Botao Wang erwarb seinen Bachelorabschluss in Rechtswissenschaft an der Shenzhen University. Anschließend absolvierte er sein Masterstudium im Bereich der Rechtstheorie und Rechtsphilosophie an der Georg-August-Universität Göttingen und wurde an der Justus-Liebig-Universität Gießen im Fach Politische Theorie und Rechtsphilosophie promoviert. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in den Bereichen Gerechtigkeitstheorien, Intersubjektivität, Menschenrechte und Kritische Theorie.

• Einleitung.- Gerechtigkeit“ in konfuzianischer Tradition.- Konflikte in der sich verändernden chinesischen Gesellschaft.- Gerechtigkeit“ in Bezug auf die liberale Bürger-Bürger- und Staat-Bürger-Beziehung.-  Der duale Kern der Gerechtigkeit: politische Fähigkeit und Gegenseitigkeit.- Schluss.

Botao Wang erwarb seinen Bachelorabschluss in Rechtswissenschaft an der Shenzhen University. Anschließend absolvierte er sein Masterstudium im Bereich der Rechtstheorie und Rechtsphilosophie an der Georg-August-Universität Göttingen und wurde an der Justus-Liebig-Universität Gießen im Fach Politische Theorie und Rechtsphilosophie promoviert. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in den Bereichen Gerechtigkeitstheorien, Intersubjektivität, Menschenrechte und Kritische Theorie.

• Einleitung.- Gerechtigkeit“ in konfuzianischer Tradition.- Konflikte in der sich verändernden chinesischen Gesellschaft.- Gerechtigkeit“ in Bezug auf die liberale Bürger-Bürger- und Staat-Bürger-Beziehung.-  Der duale Kern der Gerechtigkeit: politische Fähigkeit und Gegenseitigkeit.- Schluss.

Botao Wang erwarb seinen Bachelorabschluss in Rechtswissenschaft an der Shenzhen University. Anschließend absolvierte er sein Masterstudium im Bereich der Rechtstheorie und Rechtsphilosophie an der Georg-August-Universität Göttingen und wurde an der Justus-Liebig-Universität Gießen im Fach Politische Theorie und Rechtsphilosophie promoviert. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in den Bereichen Gerechtigkeitstheorien, Intersubjektivität, Menschenrechte und Kritische Theorie.

• Einleitung.- Gerechtigkeit“ in konfuzianischer Tradition.- Konflikte in der sich verändernden chinesischen Gesellschaft.- Gerechtigkeit“ in Bezug auf die liberale Bürger-Bürger- und Staat-Bürger-Beziehung.-  Der duale Kern der Gerechtigkeit: politische Fähigkeit und Gegenseitigkeit.- Schluss.