Julia Rhyder – författare

The first five books of the Hebrew Bible contain a significant number of texts describing ritual practices. Yet it is often unclear how these sources would have been understood or used by ancient audiences in the actual performance of cult. This volume explores the processes of ritual textualization (the creation of a written version of a ritual) in ancient Israel by probing the main conceptual and methodological issues that inform the study of this topic in the Pentateuch.This systematic and comparative study of text and ritual in the first five books of the Hebrew Bible maps the main areas of consensus and disagreement among scholars engaged in articulating new models for understanding the relationship between text and ritual and explores the importance of comparative evidence for the study of pentateuchal rituals. Topics include ritual textualization in ancient Anatolia, Egypt, Greece, and Mesopotamia; the importance of archaeology and materiality for the study of text and ritual in ancient Israel; the relationship between ritual textualization and standardization in the Pentateuch; the reception of pentateuchal ritual texts in Second Temple writings and rabbinic literature; and the relationship between text and ritual in the Dead Sea Scrolls.In addition to the editors, the contributors to this volume include Dorothea Erbele-Küster, Daniel K. Falk, Yitzhaq Feder, Christian Frevel, William K. Gilders, Dominique Jaillard, Giuseppina Lenzo, Lionel Marti, Patrick Michel, Rüdiger Schmitt, Jeremy D. Smoak, and James W. Watts.

Julia Rhyder untersucht in dieser Arbeit das Heiligkeitsgesetz (Lev 17-26) und die Frage nach der Kultzentralisation in der Perserzeit. Sie zeigt, dass Lev 17-26 die Vorstellung der Kultzentralisation nicht als etablierte Norm voraussetzt, sondern ein eigenständiges Verständnis von einem Zentralheiligtum, standardisierten Ritualen und einem hegemonialen Priestertum entwickelt.

Die Frage nach den menschlichen Verfassern der biblischen Schriften hat in der Geschichte der historisch-kritischen Bibelwissenschaft stets eine zentrale Rolle gespielt. Der vorliegende Sammelband untersucht Konzepte und Funktionen von Autorschaft in der Hebräischen Bibel und ihrer antiken Umwelt vor dem Hintergrund neuerer literaturwissenschaftlicher Debatten.

Der vorliegende Band versammelt vierundzwanzig Beiträge führender Forscherinnen und Forscher, die sich mit grundlegenden Fragen zur Komposition des Pentateuch im ersten Jahrtausend v. Chr. in seinen unterschiedlichen kulturellen Kontexten befassen, darunter der südlichen Levante, Mesopotamien und möglicherweise Ägypten. Er eröffnet mit einer neuen Bewertung der dem Pentateuch zugrunde liegenden Schriftkulturen und untersucht die materiellen und soziologischen Dimensionen der Rollenproduktion im antiken Israel, Juda und darüber hinaus. Dabei wird die Komposition des Pentateuch im Kontext altorientalischer Schriftkulturen betrachtet und zugleich die Besonderheiten israelitischer Textproduktion in der Eisenzeit sowie in der persischen und hellenistischen Epoche berücksichtigt. Der Band bietet sodann eine Reihe von Fallstudien und methodologischen Reflexionen, die sich mit der Literaturgeschichte des Pentateuch sowie mit der Datierung und Interpretation seiner Texte befassen. Besondere Aufmerksamkeit gilt dem Wechselverhältnis von narrativen und rechtlichen Materialien, veranschaulicht vor allem durch Fallstudien aus Genesis und Numeri.Insgesamt liefern die Beiträge eine neue Gesamtbewertung dessen, wie der Pentateuch Strategien der Schreiber, sozialpolitische Herausforderungen sowie dauerhafte literarische und theologische Debatten widerspiegelt, die die literarische Produktion im ersten Jahrtausend v. Chr. geprägt haben. Der Band schließt mit zwei rezeptionsgeschichtlichen Studien, die neue Einsichten in die aktuelle wissenschaftliche Diskussion zur Entstehung des Pentateuch eröffnen.