I det gamla bondesamhället gick man sällan till läkare. Den sjuke var hänvisad till gamla beprövade huskurer. Om de egna metoderna inte bet kunde man vända sig till en klok gubbe eller gumma. De kloka kunde bota. De kunde också se sådant som andra inte såg, till exempel framtiden eller blivit stulna. De kunde mana fram kärlek och de kunde sätta sjukdom och illasinnad trolldom på folk. De var viktiga och respekterade, men samtidigt både fruktade och ofta placerade i den samhälleliga marginalen. Kloka Anna i Småland var en av de mest kända kloka kvinnor som levt i vårt land. Hon figurerar i både sägner och återberättande ögonvittnesmål och har långt efter sin levnad omnämnts och omskrivits i flera olika sammanhang. Vem var kvinnan, eller kvinnorna, bakom det berömda namnet? Vad i berättelserna om Kloka Anna går att belägga? Vad har folktro med det muntliga berättandet att göra? Maria Svartberg, lärare i historia och religionskunskap, har forskat om Kloka Anna och följt alla spår som går att finna.
