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Ett möte mellan de båda vännerna Raymond Aron och Jean-Paul Sartre på ett kafé i Paris vintern 1932 kom att få avgörande betydelse för den senares filosofiska utveckling. Aron vistades under denna tid i Berlin där han studerade Husserl och den tyska fenomenologin. I den fenomenologiska filosofin undersöker man vanliga och påtagliga saker så som de visar sig för oss, klargjorde Aron. För fenomenologen är inte världen i sig, utan världen som fenomen, studie­objekt. Sartre blev fullständigt tagen av vännens beskrivning och beslöt att själv resa till Berlin. Där tillbringade han läsåret 1933/34, intensivt sysselsatt med den tyska fenomenologin. Han fördjupade sig i skrifter av Husserl, Heidegger och Jaspers och arbetade på essän "Egots transcendens", som kom att bli den kanske viktigaste av hans tidiga filosofiska studier. I dessa första arbeten sökte Sartre utveckla en egen och originell medvetandeteori. I "Egots transcendens" radikali­serar han Husserls fenomenologi genom att ta bort jaget som otvivelaktig utgångspunkt. Medvetandet är för Sartre ren, fri spontanitet, ett intet, ett medvetande om något utan­för sig själv; det är ett jaglöst, opersonligt medvetande som är individuellt till sin natur. Jaget är inte något som finns i eller bakom medvetandet, utan det framträder i stället som resul­tat av en reflexionsakt. Med denna syn på jaget och medvetandet menade sig Sartre undvika idealism och kunna filosofiskt grunda en moral och en politik. Detta är en nyutgåva av 1991 års utgåva.

En poetisk återerövring av sagans förlorade djup. Ett verk där väsen och symboler återfår sin kraft — och påminner oss om livets transcendens i en värld glömt det allra heligaste.

Das Buch ist der Beginn einer Reise zu sich selbst und den individuellen menschlichen Qualitäten. Ein Bewusstsein dafür wird notwendiger denn je, wenn wir das universale Wandel-Prinzip beobachten, wie es gewaltig an den verständigen Säulen des Menschseins rüttelt. Umwelt, Gesellschaft und Wirtschaft werden in das Zentrum der Reflexion gestellt. Welche Absicht verbirgt sich hinter diesem Prinzip und was bedeutet dies für den Menschen, wenn er Gestaltgeber der Gegenwart und einer potentiellen Zukunft ist? In der tiefgehenden Erkundung dieser Fragen offenbart sich eindeutig, dass es menschliche Fähigkeiten braucht, die sowohl das Vordergründige als auch das Hintergründige transzendent durchdringen. Erst dann können sich Wirtschaft und Gesellschaft im Sinne des Holismus ausrichten. Vor allem bedarf es jedoch eines Menschenbildes, das den nahenden Herausforderungen gewachsen ist und sich an die Qualitäten des Menschseins erinnert. Der Mensch, der kreativ und über sich selbst hinaus zu denken und handeln vermag, wird aufgeweckt.Damit ist dieses Buch der Auftakt zur Reihe der sich wandelnden Schlüsselqualitäten des Menschseins. Mit dem Anspruch, die Dinge von der Wurzel her und zu Ende zu denken, wollen die Autoren zum Hinterfragen anregen und Antworten anbieten, die auf die nächste Ebene der Entwicklung führen können.

Geschichten zu erzählen ist ein archetypischer Aspekt des Menschseins. In der Erkundung seiner narrativen Schlüsselqualität nimmt uns der Homo Creator Transcendens mit auf die Reise zu uns selbst. Wir gewinnen tiefe Einblicke in den Aufbau des Welt- und Selbstbildes, wandern durch die Verständnislandschaften von Werten, Ethik und Moral und erkennen uns selbst in unseren Kompetenzen und Begabungen. Wir wechseln die Rahmen, die unser Leben bestimmen und überschreiten damit immer wieder die Grenze des Offensichtlichen, hinein ins Verborgene. Dort versorgt uns die Transzendenz mit wertvollen Erkenntnissen und lädt uns ein, das individuelle Denken und Handeln zu reflektieren. Damit öffnet sich auch ein ganz anderer Blick auf die Intelligenz. In diesem Wissen lernen wir das authentische Selbst kennen und lassen am Ende die neu erblühte Persönlichkeit in der Heldenreise freien Lauf, um uns wie neu geboren zu fühlen. Mit den gewonnenen Einsichten und neuen Perspektiven auf uns selbst, betrachten wir das Wirtschaften und das Miteinanderleben in einem ganz anderen Licht.

Die Erkundungsreise zu den Qualitäten des Menschseins geht weiter. In diesem Buch wird sich der Homo Creator Transcendens seiner Fähigkeit zur all-sinnlichen Wahrnehmung bewusst. Wir begleiten ihn bei der Erforschung der Sinne und lassen uns dann von jenen über die Grenzen der gegenständlichen Welt hinausführen. Reize aus den Innen- und Außenräumen dringen durch die sinnlichen Einfallstore, um gleich darauf affektiv untermalt, gewertet und gedeutet zu werden. Dazu dienen Empfindungen, Gefühle und Emotionen als Wegweiser im Prozess der Selbsterkennung und unterstützen die Kommunikation. Sie sind die Farbe in der Transparenz des Seins. Die All-Sinnlichkeit lässt uns zudem eine holistische Perspektive einnehmen. Wir benötigen diese, wenn wir uns mit den Fragen zur Arbeitsweise von Geist und Gehirn befassen. Was wir wahrnehmen und wie wir es deuten, bestimmt die Entscheidungen und das Handeln. Darum erforschen wir das Wesen von Daten, Information und Wissen und wie sie uns zur Weisheit bringen können. Die Art und Weise unserer Wahrnehmung und der Umgang mit diesen Daten und Informationen beeinflusst maßgeblich unser Bild des Selbst, der Realität und der Welt. Es sind die transzendenten Qualitäten des Menschen, die uns nicht nur in den Raum der Möglichkeiten führen, sondern Antworten liefern, auf die Fragen, die noch gar nicht gestellt worden sind.