Das 11. Internationale Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums in Stuttgart galt der Mobilitat in den Kulturen der antiken Mittelmeerwelt. Die Beitrage der Kolloquiumsakten gehen zum einen den Bedingungen und den Nachwirkungen von Mobilitat nach, zum andern fragen sie nach Zusammenhangen zwischen Mobilitat und Herrschaft, zum dritten thematisieren sie, wie sich Mobilitat in literarischen Quellen spiegelt. Der erste Themenkreis beleuchtet unter anderem die Motive fur Mobilitat und die Wechelwirkung zwischen Mobilitat und kulturellem Wandel. Beim zweiten Themenkreis geht es beispielsweise um (vermeintliche) Einschrankung von Mobilitat als Herrschaftsinstrument. Beitrage des dritten Themenkreises befassen sich etwa mit Mobilitat als literarischem Topos oder mit dem Einfluss der Erweiterung des geographischen Horizonts der griechischen Welt auf Mythengestaltung und Mytheninterpretation. Insgesamt wird sowohl die Mobilitat bestimmter Einzelpersonen (Aelius Aristides, Cicero, Dion von Prusa) thematisiert, als auch die Mobilitat unterschiedlicher Personengruppen (z.B. Gelehrte, Kunstler, Handler, Pilger, Senatoren, Frauen, Volker, Armeen).

Das 11. Internationale Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums in Stuttgart galt der Mobilitat in den Kulturen der antiken Mittelmeerwelt. Die Beitrage der Kolloquiumsakten gehen zum einen den Bedingungen und den Nachwirkungen von Mobilitat nach, zum andern fragen sie nach Zusammenhangen zwischen Mobilitat und Herrschaft, zum dritten thematisieren sie, wie sich Mobilitat in literarischen Quellen spiegelt. Der erste Themenkreis beleuchtet unter anderem die Motive fur Mobilitat und die Wechelwirkung zwischen Mobilitat und kulturellem Wandel. Beim zweiten Themenkreis geht es beispielsweise um (vermeintliche) Einschrankung von Mobilitat als Herrschaftsinstrument. Beitrage des dritten Themenkreises befassen sich etwa mit Mobilitat als literarischem Topos oder mit dem Einfluss der Erweiterung des geographischen Horizonts der griechischen Welt auf Mythengestaltung und Mytheninterpretation. Insgesamt wird sowohl die Mobilitat bestimmter Einzelpersonen (Aelius Aristides, Cicero, Dion von Prusa) thematisiert, als auch die Mobilitat unterschiedlicher Personengruppen (z.B. Gelehrte, Kunstler, Handler, Pilger, Senatoren, Frauen, Volker, Armeen).