Im ersten Teil der vorliegenden Untersuchungen geht es darum, die einander häufig widersprechenden Stränge der antiken historiographischen Alexander-Überlieferung differenziert nach ihrer Zeitstellung und vorherrschenden Tendenz zu erfassen und zu bewerten. Dabei spielt auch ein neues literaturgeschichtliches Papyrus-Fragment eine wichtige Rolle. Im 2. Teil des Buchs werden die wichtigsten epigraphischen Dokumente der Alexander-Ära eingehend und in ihrem jeweiligen Zeithorizont gewürdigt, um die Grundzüge der Hellas-Politik des Königs - Polis-Demokratie und "Freiheit" ohne hegemonialen Zwang, aber unter gottköniglicher Oberhoheit - besser zu erfassen. Die besprochenen Dokumente befinden sich im Anhang (in Übersetzungen mit griechischem Original).

Im ersten Teil der vorliegenden Untersuchungen geht es darum, die einander häufig widersprechenden Stränge der antiken historiographischen Alexander-Überlieferung differenziert nach ihrer Zeitstellung und vorherrschenden Tendenz zu erfassen und zu bewerten. Dabei spielt auch ein neues literaturgeschichtliches Papyrus-Fragment eine wichtige Rolle. Im 2. Teil des Buchs werden die wichtigsten epigraphischen Dokumente der Alexander-Ära eingehend und in ihrem jeweiligen Zeithorizont gewürdigt, um die Grundzüge der Hellas-Politik des Königs - Polis-Demokratie und "Freiheit" ohne hegemonialen Zwang, aber unter gottköniglicher Oberhoheit - besser zu erfassen. Die besprochenen Dokumente befinden sich im Anhang (in Übersetzungen mit griechischem Original).

Im ersten Teil der vorliegenden Untersuchungen geht es darum, die einander häufig widersprechenden Stränge der antiken historiographischen Alexander-Überlieferung differenziert nach ihrer Zeitstellung und vorherrschenden Tendenz zu erfassen und zu bewerten. Dabei spielt auch ein neues literaturgeschichtliches Papyrus-Fragment eine wichtige Rolle. Im 2. Teil des Buchs werden die wichtigsten epigraphischen Dokumente der Alexander-Ära eingehend und in ihrem jeweiligen Zeithorizont gewürdigt, um die Grundzüge der Hellas-Politik des Königs - Polis-Demokratie und "Freiheit" ohne hegemonialen Zwang, aber unter gottköniglicher Oberhoheit - besser zu erfassen. Die besprochenen Dokumente befinden sich im Anhang (in Übersetzungen mit griechischem Original).