"Ya el dedo del título del libro de Mariana Graciano nos instala en un linaje errante y atravesado por el movimiento y la pérdida. No es un secreto que, tanto en la literatura como en la vida, toda posesión se apoya en algo perdido. En este sentido, O ar no es una excepción. Como una exploradora que desembarca en un mundo ignoto, la narradora ve y huele, oye y toca las memorias familiares como la única brújula posible para orientarse a través de un destino de sucesivos desplazamientos, pérdidas y migraciones. Parece casi natural que estas memorias del aire o del viento —símbolo milenario del espíritu o del inicio de la vida— estén ligadas a los relatos de una genealogía de mujeres que atraviesan el tiempo y los océanos. Al entrelazar sus memorias con las de las mujeres de la familia, O ar recompone de manera frágil y temporaria algo que se asemeja a una plenitud que apenas alcanzamos a vislumbrar en la breve fulguración de cada fragmento. Las palabras de Mariana Graciano dibujan en la página el gesto de cavar. Un movimiento que es funerario —se cavan fosas para enterrar a los muertos— pero también liberador: se cava en el lenguaje para encontrar una salida, para dar un salto, para llenarse de aire y luz y flotar como las linternas chinas" (Denise León).

"Ya el dedo del título del libro de Mariana Graciano nos instala en un linaje errante y atravesado por el movimiento y la pérdida. No es un secreto que, tanto en la literatura como en la vida, toda posesión se apoya en algo perdido. En este sentido, O ar no es una excepción. Como una exploradora que desembarca en un mundo ignoto, la narradora ve y huele, oye y toca las memorias familiares como la única brújula posible para orientarse a través de un destino de sucesivos desplazamientos, pérdidas y migraciones. Parece casi natural que estas memorias del aire o del viento —símbolo milenario del espíritu o del inicio de la vida— estén ligadas a los relatos de una genealogía de mujeres que atraviesan el tiempo y los océanos. Al entrelazar sus memorias con las de las mujeres de la familia, O ar recompone de manera frágil y temporaria algo que se asemeja a una plenitud que apenas alcanzamos a vislumbrar en la breve fulguración de cada fragmento. Las palabras de Mariana Graciano dibujan en la página el gesto de cavar. Un movimiento que es funerario —se cavan fosas para enterrar a los muertos— pero también liberador: se cava en el lenguaje para encontrar una salida, para dar un salto, para llenarse de aire y luz y flotar como las linternas chinas" (Denise León).

"Ya el dedo del título del libro de Mariana Graciano nos instala en un linaje errante y atravesado por el movimiento y la pérdida. No es un secreto que, tanto en la literatura como en la vida, toda posesión se apoya en algo perdido. En este sentido, O ar no es una excepción. Como una exploradora que desembarca en un mundo ignoto, la narradora ve y huele, oye y toca las memorias familiares como la única brújula posible para orientarse a través de un destino de sucesivos desplazamientos, pérdidas y migraciones. Parece casi natural que estas memorias del aire o del viento —símbolo milenario del espíritu o del inicio de la vida— estén ligadas a los relatos de una genealogía de mujeres que atraviesan el tiempo y los océanos. Al entrelazar sus memorias con las de las mujeres de la familia, O ar recompone de manera frágil y temporaria algo que se asemeja a una plenitud que apenas alcanzamos a vislumbrar en la breve fulguración de cada fragmento. Las palabras de Mariana Graciano dibujan en la página el gesto de cavar. Un movimiento que es funerario —se cavan fosas para enterrar a los muertos— pero también liberador: se cava en el lenguaje para encontrar una salida, para dar un salto, para llenarse de aire y luz y flotar como las linternas chinas" (Denise León).