Denna bok är introduktion till alla de texter från Bibeln och skrifter kopplade till den som finns samlade i sin helhet på hemsidan: www.bibel100.se. Tanken är att så småningom ge ut en hel Bibel i pappersformat men tillsvidare finns bara denna introduktion som är ett ”work in progress”.


Först och främst vill vi bara säga att ingen bibelöversättning någonsin kommer att kunna bli helt perfekt. Denna översättning är således bara ett ytterligare bidrag till den större helheten av översättningar som redan finns där ute. Även den ursprungliga omanipulerade grundtexten i exempelvis Första Moseboken, som Moses själv skrev i öknen, kan heller aldrig helt förklara för oss vad som egentligen hände där och då utan kan bara ge oss en fragmentarisk bild av hela det komplexa verkliga händelseförloppet. Aposteln Johannes skriver själv om Jesu liv i slutet av sitt evangelium att ”Jesus gjorde också mycket annat. Om varje händelse skulle skrivas ner, tror jag att inte ens hela världen kunde rymma de böcker som då skulle skrivas” (Johannesevangeliet 21:25).

Ytterst sett är Bibeln inte heller en bok utan den är Guds Ande, Paulus skriver ”Hela Skriften är utandad av Gud” (2:a Timoteusbrevet 3:16) och Jesus säger ”Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.” (Johannes 4:24). Detta innebär att det är vad som ligger bakom orden i skriften som är det viktiga och för att förstå ordens rätta innebörd behöver vi inte bara en korrekt hebreisk eller grekisk grundtext utan framförallt behöver vi vara påverkade av Den Helige Ande. Den kände helandeevangelisten Smith Wigglesworth, som bland annat fick vara med om att väcka upp flera personer från döden, lär ha sagt ”Some people like to read their Bibles in the Hebrew; some like to read it in the Greek; I like to ready it in the Holy Spirit”. – ”Några läser Bibeln utifrån hebreiska, andra läser den utifrån grekiska men jag vill läsa den inspirerad av Den Helige Ande” – Smith Wigglesworth


Så med detta sagt vill vi förklara varför vi anstränger oss och vill göra just denna översättning.


1.Återställ bibelböckerna till sin ursprungliga ordning, såsom lärjungarna till Jesus läste dem ca. 100 år efter hans födelse, därav namnet Bibel 100. Även om det på denna tid inte fanns någon tryckt Bibel på samma sätt som vi har det i dag så vet vi, från bibelforskningen, att den ordning på böckerna som framförallt den Romerska Katolska kyrkan har bestämt och som även de reformerta kyrkorna i Europa inte ändrade under reformationen på 1500-talet, inte är den ursprungliga. Exempelvis så lästes Paulus skrifter bland de sista av Nya Testamentet böcker och inte efter Apostlagärningarna som i de nutida biblarna. Detta eftersom han var den siste aposteln och betraktade sig själv som den minste: ”Ty jag är den ringaste av apostlarna. Jag är inte värd att kallas apostel, eftersom jag har förföljt Guds församling.” (1:a Korintierbrevet 15:9).


2. Återinföra de böcker som plockats bort av olika anledningar. Den boken som denna översättning anser viktigast i den samlingen är Enoks bok. Enoks bok citeras bla. i Nya Testamentet (Judas brev 1:14) och är en förutsättning för att förstå vad Moseböckerna talar om, vad Jesu liv faktiskt gick ut på och den ger oss även nycklar till att förstå Uppenbarelseboken på ett helt nytt sätt. Jesus säger själv att ”som det var i Noas dagar, så skall det vara vid Människosonens återkomst” (Matteus 24:37). Enok levde, verkad och skrev ner sin bok under just Noas dagar därför är hans vittnesbörd viktigare än någonsin att läsa, tillsammans med den övriga Bibeln, om vi ska kunna genomskåda och förstå den stora villfarelse som pågår i vår tid. Och på tal om detta finns en video med den judiske rabbinen James Scott Trimm som förklarar mer ingående varför Enoks bok slutade att avskrivas och bevaras av judiska ledare, med makt och inflytande, efter Jesu död och uppståndelse: https://www.youtube.com/watch?v=TwAPY_mcHUE. De första kristna läste Enoks bok men Katolska kyrkan plockade, även de, bort den på 400-talet e.kr.


3. Översätta utifrån ursprungliga grekiska och hebreiska grundtexten. Nutida bibelforskning visar på att manipulation, bortplockade verser med mera finns med i den så kallade Westcott & Hort grundtexten, som använts av de flesta bibelsällskap runt om i världen sedan 1970-talet för att översätta Nya Testamentet. Detta innebär alltså att även de stora svenska bibelsällskapen använder den grundtexten istället för den som använts tidigare. Därför vill vi översätta ifrån den grundtext som kallas Textus Receptus istället som var den vanligast använda grundtexten efter Reformationen och som bla. Gustav Vasas Bibel översattes ifrån. Denna text har en bredare historisk förankring och det finns många fler avskrifter av den som bekräftar varandra jämfört med den sk. Westcott & Hort texten som gjorts populär på senare tid, men som vilar på en mycket svagare historisk grund med få liknande avskrifter.


Två exempel på vad skillnaden på översättningen blir när man använder Textus Receptus jämfört med Westcott & Hort texten
:

*1.a Johannes brev 5:7


”7 Ty tre är de som vittnar i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande, och dessa tre är ett.* 8 Och tre är de som vittnar på jorden:* Anden och vattnet och blodet, och dessa tre är eniga. ” –
1:a Johannes brev 5:7 – från Reformationsbibeln översatt ifrån Textus Receptus


”Det är tre som vittnar: Anden, vattnet och blodet, och dessa tre är eniga.” –
1:a Johannes brev 5:7-8 – från Folkbibeln översatt ifrån Westcott & Hort texten.


Som vi ser så är en hel mening borta i Folkbibelns version…

Ett till exempel.

*Matteus 5:22


”Men jag säger er, att var och en som blir vred på sin broder utan giltigt skäl, han blir skyldig under domen” – Matteus 5:22 – från Reformationsbibeln översatt ifrån Textus Receptus


”Jag säger er: Den som blir vred på sin broder är skyldig inför domstolen” – Matteus 5:22 – från Folkbibeln översatt ifrån Westcott & Hort texten.



Som vi ser här så har ”utan giltigt skäl” försvunnit i Folkbibelns text vilket kan leda till många missförstånd. Jesus själv fick bli arg när han rensade ute dem som gjorde Templet till en saluhall (Matteus 21:12). Det finns alltså situationer där det är ”giltigt” att bli arg på sin broder men i Folkbibelns text kan man få uppfattningen att det alltid är en synd om man blir arg.


En Ny Reformation – Reformationens mål är att föra de troende tillbaka till apostlarnas ursprungliga lära och sedan Martin Luther sammanställde den reformerta Bibeln på 1500-talet, som varit normerande för troende sedan dess, har mycket hänt. Nya arkeologiska fynd som gjorts pekar på att Bibeln en gång i tiden innehöll fler böcker. De fynd som framförallt åsyftas är fyndet av Döda Havsrullarna i Israel år 1947 men även upptäckten av den Etiopiska Bibeln av missionärer på 1700-talet som innehåller inte mindre än 88 officiella böcker till skillnad från den lutherska med bara 66 böcker, som i sin tur härstammar från kyrkofädernas och den katolska kyrkans urval. Vi menar därför att det är dags för en ny reformation och prövning av vilka böcker som ska ingå i Bibeln, för att kunna leda oss närmare ursprunget till vår tro. Ytterst sett handlar detta om att förstå tiden vi lever i och där är, som vi redan nämnt, Enoks bok en av ögonöppnarna.

Denna bok är introduktion till alla de texter från Bibeln och skrifter kopplade till den som finns samlade i sin helhet på hemsidan: www.bibel100.se. Tanken är att så småningom ge ut en hel Bibel i pappersformat men tillsvidare finns bara denna introduktion som är ett ”work in progress”.


Först och främst vill vi bara säga att ingen bibelöversättning någonsin kommer att kunna bli helt perfekt. Denna översättning är således bara ett ytterligare bidrag till den större helheten av översättningar som redan finns där ute. Även den ursprungliga omanipulerade grundtexten i exempelvis Första Moseboken, som Moses själv skrev i öknen, kan heller aldrig helt förklara för oss vad som egentligen hände där och då utan kan bara ge oss en fragmentarisk bild av hela det komplexa verkliga händelseförloppet. Aposteln Johannes skriver själv om Jesu liv i slutet av sitt evangelium att ”Jesus gjorde också mycket annat. Om varje händelse skulle skrivas ner, tror jag att inte ens hela världen kunde rymma de böcker som då skulle skrivas” (Johannesevangeliet 21:25).

Ytterst sett är Bibeln inte heller en bok utan den är Guds Ande, Paulus skriver ”Hela Skriften är utandad av Gud” (2:a Timoteusbrevet 3:16) och Jesus säger ”Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.” (Johannes 4:24). Detta innebär att det är vad som ligger bakom orden i skriften som är det viktiga och för att förstå ordens rätta innebörd behöver vi inte bara en korrekt hebreisk eller grekisk grundtext utan framförallt behöver vi vara påverkade av Den Helige Ande. Den kände helandeevangelisten Smith Wigglesworth, som bland annat fick vara med om att väcka upp flera personer från döden, lär ha sagt ”Some people like to read their Bibles in the Hebrew; some like to read it in the Greek; I like to ready it in the Holy Spirit”. – ”Några läser Bibeln utifrån hebreiska, andra läser den utifrån grekiska men jag vill läsa den inspirerad av Den Helige Ande” – Smith Wigglesworth


Så med detta sagt vill vi förklara varför vi anstränger oss och vill göra just denna översättning.


1.Återställ bibelböckerna till sin ursprungliga ordning, såsom lärjungarna till Jesus läste dem ca. 100 år efter hans födelse, därav namnet Bibel 100. Även om det på denna tid inte fanns någon tryckt Bibel på samma sätt som vi har det i dag så vet vi, från bibelforskningen, att den ordning på böckerna som framförallt den Romerska Katolska kyrkan har bestämt och som även de reformerta kyrkorna i Europa inte ändrade under reformationen på 1500-talet, inte är den ursprungliga. Exempelvis så lästes Paulus skrifter bland de sista av Nya Testamentet böcker och inte efter Apostlagärningarna som i de nutida biblarna. Detta eftersom han var den siste aposteln och betraktade sig själv som den minste: ”Ty jag är den ringaste av apostlarna. Jag är inte värd att kallas apostel, eftersom jag har förföljt Guds församling.” (1:a Korintierbrevet 15:9).


2. Återinföra de böcker som plockats bort av olika anledningar. Den boken som denna översättning anser viktigast i den samlingen är Enoks bok. Enoks bok citeras bla. i Nya Testamentet (Judas brev 1:14) och är en förutsättning för att förstå vad Moseböckerna talar om, vad Jesu liv faktiskt gick ut på och den ger oss även nycklar till att förstå Uppenbarelseboken på ett helt nytt sätt. Jesus säger själv att ”som det var i Noas dagar, så skall det vara vid Människosonens återkomst” (Matteus 24:37). Enok levde, verkad och skrev ner sin bok under just Noas dagar därför är hans vittnesbörd viktigare än någonsin att läsa, tillsammans med den övriga Bibeln, om vi ska kunna genomskåda och förstå den stora villfarelse som pågår i vår tid. Och på tal om detta finns en video med den judiske rabbinen James Scott Trimm som förklarar mer ingående varför Enoks bok slutade att avskrivas och bevaras av judiska ledare, med makt och inflytande, efter Jesu död och uppståndelse: https://www.youtube.com/watch?v=TwAPY_mcHUE. De första kristna läste Enoks bok men Katolska kyrkan plockade, även de, bort den på 400-talet e.kr.


3. Översätta utifrån ursprungliga grekiska och hebreiska grundtexten. Nutida bibelforskning visar på att manipulation, bortplockade verser med mera finns med i den så kallade Westcott & Hort grundtexten, som använts av de flesta bibelsällskap runt om i världen sedan 1970-talet för att översätta Nya Testamentet. Detta innebär alltså att även de stora svenska bibelsällskapen använder den grundtexten istället för den som använts tidigare. Därför vill vi översätta ifrån den grundtext som kallas Textus Receptus istället som var den vanligast använda grundtexten efter Reformationen och som bla. Gustav Vasas Bibel översattes ifrån. Denna text har en bredare historisk förankring och det finns många fler avskrifter av den som bekräftar varandra jämfört med den sk. Westcott & Hort texten som gjorts populär på senare tid, men som vilar på en mycket svagare historisk grund med få liknande avskrifter.


Två exempel på vad skillnaden på översättningen blir när man använder Textus Receptus jämfört med Westcott & Hort texten
:

*1.a Johannes brev 5:7


”7 Ty tre är de som vittnar i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande, och dessa tre är ett.* 8 Och tre är de som vittnar på jorden:* Anden och vattnet och blodet, och dessa tre är eniga. ” –
1:a Johannes brev 5:7 – från Reformationsbibeln översatt ifrån Textus Receptus


”Det är tre som vittnar: Anden, vattnet och blodet, och dessa tre är eniga.” –
1:a Johannes brev 5:7-8 – från Folkbibeln översatt ifrån Westcott & Hort texten.


Som vi ser så är en hel mening borta i Folkbibelns version…

Ett till exempel.

*Matteus 5:22


”Men jag säger er, att var och en som blir vred på sin broder utan giltigt skäl, han blir skyldig under domen” – Matteus 5:22 – från Reformationsbibeln översatt ifrån Textus Receptus


”Jag säger er: Den som blir vred på sin broder är skyldig inför domstolen” – Matteus 5:22 – från Folkbibeln översatt ifrån Westcott & Hort texten.



Som vi ser här så har ”utan giltigt skäl” försvunnit i Folkbibelns text vilket kan leda till många missförstånd. Jesus själv fick bli arg när han rensade ute dem som gjorde Templet till en saluhall (Matteus 21:12). Det finns alltså situationer där det är ”giltigt” att bli arg på sin broder men i Folkbibelns text kan man få uppfattningen att det alltid är en synd om man blir arg.


En Ny Reformation – Reformationens mål är att föra de troende tillbaka till apostlarnas ursprungliga lära och sedan Martin Luther sammanställde den reformerta Bibeln på 1500-talet, som varit normerande för troende sedan dess, har mycket hänt. Nya arkeologiska fynd som gjorts pekar på att Bibeln en gång i tiden innehöll fler böcker. De fynd som framförallt åsyftas är fyndet av Döda Havsrullarna i Israel år 1947 men även upptäckten av den Etiopiska Bibeln av missionärer på 1700-talet som innehåller inte mindre än 88 officiella böcker till skillnad från den lutherska med bara 66 böcker, som i sin tur härstammar från kyrkofädernas och den katolska kyrkans urval. Vi menar därför att det är dags för en ny reformation och prövning av vilka böcker som ska ingå i Bibeln, för att kunna leda oss närmare ursprunget till vår tro. Ytterst sett handlar detta om att förstå tiden vi lever i och där är, som vi redan nämnt, Enoks bok en av ögonöppnarna.

Denna bok är introduktion till alla de texter från Bibeln och skrifter kopplade till den som finns samlade i sin helhet på hemsidan: www.bibel100.se. Tanken är att så småningom ge ut en hel Bibel i pappersformat men tillsvidare finns bara denna introduktion som är ett ”work in progress”.


Först och främst vill vi bara säga att ingen bibelöversättning någonsin kommer att kunna bli helt perfekt. Denna översättning är således bara ett ytterligare bidrag till den större helheten av översättningar som redan finns där ute. Även den ursprungliga omanipulerade grundtexten i exempelvis Första Moseboken, som Moses själv skrev i öknen, kan heller aldrig helt förklara för oss vad som egentligen hände där och då utan kan bara ge oss en fragmentarisk bild av hela det komplexa verkliga händelseförloppet. Aposteln Johannes skriver själv om Jesu liv i slutet av sitt evangelium att ”Jesus gjorde också mycket annat. Om varje händelse skulle skrivas ner, tror jag att inte ens hela världen kunde rymma de böcker som då skulle skrivas” (Johannesevangeliet 21:25).

Ytterst sett är Bibeln inte heller en bok utan den är Guds Ande, Paulus skriver ”Hela Skriften är utandad av Gud” (2:a Timoteusbrevet 3:16) och Jesus säger ”Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.” (Johannes 4:24). Detta innebär att det är vad som ligger bakom orden i skriften som är det viktiga och för att förstå ordens rätta innebörd behöver vi inte bara en korrekt hebreisk eller grekisk grundtext utan framförallt behöver vi vara påverkade av Den Helige Ande. Den kände helandeevangelisten Smith Wigglesworth, som bland annat fick vara med om att väcka upp flera personer från döden, lär ha sagt ”Some people like to read their Bibles in the Hebrew; some like to read it in the Greek; I like to ready it in the Holy Spirit”. – ”Några läser Bibeln utifrån hebreiska, andra läser den utifrån grekiska men jag vill läsa den inspirerad av Den Helige Ande” – Smith Wigglesworth


Så med detta sagt vill vi förklara varför vi anstränger oss och vill göra just denna översättning.


1.Återställ bibelböckerna till sin ursprungliga ordning, såsom lärjungarna till Jesus läste dem ca. 100 år efter hans födelse, därav namnet Bibel 100. Även om det på denna tid inte fanns någon tryckt Bibel på samma sätt som vi har det i dag så vet vi, från bibelforskningen, att den ordning på böckerna som framförallt den Romerska Katolska kyrkan har bestämt och som även de reformerta kyrkorna i Europa inte ändrade under reformationen på 1500-talet, inte är den ursprungliga. Exempelvis så lästes Paulus skrifter bland de sista av Nya Testamentet böcker och inte efter Apostlagärningarna som i de nutida biblarna. Detta eftersom han var den siste aposteln och betraktade sig själv som den minste: ”Ty jag är den ringaste av apostlarna. Jag är inte värd att kallas apostel, eftersom jag har förföljt Guds församling.” (1:a Korintierbrevet 15:9).


2. Återinföra de böcker som plockats bort av olika anledningar. Den boken som denna översättning anser viktigast i den samlingen är Enoks bok. Enoks bok citeras bla. i Nya Testamentet (Judas brev 1:14) och är en förutsättning för att förstå vad Moseböckerna talar om, vad Jesu liv faktiskt gick ut på och den ger oss även nycklar till att förstå Uppenbarelseboken på ett helt nytt sätt. Jesus säger själv att ”som det var i Noas dagar, så skall det vara vid Människosonens återkomst” (Matteus 24:37). Enok levde, verkad och skrev ner sin bok under just Noas dagar därför är hans vittnesbörd viktigare än någonsin att läsa, tillsammans med den övriga Bibeln, om vi ska kunna genomskåda och förstå den stora villfarelse som pågår i vår tid. Och på tal om detta finns en video med den judiske rabbinen James Scott Trimm som förklarar mer ingående varför Enoks bok slutade att avskrivas och bevaras av judiska ledare, med makt och inflytande, efter Jesu död och uppståndelse: https://www.youtube.com/watch?v=TwAPY_mcHUE. De första kristna läste Enoks bok men Katolska kyrkan plockade, även de, bort den på 400-talet e.kr.


3. Översätta utifrån ursprungliga grekiska och hebreiska grundtexten. Nutida bibelforskning visar på att manipulation, bortplockade verser med mera finns med i den så kallade Westcott & Hort grundtexten, som använts av de flesta bibelsällskap runt om i världen sedan 1970-talet för att översätta Nya Testamentet. Detta innebär alltså att även de stora svenska bibelsällskapen använder den grundtexten istället för den som använts tidigare. Därför vill vi översätta ifrån den grundtext som kallas Textus Receptus istället som var den vanligast använda grundtexten efter Reformationen och som bla. Gustav Vasas Bibel översattes ifrån. Denna text har en bredare historisk förankring och det finns många fler avskrifter av den som bekräftar varandra jämfört med den sk. Westcott & Hort texten som gjorts populär på senare tid, men som vilar på en mycket svagare historisk grund med få liknande avskrifter.


Två exempel på vad skillnaden på översättningen blir när man använder Textus Receptus jämfört med Westcott & Hort texten
:

*1.a Johannes brev 5:7


”7 Ty tre är de som vittnar i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande, och dessa tre är ett.* 8 Och tre är de som vittnar på jorden:* Anden och vattnet och blodet, och dessa tre är eniga. ” –
1:a Johannes brev 5:7 – från Reformationsbibeln översatt ifrån Textus Receptus


”Det är tre som vittnar: Anden, vattnet och blodet, och dessa tre är eniga.” –
1:a Johannes brev 5:7-8 – från Folkbibeln översatt ifrån Westcott & Hort texten.


Som vi ser så är en hel mening borta i Folkbibelns version…

Ett till exempel.

*Matteus 5:22


”Men jag säger er, att var och en som blir vred på sin broder utan giltigt skäl, han blir skyldig under domen” – Matteus 5:22 – från Reformationsbibeln översatt ifrån Textus Receptus


”Jag säger er: Den som blir vred på sin broder är skyldig inför domstolen” – Matteus 5:22 – från Folkbibeln översatt ifrån Westcott & Hort texten.



Som vi ser här så har ”utan giltigt skäl” försvunnit i Folkbibelns text vilket kan leda till många missförstånd. Jesus själv fick bli arg när han rensade ute dem som gjorde Templet till en saluhall (Matteus 21:12). Det finns alltså situationer där det är ”giltigt” att bli arg på sin broder men i Folkbibelns text kan man få uppfattningen att det alltid är en synd om man blir arg.


En Ny Reformation – Reformationens mål är att föra de troende tillbaka till apostlarnas ursprungliga lära och sedan Martin Luther sammanställde den reformerta Bibeln på 1500-talet, som varit normerande för troende sedan dess, har mycket hänt. Nya arkeologiska fynd som gjorts pekar på att Bibeln en gång i tiden innehöll fler böcker. De fynd som framförallt åsyftas är fyndet av Döda Havsrullarna i Israel år 1947 men även upptäckten av den Etiopiska Bibeln av missionärer på 1700-talet som innehåller inte mindre än 88 officiella böcker till skillnad från den lutherska med bara 66 böcker, som i sin tur härstammar från kyrkofädernas och den katolska kyrkans urval. Vi menar därför att det är dags för en ny reformation och prövning av vilka böcker som ska ingå i Bibeln, för att kunna leda oss närmare ursprunget till vår tro. Ytterst sett handlar detta om att förstå tiden vi lever i och där är, som vi redan nämnt, Enoks bok en av ögonöppnarna.