Es difícil pensar en una manera más apropiada para celebrar el quincuagésimo aniversario del trabajo fundamental de Paulo Freire, Pedagogía del oprimido (1970/1968), que la publicación de Las pedagogías de la comunidad a través de investigaciones locales en el contexto urbano de Bogotá. Este volumen es un testimonio de los maestros como intelectuales creativos y transformadores (Giroux, 1988), capaces de crear un currículo interesante y enriquecedor que acoge y honra los múltiples activos e identidades presentes en nuestras comunidades locales. Y, dadas las realidades desafiantes que enfrentan los maestros y estudiantes a principios del siglo XXI, particularmente aquellos que trabajan y aprenden en escuelas públicas de escasos recursos y que reciben presupuestos deficientes para funcionar en nuestros centros urbanos, este volumen es más necesario que nunca.

Es difícil pensar en una manera más apropiada para celebrar el quincuagésimo aniversario del trabajo fundamental de Paulo Freire, Pedagogía del oprimido (1970/1968), que la publicación de Las pedagogías de la comunidad a través de investigaciones locales en el contexto urbano de Bogotá. Este volumen es un testimonio de los maestros como intelectuales creativos y transformadores (Giroux, 1988), capaces de crear un currículo interesante y enriquecedor que acoge y honra los múltiples activos e identidades presentes en nuestras comunidades locales. Y, dadas las realidades desafiantes que enfrentan los maestros y estudiantes a principios del siglo XXI, particularmente aquellos que trabajan y aprenden en escuelas públicas de escasos recursos y que reciben presupuestos deficientes para funcionar en nuestros centros urbanos, este volumen es más necesario que nunca.

Es difícil pensar en una manera más apropiada para celebrar el quincuagésimo aniversario del trabajo fundamental de Paulo Freire, Pedagogía del oprimido (1970/1968), que la publicación de Las pedagogías de la comunidad a través de investigaciones locales en el contexto urbano de Bogotá. Este volumen es un testimonio de los maestros como intelectuales creativos y transformadores (Giroux, 1988), capaces de crear un currículo interesante y enriquecedor que acoge y honra los múltiples activos e identidades presentes en nuestras comunidades locales. Y, dadas las realidades desafiantes que enfrentan los maestros y estudiantes a principios del siglo XXI, particularmente aquellos que trabajan y aprenden en escuelas públicas de escasos recursos y que reciben presupuestos deficientes para funcionar en nuestros centros urbanos, este volumen es más necesario que nunca.