På stäppen i Mongoliet i juli 1949 blev mamma gravid med mig. Efter en påtvingad flykt på kamelrygg till Kina föddes jag 1950 i Lanchow, Kina och fick mitt kinesiska namn Chen Piao. I Japan med utsikt över Fuji lärde jag mig att gå och bodde i landet under större delen av min uppväxt. Detta har gett mig en tillhörighet och identitet både i österlandet och västerlandet i Japan och Sverige i synnerhet. Jag har under åren blickat in i och varit en del av olika traditioner och tänkesätt, inte minst andliga och religiösa. Detta har lett fram till att jag ser mig som en brobyggare mellan kulturer, olika världar och även som någon som kan vandra på och över bron.

“Det är tillåtet att låta mitt österländska, japanska inflytande möta det västerländska, svenska inflytandet. Jag kan inte vara hel utan att inkludera både öst och väst inuti mig. Jag får vara i skärningspunkten där två väsensskilda världar möts. Inne i mystiken.”

På stäppen i Mongoliet i juli 1949 blev mamma gravid med mig. Efter en påtvingad flykt på kamelrygg till Kina föddes jag 1950 i Lanchow, Kina och fick mitt kinesiska namn Chen Piao. I Japan med utsikt över Fuji lärde jag mig att gå och bodde i landet under större delen av min uppväxt. Detta har gett mig en tillhörighet och identitet både i österlandet och västerlandet i Japan och Sverige i synnerhet. Jag har under åren blickat in i och varit en del av olika traditioner och tänkesätt, inte minst andliga och religiösa. Detta har lett fram till att jag ser mig som en brobyggare mellan kulturer, olika världar och även som någon som kan vandra på och över bron.

“Det är tillåtet att låta mitt österländska, japanska inflytande möta det västerländska, svenska inflytandet. Jag kan inte vara hel utan att inkludera både öst och väst inuti mig. Jag får vara i skärningspunkten där två väsensskilda världar möts. Inne i mystiken.”