Reflexion der Stunden

Eine kurrente Gesamtdeutung von Rilkes beruhmtem Fruhwerk vor dem Hintergrund einer eingehenden Geschichte der Lekturen Das Stunden-Buch begrundet Rilkes Ruhm. Der Zyklus steht am Anfang von dessen weltweiter, gro er Rezeption, in der Rilke zunachst als ein religioser Dichter galt. Bis heute ist die Forschung zu diesem Werk bedingt von der ersten Aufnahme. Als Dokument einer religiosen Welt-anschauung steht Das Stunden-Buch so im Schatten des weitaus breiter erforschten mittleren und spaten Werks. Benjamin Krutzky zeigt in einer durchgehenden Lekture aller Gedichte, dass es sich bei den Gedichten nicht um Gebete handelt. Viel eher lasst sich eine schrittweise, quasi-methodisch gewonnene Zuruckhaltung erkennen: ein Zurucktreten zunachst der Gottesbestimmungen und dann auch das Zurucktreten vom Insistieren auf einer Gottesbegegnung. Die Zuruckhaltung gelingt in den Verfahren von Kritik, Kommentar und Imagination von poetisch geschaffenen Figuren. Mit dieser sprachlichen Bescheidenheit gegenuber transzendenten Figuren weist das Werk auf die Skepsis voraus, die das Spatwerk pragt. Nicht zuletzt korrigiert Krutzkys Studie mit Dokumenten aus dem Nachlass des Dichters die Deutung des Titels, dessen Bindestrich den einfachen Bezug auf die Laienbreviere hintergeht. So treten die Stunden als Momente und Orte von Produktivitat hervor, die im Zyklus hinsichtlich ihrer Bedingungen befragt werden.