La philosophie de la nature de l’Encyclopédie des sciences philosophiques fut, jusqu’à une date récente, presque ignorée par les études hégéliennes. Hegel s’y serait rendu coupable d’une prétention à concurrencer les sciences positives sur leur propre terrain et à rivaliser avec elles, en révélant à la fois son incompréhension de la scientificité la mieux établie et la faible rationalité de son propre projet. Une lecture attentive permet de rectifier ces préjugés, en montrant non seulement que Hegel s’y trouve attentif et respectueux du savoir positif de son temps, mais encore qu’il tente d’y définir les modalités d’une collaboration méthodologiquement réglée entre philosophie et sciences.
En quoi consiste le projet d’une science spéculative? En quoi consiste chez Hegel la déduction spéculative de la vérité? En quoi consiste la compréhension hégélienne du statut et des formes du discours des sciences de la nature? Quelle attitude la spéculation doit-elle adopter face aux controverses scientifiques? C’est à ces questions que s’efforce de répondre cet ouvrage.

Emmanuel Renault est professeur à l’Université Paris-Ouest-Nanterre-La-Défense.

La philosophie de la nature de l’Encyclopédie des sciences philosophiques fut, jusqu’à une date récente, presque ignorée par les études hégéliennes. Hegel s’y serait rendu coupable d’une prétention à concurrencer les sciences positives sur leur propre terrain et à rivaliser avec elles, en révélant à la fois son incompréhension de la scientificité la mieux établie et la faible rationalité de son propre projet. Une lecture attentive permet de rectifier ces préjugés, en montrant non seulement que Hegel s’y trouve attentif et respectueux du savoir positif de son temps, mais encore qu’il tente d’y définir les modalités d’une collaboration méthodologiquement réglée entre philosophie et sciences.
En quoi consiste le projet d’une science spéculative? En quoi consiste chez Hegel la déduction spéculative de la vérité? En quoi consiste la compréhension hégélienne du statut et des formes du discours des sciences de la nature? Quelle attitude la spéculation doit-elle adopter face aux controverses scientifiques? C’est à ces questions que s’efforce de répondre cet ouvrage.

Emmanuel Renault est professeur à l’Université Paris-Ouest-Nanterre-La-Défense.

La philosophie de la nature de l’Encyclopédie des sciences philosophiques fut, jusqu’à une date récente, presque ignorée par les études hégéliennes. Hegel s’y serait rendu coupable d’une prétention à concurrencer les sciences positives sur leur propre terrain et à rivaliser avec elles, en révélant à la fois son incompréhension de la scientificité la mieux établie et la faible rationalité de son propre projet. Une lecture attentive permet de rectifier ces préjugés, en montrant non seulement que Hegel s’y trouve attentif et respectueux du savoir positif de son temps, mais encore qu’il tente d’y définir les modalités d’une collaboration méthodologiquement réglée entre philosophie et sciences.
En quoi consiste le projet d’une science spéculative? En quoi consiste chez Hegel la déduction spéculative de la vérité? En quoi consiste la compréhension hégélienne du statut et des formes du discours des sciences de la nature? Quelle attitude la spéculation doit-elle adopter face aux controverses scientifiques? C’est à ces questions que s’efforce de répondre cet ouvrage.

Emmanuel Renault est professeur à l’Université Paris-Ouest-Nanterre-La-Défense.