In der lateinischen Praxis der Initiation von Kindernwerden Taufe, Firmung und Eucharistie durch zeitlicheAbstände voneinander getrennt gespendet.Im Laufe der Jahrhunderte hat sich die Praxis mehrmalsverändert: Einerseits variiert die Reihenfolgevon Firmung und Eucharistie, andererseits rückt abdem 13. Jahrhundert das Bußsakrament zwischendie drei Initiationssakramente.Der Autor stellt in seiner Dissertation den historischtheologischenProzess des Aufsplittens des ursprünglicheinen Initiationsaktes umfassend dar und ziehtdaraus Schlussfolgerungen für ein neues Gesamtkonzeptder Initiation von Kindern.
