Dorothea Wendebourg – författare

Der Band enthält die Vorträge eines aus Anlaß des 450. Jahrestages des Elizabethan Settlement 2009 in Berlin veranstalteten Symposions zur Reformationsgeschichte Deutschlands und Englands. Die Autoren der Beiträge stellen wichtige reformationsgeschichtliche Vorgänge im Alten Reich und in England zusammen und mit Blick auf die zwischen ihnen bestehenden Abhängigkeiten dar. Es handelt sich um das erste Unternehmen dieser Art, zu dem sich Historiker und Kirchenhistoriker aus Deutschland, Großbritannien, Irland und den USA verbunden haben. Gesichtspunkte sind die Frage nach den Wegen, auf denen Kenntnisse und Einflüsse der Reformation im Reich nach England gelangten, theologische und liturgische Einwirkungen, die politische Dimension des reformatorischen Austausches und die Formen der Konsolidierung der Reformation.

Die Autoren dieses Bandes behandeln Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der Reformation in England und im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation hinsichtlich der christlichen Ethik. Denn so selbstverständlich die Ethik für alle Seiten zum christlichen Leben gehörte, so umstritten war doch ihr theologischer Ort, und das sowohl zwischen der Reformation und ihren Gegnern als auch unter den verschiedenen Strömungen der Reformation. Die Beiträge des vorliegenden Bandes behandeln einerseits Antworten, die von Vertretern der Reformation in England und im Heiligen Römischen Reiche prinzipiell auf die Frage nach dem theologischen Ort der Ethik gegeben wurden, und sie widmen sich andererseits Entscheidungen und Verhaltensmaximen auf konkreten Handlungsfeldern hier und dort, so der Ethik des Rechts, der Wirtschaft, des Krieges oder der Diplomatie.

Gegenstand des zweisprachigen Bandes sind die Prozesse, in denen in Deutschland und auf den britischen Inseln aus der reformatorischen Bewegung Institutionen, von der Reformation geprägte Kirchen wurden, sowie die dabei wirksamen Faktoren. Nach einem Überblick über die englische und die schottische Reformationsgeschichte werden die Entwicklung der Predigt, des Singens, der Liturgie und ihres Raumes, der Familie, der Geschlechterrollen und des Rechts, die Herausbildung eines neuen Pfarrer- und Gemeindetyps sowie der Umgang mit religiösen Abweichlern behandelt, und dies in einem vergleichenden, die Vorgänge auf beiden Seiten des Kanals zueinander in Beziehung setzenden Zugriff. Abschließend kommen die theologischen und religiösen Deutungen in den Blick, die die an der Reformation Beteiligten selbst diesem Einschnitt in der Kirchengeschichte gaben.Mit Beiträgen von:Albrecht Beutel, Amy Burnett, Euan Cameron, Geoffrey Dipple, Susan Karant-Nunn, Thomas Kaufmann, Konrad Klek, John McCallum, Ashley Null, Martin Ohst, Wolf-Dietrich Schäufele, Andrew Spicer, Andreas Stegmann, Christopher Voigt-Goy, Alex Walsham, Kristen Walton, Dorothea Wendebourg

Der zweite Band mit Aufsätzen von Dorothea Wendebourg präsentiert Forschungen aus ihren Jahren an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin. Wegen seiner Bedeutung für die Forschungsdiskussion wurde auch ein älterer Beitrag zur Reformation aufgenommen. Kennzeichnend für die wissenschaftliche Arbeit der Verfasserin ist die Weite des zeitlichen Horizonts von der Reformation bis zur Gegenwart und die Breite der räumlichen Erstreckung von Griechenland bis England. Im Mittelpunkt steht die deutsche Kirchengeschichte, und zwar die Reformation mit ihren Folgewirkungen, insbesondere was Kirche, Gottesdienst und kirchliches Amt betrifft.

Gegenstand des vorliegenden Bandes ist die tägliche Stundenliturgie, die, aus der mittelalterlichen Kirche überkommen, nach der Reformation in lutherischen Territorien und Städten transformiert, aber programmatisch weitergeführt wurde. In zwei Fallstudien, einer zum Berliner Residenzstift (Berliner Dom) und einer zu den beiden Leipziger Gemeindekirchen St. Thomas und St. Nikolai, wird untersucht, wie die Stundenliturgie sich im Rahmen eines Stiftes und im Rahmen zweier Pfarreien einerseits durchhielt, andererseits nach reformatorischen Maßstäben verändert wurde. Diese Studien werden verbunden mit lokalgeschichtlichen Kontextualisierungen, die die Geschichte Berlins und Leipzigs zu jener Zeit beleuchten, und liturgiehistorischen Kontextualisierungen, die der Stundenliturgie im Mittelalter und im Book of Common Prayer gelten. Eine Einführung ins Thema und eine Einbettung der Ergebnisse in die Forschungsdiskussion runden den Band ab.

Das seit 1921 erscheinende Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte wird sich im angezeigten Doppelband mit den Themen Adel, Reformation und Gegenreformation in Schlesien sowie mit Schlesien als preußischer Kirchenprovinz befassen.

Die Geschichte der Reformationsjubiläen, deren Anfänge mit dem Beginn des Phänomens "historisches Jubiläum" überhaupt zusammenfallen, ist eine Geschichte immer neuer Bilder der Reformation und namentlich Martin Luthers. Jede Epoche verband damit, was ihr gut und teuer erschien, und feierte in den Jubiläen ihre eigenen Werte und somit sich selbst. Das gilt insbesondere für die letzten beiden Jahrhunderte. Freiheit, Bildung, Aufklärung und Toleranz, die deutsche Nation, die Veredelung des deutschen Volkstums – um nur die wichtigsten Beispiele zu nennen – wurden mit Luther und der Reformation verbunden und verherrlicht. Es gab immer auch Gegenstimmen, die eine Rückbesinnung auf die kirchlich-theologische Dimension der Reformation forderten, doch durchsetzen konnten sie sich im Chor der Feiernden meist nicht.Das Buch der renommierten Kirchenhistorikerin Dorothea Wendebourg geht den bedeutenderen Reformationsjubiläen des 19. und 20. Jahrhunderts nach. In zwei kürzeren Teilen wird zudem ein Überblick über die gesamte Geschichte der Reformationsjubiläen seit 1617 sowie eine Detailstudie über das seinerzeit spektakuläre Jubiläum von 1921 geboten.[So many Luthers ... Anniversaries of the Reformation of the 19th and 20th Century]The history of the anniversaries of the Reformation whose beginnings coincide with the general beginning of the phenomenon of historical anniversary, is a history of ever new images of the Reformation and particularly Martin Luther. Every period saw in these images what was dear and precious to it. It celebrated in the anniversary its own values and so itself. This is particularly true for the last two centuries. Liberty, education, enlightenment and tolerance, the German nation, the refinement of the German national character (Volkstum) – just to mention the most important examples – became associated with Luther and the Reformation. There existed always opposite views but mostly they could not be heard in the chorus of celebration.The book of the renowned historian of the Reformation, Dorothea Wendebourg, examines the more important anniversaries of the Reformation in the 19th and 20th century. Furthermore, three shorter sections contain an overview of the entire history of the anniversaries of the Reformation since 1617, a detailed study of the once spectacular anniversary in 1921, and a contribution concerning the Jewish commemoration of Luther in the 19th century.

Das Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte erscheint seit 1921.Der aktuelle Band enthält folgende BeiträgeUlrich Schmilewski: Oberschlesischer Adel, Industrialisierung und Soziale FrageDietmar Neß: Die Auswirkungen der Industrialisierung auf die evangelische Kirche in OberschlesienChristian Andree: Rudolf Virchows "Mittheilungen über die in Oberschlesien herrschende Typhus-Epidemie" (1848) Michael Häusler: Die Entwicklung der Diakonie in OberschlesienVera Schmilewski: Eva von Tiele-Wincklers Netzwerk im Milieu des NeupietismusUlrich Schmilewski: Die Henckel von Donnersmarck und ihr soziales WirkenJürgen Kampmann: Vorbereitung und Durchführung der Union in PreußenAnselm Schubert: Preußische Kirchenunion und Kirchenagende 1815–1834Werner Klän: Die "altlutherische" Kirchenbildung in SchlesienJerzy Sojka: Ist eine lutherisch-reformierte Union in Polen möglich? Vereinigungsinitiativen und die Zusammenarbeit der polnischen Lutheraner und Reformierten seit dem Zweiten WeltkriegJerzy Sojka: Czy możliwa jest unia luterańsko-reformowana w Polsce? Inicjatywy zjednoczeniowe i współpraca polskich luteran i reformowanych od okresu II wojny światowejWilhelm Hüffmeier: "Man unirt sich eigentlich nur, weil man schon unirt ist." Die theologischen Probleme bei der Herausbildung der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union

Das Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte erscheint seit 1921.Der Band enthält, neben einem Aufsatz über die Geschichte der Breslauer evangelisch-theologischen Fakultät (Simon Gerber), Beiträge zu zwei Themenkomplexen: Zum einen geht es um den Kirchenbau als Mittel der Kirchenpolitik Preußens, zu dem ja auch Schlesien gehörte, im 19. Jahrhundert, so um die Kirchbaukonzepte Eisenacher Regulativ (Piotr Birecki) und Wiesbadener Programm (Christian Brennecke) und um Beispiele evangelischer Altarbildkunst (Christian Scholl). Zum anderen wird der Beitrag Schlesiens zum evangelischen Gesangbuch unter theologischen, literaturgeschichtlichen und musikhistorischen Gesichtspunkten exemplarisch beleuchtet; dazu werden nach einem Überblick zur Geschichte des Schlesischen Gesangbuches (Jonas Milde) die Dichter Johann Heermann (Hans-Otto Korth), Angelus Silesius (Christian Möller) und Benjamin Schmolck (Georg Braungart) sowie Georg Philipp Telemann und Johann Theodor Römhildt als Komponisten von Kantaten auf Texte Schmolcks vorgestellt (Marc Roderich Pfau) behandelt.  [Jearbook of Silesian Church History]The articles of this volume mainly deal with two topics. One is churchbuilding as a means of church politics of the Prussian state, of which Silesia was a part, during the 19th century – the architectural ideas of the Eisenacher Regulativ (Piotr Birecki) and the Wiesbadener Programm (Christian Brennecke) as well as examples of Prussian altar painting (Christian Scholl) are discussed. The second topic is the contribution of Silesia to the development of the German evangelical hymn book in theological, literary, and musicological perspectives – after a general overview of the history of the Silesian evangelical hymn book (Jonas Milde) the poets Johann Heermann (Hans-Otto Korth), Angelus Silesius (Christian Möller), and Benjamin Schmolck (Georg Braungart) are presented as well as the composers Georg Philipp Telemann and Johann Theodor Römhildt who wrote cantatas on texts by Schmolck (Marc Roderich Pfau). Furthermore the volume entails an article on the history of the evangelical-theological faculty of Breslau (Simon Gerber).

Schwerpunktthema des Jahrbuches ist die Entstehung der Evangelischen Kirche der schlesischen Oberlausitz (EKsOL), d.h. die Reorganisation des nach 1946 deutsch gebliebenen Restes der altpreußischen Kirchenprovinz Schlesien. Die Beiträge zu diesem Thema zeigen zum einen, wie sich in der frühen Geschichte der EKsOL die Nachwirkungen der heftigen Kämpfe der Bekennenden Kirche Schlesiens mit den neuen Herausforderungen kirchlichen Lebens in der frühen DDR verbanden, und zum anderen, wie hier einmal mehr die ekklesiologische Grundentscheidung zwischen einer territorial oder personal definierten Kircheninstitution gefällt werden mußte. Hinzu kommen einige Aufsätze zu Gegenständen und Gestalten der früheren und späteren Kirchengeschichte Schlesiens und der EKsOL.

Der Schwerpunkt des Jahrbuches liegt auf den Themen Reformation in Schlesien und der Herrnhuter Brüdergemeine in Schlesien. Dazu gibt es zum einen Beiträge zu »Der junge Johannes Hess und seine Bedeutung für die Breslauer Reformation« (Thomas Kaufmann), »Der Oderraum als Kernregion der Reformation?« (Andreas Stegmann) und »Innerprotestantische Auseinandersetzungen in Schlesien« (Gabriele Wąs), zum anderen zu »Die Brüdergemeine als Sammelbecken des schlesischen Pietismus und ihre Widersacher« (Dietrich Meyer), »Die Familie Schleiermacher und die Brüdergemeine in Schlesien« (Simon Gerber), »Die schlesische Brüdergemeine als Wirtschaftsfaktor in der Weltwirtschaftskrise« (Susanne Kokel) und »Diakonissen der schlesischen Brüdergemeine in Jerusalem« (Angela Koppehl).[Yearbook of Silesian Church History] The focus of the yearbook is on the topics of the Reformation in Silesia and the Moravian Church in Silesia. On the one hand, there are contributions on »The young Johannes Hess and his importance for the Wroclaw Reformation« (Thomas Kaufmann), »The Oder region as a core region of the Reformation?« (Andreas Stegmann) and »Inner-Protestant Disputes in Silesia« (Gabriele Wąs). On the other hand, there are contributions on »The Moravian Church as a Gathering Place of Silesian Pietism and its Adversaries« (Dietrich Meyer), »The Schleiermacher Family and the Moravians in Silesia« (Simon Gerber), »The Moravians in Silesia as an Economic Factor in the Great Depression« (Susanne Kokel), and »Deaconesses of the Silesian Moravians in Jerusalem« (Angela Koppehl).

Der Band enthält neben einem Verzeichnis der Titel aller im Jahrbuch erschienenen Aufsätze Register zu den folgenden Materien: Verfasser, behandelte Personen, behandelte Sachen, erwähnte Orte, enthaltene Abbildungen sowie eine Liste der Veröffentlichungen des Vereins für Schlesische Kirchengeschichte.[Index volume to the Yearbook for Silesian Church History, vol. 1-100 (1883-2021)]In addition to a list of the titles of all the articles published in the yearbook, the volume contains indexes on the following subjects: Authors, persons treated, objects treated, places mentioned, illustrations included as well as a list of the publications of the Verein für Schlesische Kirchengeschichte.

Das neue Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte enthält die im Folgenden aufgeführten Beiträge:Robert Luft, Vielfalt und Konflikt – die Stadtgesellschaft von Teschen 1848–1938: Ökonomie, Politik, Nationalitäten, Kultur und KonfessionenKarl Schwarz, Von der »Mutterkirche vieler Länder« zur nationalen Segregation. Die evangelisch-lutherische Gemeinde in Teschen im 19. Jahrhundert aus österreichischer PerspektiveDaniel Spratek, Die evangelische Gemeinde von Teschen – die tschechische PerspektiveMiroslav Danyś, Industrialisierung im Herzogtum Teschen, verkörpert in Ludwig HoheneggerThomas Kaufmann, Die Reformation in GörlitzMartin Rothkegel, Wolfgang Sustelius – der erste reformatorische Prediger in GörlitzHans-Otto Korth, Die Preces scholasticae tempore pestis, Görlitz 1585Lars-Arne Dannenberg, Lauban und die ReformationMartin Christ, Die Oberlausitz als gemischtkonfessioneller Raum zwischen Reformation und Dreißigjährigem KriegMatthias Paul, Das Reformationsjubiläum in Görlitz 1925

Dorothea Wendebourg legt zehn Studien vor, die zwischen 1984 und 1998 an unterschiedlichen Orten erschienen sind. Die nun thematisch angeordneten Beiträge umfassen eine weite geschichtliche Spanne. Die Schwerpunkte liegen in der Geschichte der Orthodoxen Kirche und in der Reformationszeit. Dazu kommen ein Aufsatz zu einem Thema der Alten Kirche und Erörterungen zur neuesten Kirchen- und Theologiegeschichte. In allen Beiträgen beschäftigt sich Dorothea Wendebourg mit Gegenständen, die in der ökumenischen Diskussion - sowohl zwischen östlichen und westlichen als auch zwischen westlichen Kirchen - von Belang sind. Damit prüft sie jenseits der Aktualität der gegenwärtigen Debatten die Tragfähigkeit dort in Anspruch genommener historischer Fundamente.

2007 jährte sich der Geburtstag von Paul Gerhardt zum 400sten Mal. Die Texte des wichtigsten evangelischen Liederdichters nach Martin Luther sind bis heute lebendig und als herausragende Zeugnisse der geistlichen Dichtung des Barock eine Herausforderung für die Literaturwissenschaft, für die Kirchen-, Theologie- und Frömmigkeitsgeschichte sowie für die Musikwissenschaft. Der vorliegende Band ist darum interdisziplinär angelegt. Er bietet das umfassendste wissenschaftliche Bild von Leben, Wirken und Rezeption des Dichters, das gegenwärtig erreichbar ist. Historische Beiträge suchen Gerhardt in sein geschichtliches Umfeld einzuordnen und seine Biographie wie seinen theologischen Werdegang genauer zu erhellen, als das in der bisherigen Forschung geschehen ist.Literaturwissenschaftliche Beiträge stellen seine Texte in den Zusammenhang der deutschen und der lateinischen Dichtung seiner Zeit ein. Hymnologische Beiträge vergleichen Gerhardts Gedichte mit gleichzeitigen römisch-katholischen, verfolgen seine Wirkung im angelsächsischen Raum und betrachten an ausgewählten Beispielen die Paul-Gerhardt-Rezeption im Laufe der Gesangbuchgeschichte. Eine theologische Untersuchung gilt dem Verhältnis Gerhardts zu Martin Luther. Da seine Gedichte vor allem als Lieder wirksam geworden sind, behandeln weitere Aufsätze die wichtigsten seiner Komponisten. Als Beispiele, in denen sich theologische Aussage, dichterische Form und geschichtlicher Kontext in besonderer Weise verbinden, werden Gerhardts Friedenslieder in einem eigenen Beitrag interpretiert. Schließlich sind dem Band eine Edition von Dokumenten aus dem Umfeld seines Studiums in Wittenberg sowie eine umfassende Bibliographie der bis 2007 erschienenen Literatur zu Paul Gerhardt beigegeben.

Nach dem Neuen Testament ist das Abendmahl "zu Christi Gedächtnis" gestiftet. Was mit dieser Bestimmung gemeint ist, gehört zu den zentralen abendmahlstheologischen Problemen nicht nur der biblischen Exegese und der systematischen Theologie, sondern auch der Liturgiewissenschaft und des ökumenischen Dialogs. In letzterem Zusammenhang gewann das Gedächtnismotiv besondere Prominenz, weil es häufig als Brücke zur Überwindung der Meßopferkontroverse betrachtet und behauptet wurde, diese Kontroverse wäre bei richtiger Einschätzung des "Gedächtnisses" schon im 16. Jahrhundert überflüssig gewesen. Allerdings hat es bislang keine Untersuchung gegeben, die der Frage nachgegangen wäre, wie das Gedächtnismotiv auf reformatorischer Seite damals tatsächlich verstanden wurde. Nach zwei Hintergrundkapiteln über das Spätmittelalter und Erasmus von Rotterdam erörtert Dorothea Wendebourg jene Frage für die Hauptreformatoren der ersten Generation, Martin Luther, Andreas Karlstadt, Huldrych Zwingli, Johannes Oekolampad und Philipp Melanchthon. Charakteristisch ist für diese Theologen, daß sie den Vollzug, der "zu Christi Gedächtnis" geschieht, im von Christus eingesetzten Essen sehen, woraus sich, insbesondere bei Luther, die Frage ergibt, was es bedeutet, daß "Christi Gedächtnis" gerade in dieser Weise gehalten werden soll. Innerhalb des gemeinsamen Rahmens differiert die nähere Bestimmung des Gedächtnismotivs beträchtlich, so daß es nicht nur in unterschiedlicher Weise gegen das Meßopfer ins Feld geführt wird, sondern, in eigentümlicher Verschränkung mit dieser Kontroverse, auch eine Schlüsselrolle in den Auseinandersetzungen unter den Reformatoren spielt. Nicht zuletzt schlagen sich diese Differenzen auch liturgisch nieder.