12th and 15th 2015. The aim of the such a meeting was to establish a «state of the art» of the papyrological documentation known to us for this specific period of pharaonic history (letters, accounting documents, inventories, working teams’ logbooks, personnel registers). By bringing together most specialists of this type of historic sources, it has enabled a complete presentation of the main series of documents from the Memphite area (papyri of Abusir and Sakkara), from Upper or Middle Egypt (Meir, Sharuna, Gebelein, Elephantine), or even from more remote places like the wadi el-Jarf harbour on the Red sea shores or Balat-Ayn Asil archives in the Dakhla oasis. Each contributor gives an overview of the available documentation and the most recent studies related to it. Numerous examples, some of them hitherto unpublished, are illustrated in this volume so as to better understand the way those lots are organized and to fully apprehend how the administration of this period was managed at the provincial as well as central level.

The related series uru.an.na = mas / ltakkal, “uru.an.na means the mas/ltakkal plant”, and mud-ur.mah = mê sa libbi bini, “lion’s blood means the liquid from the heart of the tamarisk”, both give synonyms and equivalent foreign names for plants, herbs and wood, as well as for other ingredients ancient medical practitioners used to effect cures. This first volume about both series focuses on the cuneiform tablets on which the texts were written, from the British Museum, London, the Vorderasiatisches Museum, Berlin, and the Oriental Institute, Chicago. New hand copies and sketches show the physical and non-physical joins. Viewing the tablets as archaeological objects, the author provides numerous observations about format, shape, colour, ‘firing holes’, worm holes and trace fossils. The ways scribes marked out their tablets with horizontal lines (sometimes doubled) to separate entries or paragraphs or provide ruled tablets are described; vertical rulings defined the left edge and column divisions (sometimes replaced by a Glossenkeil). Areas reserved for writing, layout, slanted lines of writing, alignment and indentation of paragraphs, line spacing and ductus (especially changes from Middle to Neo-Assyrian) are carefully examined. The last chapter concentrates on scribal corrections and various correction marks, line markers and supplementary glosses. Such features illuminate the personal preferences and professional experience of the frequently anonymous scribes behind the tablets. Les séries uru.an.na = mas / ltakkal (mot-à-mot «uru.an.na signifie la plante-mas / ltakkal») et mud-ur.mah = mê sa libbi bini («“Sang de lion” signifie le liquide provenant du coeur du tamari») donnent toutes deux des synonymes et des équivalents étrangers pour des noms de plantes, d’herbes et de bois, ainsi que d’autres ingrédients utilisés par d’anciens médecins pour soigner. Ce premier volume est consacré aux tablettes cunéiformes qui véhiculent ces textes, conservées aujourd’hui au British Museum (Londres), Vorderasiatisches Museum (Berlin) et à l’Institut Oriental (Chicago). Les nouvelles copies et esquisses illustrent les joins (directs et indirects). Les tablettes sont considérées comme des objets archéologiques, avec de nombreuses remarques concernant le format, la forme, la couleur, l’éventuelle présence de «trous de cuisson», les trous laissés par des vers et les traces de fossiles. L’auteur a prêté une attention particulière à l’art du scribe : la «mise-en-page» au moyen de traits horizontaux, parfois dédoublés, pour séparer les lignes ou paragraphes, et de traits verticaux pour définir la marge gauche et pour séparer les colonnes (parfois un Glossenkeil joue ce rôle). Le lecteur trouvera également une étude des zones réservées pour l’écriture, le format, l’inclinaison des lignes en cours d’écriture, ou encore l’alignement des paragraphes, l’espacement des lignes et le ductus (en particulier les différences entre médio- et néo-assyrien). Enfin, le dernier chapitre est dédié aux corrections des scribes, avec les différentes marques de correction, marqueurs de lignes ou gloses supplémentaires. De telles caractéristiques indiquent les préférences personnelles et l’expérience professionnelle du scribe copieur qui bien souvent, reste anonyme derrière les tablettes.