Döden är oundviklig. Men vad händer när vi dör? Trots att alla ögon som läser detta en dag ska slutas, trots att vi alla en dag kommer att dö, är det få som tänker på vad som kommer att ske. Både i döendet och efter dödsögonblicket. Kanske är vi rädda? Kanske vill vi skjuta upp frågan? Vad är meningen att begrunda ett öde vars utkomst vi inte kan påverka? Eller är det så att vi genom att betänka vår ändlighet kan se livet i ett nytt ljus?

Läkaren Jan Lidbeck var länge verksam som smärtläkare. När vi dör är inte bara en bok som bygger på ett närmast livslångt umgänge med döden: patienter som ska dödförklaras, dödssjuka ungdomar och åldringar som försvinner, det är också en essä med en bred ingång till dödens problematik. Vad innebär det att ha ett medvetande (som ska försvinna) och vilken är den verklighet vi lämnar? Författaren diskuterar samtida filosofiska spekulationer med tillgänglig forskning, allt skildrat genom personliga reflektioner kring dödens mysterium.

Jan Lidbeck är medicinare och har doktorerat i hematologi men har som läkare huvudsak varit verksam som smärtläkare. Som åldrad naturvetare har han återknutit till min ungdoms intresse för humaniora och filosofi. Men även nya rön kring de existentiella frågorna har bidragit till hans nyväckta intresse. I denna essä, och utifrån från ett personligt perspektiv, har han velat belysa mer eller mindre nya spekulativa teorier men också seriös forskning kring döden, medvetandet och vår syn på verkligheten.

Döden är oundviklig. Men vad händer när vi dör? Trots att alla ögon som läser detta en dag ska slutas, trots att vi alla en dag kommer att dö, är det få som tänker på vad som kommer att ske. Både i döendet och efter dödsögonblicket. Kanske är vi rädda? Kanske vill vi skjuta upp frågan? Vad är meningen att begrunda ett öde vars utkomst vi inte kan påverka? Eller är det så att vi genom att betänka vår ändlighet kan se livet i ett nytt ljus?

Läkaren Jan Lidbeck var länge verksam som smärtläkare. När vi dör är inte bara en bok som bygger på ett närmast livslångt umgänge med döden: patienter som ska dödförklaras, dödssjuka ungdomar och åldringar som försvinner, det är också en essä med en bred ingång till dödens problematik. Vad innebär det att ha ett medvetande (som ska försvinna) och vilken är den verklighet vi lämnar? Författaren diskuterar samtida filosofiska spekulationer med tillgänglig forskning, allt skildrat genom personliga reflektioner kring dödens mysterium.

Jan Lidbeck är medicinare och har doktorerat i hematologi men har som läkare huvudsak varit verksam som smärtläkare. Som åldrad naturvetare har han återknutit till min ungdoms intresse för humaniora och filosofi. Men även nya rön kring de existentiella frågorna har bidragit till hans nyväckta intresse. I denna essä, och utifrån från ett personligt perspektiv, har han velat belysa mer eller mindre nya spekulativa teorier men också seriös forskning kring döden, medvetandet och vår syn på verkligheten.

Döden är oundviklig. Men vad händer när vi dör? Trots att alla ögon som läser detta en dag ska slutas, trots att vi alla en dag kommer att dö, är det få som tänker på vad som kommer att ske. Både i döendet och efter dödsögonblicket. Kanske är vi rädda? Kanske vill vi skjuta upp frågan? Vad är meningen att begrunda ett öde vars utkomst vi inte kan påverka? Eller är det så att vi genom att betänka vår ändlighet kan se livet i ett nytt ljus?

Läkaren Jan Lidbeck var länge verksam som smärtläkare. När vi dör är inte bara en bok som bygger på ett närmast livslångt umgänge med döden: patienter som ska dödförklaras, dödssjuka ungdomar och åldringar som försvinner, det är också en essä med en bred ingång till dödens problematik. Vad innebär det att ha ett medvetande (som ska försvinna) och vilken är den verklighet vi lämnar? Författaren diskuterar samtida filosofiska spekulationer med tillgänglig forskning, allt skildrat genom personliga reflektioner kring dödens mysterium.

Jan Lidbeck är medicinare och har doktorerat i hematologi men har som läkare huvudsak varit verksam som smärtläkare. Som åldrad naturvetare har han återknutit till min ungdoms intresse för humaniora och filosofi. Men även nya rön kring de existentiella frågorna har bidragit till hans nyväckta intresse. I denna essä, och utifrån från ett personligt perspektiv, har han velat belysa mer eller mindre nya spekulativa teorier men också seriös forskning kring döden, medvetandet och vår syn på verkligheten.