Du debat entre Ficin et Pic a Rabelais

La Renaissance philosophique inauguralement italienne se debat entre Ficin et Pic. Les instances mentales produites s'empersonnifient litterairement au ressort de la langue francaise, des Rabelais. Raison, entendement et fantaisie, mais elle-meme jusqu'en ses affections au seuil de la sensibilite la plus empirique, se condensent en les figures de Gargantua, Pantagruel et Panurge, mais lui-meme module par frere Jean, au gre de l'alchimiste, dit abstracteur de quintessence, qu'est Alcofrybas Nasier, acronyme de Francoys Rabelais. D'une massive, a la fois pervasive et surtout intensive, intertextualisation resurgit l'acte rabelaisien createur inaugural se revelant n'advenir a soi d'autant indirectement qu'a rebours de sa nomination du monde.De Rabelais a Descartes, la langue francaise se forge et perdure avec la pensee s'y empersonnifiant au ressort de toute parole, tout autobiographique recit du chemin suivi en sa vie, tout journal intime meditatif, surtout si presomptivement d'emblee si pensant que metaphysique. Rabelais resurgit et renait a la source, d'inconsciente a consciente, de Descartes et de la Modernite.L'approche rabelaisante s'avive tant du langage en pensee que de litteraire en philosophique.