L'autrice presenta c.m. 25 come controparte di c.10 più legato alla mitologia, anche se meno conosciuto, ma non per questo di minore qualità. L'analisi del carme rivela una sostanziale differenza di elementi e di approccio al carattere panegirico. Rispetto a c.10 l'autore gode qui di maggior libertà poetica nell'affrontare il tema nuziale.

L'autrice presenta c.m. 25 come controparte di c.10 più legato alla mitologia, anche se meno conosciuto, ma non per questo di minore qualità. L'analisi del carme rivela una sostanziale differenza di elementi e di approccio al carattere panegirico. Rispetto a c.10 l'autore gode qui di maggior libertà poetica nell'affrontare il tema nuziale.