Treinta y un documentos para pensar la reforma de cofradías del siglo XVIII en Nueva España y Sevilla es una compilación de fuentes que tiene la doble particularidad de reunir materiales provenientes de acervos tanto de México como de España, y de hacerlo con un objetivo muy concreto: argumentar a favor de una interpretación precisa sobre las reformas borbónicas. Una cierta tradición historiográfica ha insistido en ver esas reformas como anticipación del Estado moderno que habría tratado de destruirlas, aquí tratamos de aportar elementos para su comprensión en el contexto de una monarquía de Antiguo Régimen, en que tanto la Corona como los obispos trataban de controlar unas formas de organización social flexibles y heterogéneas.

Treinta y un documentos para pensar la reforma de cofradías del siglo XVIII en Nueva España y Sevilla es una compilación de fuentes que tiene la doble particularidad de reunir materiales provenientes de acervos tanto de México como de España, y de hacerlo con un objetivo muy concreto: argumentar a favor de una interpretación precisa sobre las reformas borbónicas. Una cierta tradición historiográfica ha insistido en ver esas reformas como anticipación del Estado moderno que habría tratado de destruirlas, aquí tratamos de aportar elementos para su comprensión en el contexto de una monarquía de Antiguo Régimen, en que tanto la Corona como los obispos trataban de controlar unas formas de organización social flexibles y heterogéneas.

Treinta y un documentos para pensar la reforma de cofradías del siglo XVIII en Nueva España y Sevilla es una compilación de fuentes que tiene la doble particularidad de reunir materiales provenientes de acervos tanto de México como de España, y de hacerlo con un objetivo muy concreto: argumentar a favor de una interpretación precisa sobre las reformas borbónicas. Una cierta tradición historiográfica ha insistido en ver esas reformas como anticipación del Estado moderno que habría tratado de destruirlas, aquí tratamos de aportar elementos para su comprensión en el contexto de una monarquía de Antiguo Régimen, en que tanto la Corona como los obispos trataban de controlar unas formas de organización social flexibles y heterogéneas.