Anita Traninger – författare

Erasmus of Rotterdam took meticulous care of his image, both in his writings and in fashionable means of self-expression, which included numerous portraits, a medal and a personal device. Nevertheless, he remains an elusive figure. In an effort to shed new light on his style, key concepts and popularity, this book takes four words as starting points for essays about some of Erasmus’ most distinctive ideas: lucubratio, festivitas, persona, and copia. They all capture convictions, projects and practices that inform and characterise his works. In the sense proposed by Raymond Williams, they are keywords that encapsulate intellectual and social change beyond pure ideas, thus keys to the dynamic Latin humanist literature of the early sixteenth century in general.

The series of publications of Friedrich Schlegel Graduate School of Literary Studies at Freie Universität Berlin stands for internationally oriented literary studies which go beyond an exclusive focus on the Western tradition and turn towards the European, American, Arabic and Asian literatures of modernity, medieval times and antiquity. The publication forum offers monographs and anthologies which present an exemplary effort within their subject and at the same time cross its boundaries into the philologies and literatures of the world. The purpose is the integration of single disciplinary and comparative research involving neighbouring discursive practices. Friedrich Schlegel's approach obliges to do research of literary cultures from a universal-poetic perspective. International Board Ute Berns (Universität Hamburg) Stefan Keppler-Tasaki (Universität Tokyo) Renate Lachmann (Universität Konstanz) Catriona MacLeod (University of Chicago) Ken'ichi Mishima (Tokyo Keizai Universität) Glenn W. Most (Scuola Normale Superiore Pisa) Janet A. Walker (Rutgers University) Christy Wampole (Princeton University) Christopher Young (University of Cambridge)

Der zweisprachige, deutsch-italienische Band geht der Frage nach, inwiefern Rezensionen in Zeitschriften zwischen 1700 und 1850 zu einem Begriff der ‚Weltliteratur‘ beitrugen, wobei ‚Weltliteratur‘ als Diskursanker rekonstruiert wird, der von Beginn an durchaus widersprüchlich eingesetzt und verstanden wurde. Bisher ausgeblendet geblieben ist die Frage nach den kommunikativen Bedingungen, die einer transnationalen Verständigung über Literatur zugrundelagen. Die Beiträge kehren zu den fundierenden Konstellationen des 18. und 19. Jahrhunderts zurück, um einen Aspekt in den Blick zu nehmen, der bisher erstaunlich vernachlässigt wurde: jenen der medialen Voraussetzungen des Weltliteratur-Diskurses. Dies ist umso erstaunlicher, als Goethe den Begriff der ‚Weltliteratur‘ nicht von ungefähr mit Blick auf die neuen Kommunikationsmöglichkeiten prägte, die das schnellste Massenmedium seiner Zeit, die periodische Presse, bereithielt.

Mit Blick auf eine breite Palette von europäischen Zeitschriften wird die Rezension in ihrer kommunikationssteuernden Bedeutung für die frühe Aushandlung von ‚Weltliteratur‘ sichtbar gemacht. Die Beiträge des Bandes zeigen, wie Rezensionen die frühe internationale Debatte allererst ermöglichten und nachhaltig prägten.

Der zweisprachige, deutsch-italienische Band geht der Frage nach, inwiefern Rezensionen in Zeitschriften zwischen 1700 und 1850 zu einem Begriff der ‚Weltliteratur‘ beitrugen, wobei ‚Weltliteratur‘ als Diskursanker rekonstruiert wird, der von Beginn an durchaus widersprüchlich eingesetzt und verstanden wurde. Bisher ausgeblendet geblieben ist die Frage nach den kommunikativen Bedingungen, die einer transnationalen Verständigung über Literatur zugrundelagen. Die Beiträge kehren zu den fundierenden Konstellationen des 18. und 19. Jahrhunderts zurück, um einen Aspekt in den Blick zu nehmen, der bisher erstaunlich vernachlässigt wurde: jenen der medialen Voraussetzungen des Weltliteratur-Diskurses. Dies ist umso erstaunlicher, als Goethe den Begriff der ‚Weltliteratur‘ nicht von ungefähr mit Blick auf die neuen Kommunikationsmöglichkeiten prägte, die das schnellste Massenmedium seiner Zeit, die periodische Presse, bereithielt.

Mit Blick auf eine breite Palette von europäischen Zeitschriften wird die Rezension in ihrer kommunikationssteuernden Bedeutung für die frühe Aushandlung von ‚Weltliteratur‘ sichtbar gemacht. Die Beiträge des Bandes zeigen, wie Rezensionen die frühe internationale Debatte allererst ermöglichten und nachhaltig prägten.

Das Reden über ''den'' Dialog ist so vielstimmig, wie der Ausdruck selbst mehrdeutig ist. Im Zusammenhang mit den Forschungen zum Dialog im Sonderforschungsbereich "Kulturen des Performativen" (Freie Universität Berlin) zielt der Band auf eine Intensivierung des bisher weitgehend fehlenden ''Dialogs'' zwischen den Experten für die einzelnen Etappen der Gattungsgeschichte. Im Zentrum stehen die unterschiedlichen Funktionen, die dem Dialog im Diskursgefüge bestimmter Epochen jeweils zugeordnet werden können.

In literarischen wie auch in nicht-literarischen Texten der Renaissance ist das Verwischen der Grenzen von Fakt und Fiktion ein allgegenwärtiges Phänomen. Über den engeren Bereich der Dichtung hinaus lässt sich ein verstärktes Auftreten von Ambiguisierungsstrategien beobachten, die nicht zuletzt auch den theoretischen Diskurs durchziehen.Zum Teil handelt es sich dabei um inszenierte Spielformen; zum Teil sind solche Phänomene aber auch der Tatsache geschuldet, dass sich die Texte in antike Gattungstraditionen einschreiben und auf autoritative Modelltexte Bezug nehmen. Nicht selten dominiert in solchen Fällen selbst dort die imitatio gegenüber einer Verpflichtung auf Faktentreue, wo eine außertextuelle Referenz gegeben ist. Die Beiträge des Bandes sind nicht primär dem Aufdecken von Kollisionen von Fakt und Fiktion gewidmet, sondern dem Kartieren der Graubereiche, an denen man in der Frühen Neuzeit so viel Gefallen fand.

Die epistemologische Wende der Renaissance gründet unweigerlich auf Institutionen und Organisationsformen von Wissen, die sich als stabil gerieren. Sie modifizieren ihre Mechanismen nur in langsamen Umwälzungsprozessen, die einer anderen Zeitlichkeit folgen als die Programm- und Kontroversschriften. So bleibt die in der Scholastik ausgeprägte Disputation weiter ubiquitäre und zugleich ephemere Verhandlungsform von Wissen, die Dialektik weiterhin neben der neu aufstrebenden Rhetorik verbindliche Argumentationslehre.Anita Traninger geht der Frage nach, in welcher Weise die Disputation die Herausbildung der von Humanisten präferierten Gattungen des theoretischen Diskurses prägte, allen voran der Deklamation und des Dialogs. Sie leistet damit einen dezidiert literaturwissenschaftlichen, komparatistisch angelegten Beitrag zur Wissensgeschichte der Vormoderne.

Do heads excite a desire to chop them off; a desire to decapitate and take a human life, as anthropologists have suggested? The contributors to this book are fascinated by ‘disembodied heads’, which are pursued in their many medieval and early modern disguises and representations, including the metaphorical. They challenge the question why in medieval and early modern cultures the head was usually considered the most important part of the body, a primacy only contested by the heart for religious reasons. Carefully mapping beliefs, mythologies and traditions concerning the head, the result is an attempt to establish a ‘cultural anatomy’ of the head, which is relevant for cultural historians, art historians and students of the philosophy, art and sciences of the premodern period. Contributors include Barbara Baert, Esther Cohen, Mateusz Kapustka, Arjan R. de Koomen, Robert Mills, Marina Montesano, Scott B. Montgomery, Catrien Santing, Jetze Touber, and Bert Watteeuw.

This volume exposes the contested history of a virtue so central to modern disciplines and public discourse that it can seem universal. The essays gathered here, however, demonstrate the emergence of impartiality. From the early seventeenth century, the new epithet ‘impartial’ appears prominently in a wide range of publications. Contributors trace impartiality in various fields: from news publications and polemical pamphlets to moral philosophy and historical dictionaries, from poetry and drama to natural history, in a broad European context and against the backdrop of religious and civil conflicts. Cumulatively, the volume suggests that the emergence of impartiality is implicated in the period’s epochal shifts in epistemology and science, religious and political discourse, print culture, and scholarship.Contributors include: Jörg Jochen Berns, Tamás Demeter, Derek Dunne, Anne Eusterschulte, Christine Gerrard, Rainer Godel, N.J.S. Hardy, Rhodri Lewis, Hanns-Peter Neumann, Joad Raymond, Bernd Roling, Bastian Ronge, Richard Scholar, Nathaniel Stogdill, Anita Traninger, and Anja Zimmermann.