56 kr
Visar resultat för..."Greycat Publishing"
- Häftad, Svenska, 2020Islam och islamism är inte samma sak. Alla muslimer är inte islamister och alla islamister är inte jihadister. Men alla jihadister är islamister i någon utsträckning och alla islamister är muslimer. Islamismen är en religiös form av fascism. Den största islamistiska rörelsen är den globala nätverksorganisationen Muslimska brödraskapet. Trots att den bara stöds av en liten minoritet av världens muslimer har Muslimska brödraskapet genom sin goda organisationsförmåga lyckats måla upp en bild av att man företräder alla muslimer. Men sanningen är en annan, Muslimska brödraskapet stöds endast av cirka sju procent av svenska muslimer. Trots detta har de tillåtits att representera alla Sveriges muslimer i olika sammanhang. Muslimska brödraskapet är sedan 1950-talet etablerat i Europa, och är en politisk kraft som påverkar lagstiftning och utrikespolitik genom att agera genom ombud i den offentliga förvaltningen och i de politiska partierna. Muslimska brödraskapet är inte en organisation som andra - syftet är att verka genom ett nätverk som förenas i sin strävan att upprätta ett globalt kalifat. Vägen dit går genom att skapa enklaver i det svenska samhället och särlagstiftning. I juridisk mening är det inte klandervärt att agera genom utomparlamentariska metoder som Brödraskapet gör. Timbro gör det. LO Sverige gör det. Svenska Kyrkan gör det. Alla gör det för att gynna sina egna intressen. Det som till vardags kallas för lobbyism. Islamismen i Sverige handlar INTE om islam. Boken handlar om islamismen - en religiös fascistisk ideologi som är etablerad i Sverige. Islamismen i Sverige är en kartläggning av hur Muslimska brödraskapet är uppbyggt. Här finns tidigare unikt opublicerat material om hur Brödraskapets strategi ser ut, hur den tillämpas i den organisatoriska uppbyggnaden och hur Muslimska brödraskapet agerar genom sitt nätverk, sina organisationer och ombud. I huvudsak är boken baserad på Muslimska brödraskapets eget material.
- Häftad, Svenska, 2020
234 kr
Skickas inom 3-6 vardagar
Islam och islamism är inte samma sak. Alla muslimer är inte islamister och alla islamister är inte jihadister. Men alla jihadister är islamister i någon utsträckning och alla islamister är muslimer. Islamismen är en religiös form av fascism. Den största islamistiska rörelsen är den globala nätverksorganisationen Muslimska brödraskapet. Trots att den bara stöds av en liten minoritet av världens muslimer har Muslimska brödraskapet genom sin goda organisationsförmåga lyckats måla upp en bild av att man företräder alla muslimer. Men sanningen är en annan, Muslimska brödraskapet stöds endast av cirka sju procent av svenska muslimer. Trots detta har de tillåtits att representera alla Sveriges muslimer i olika sammanhang. Muslimska brödraskapet är sedan 1950-talet etablerat i Europa, och är en politisk kraft som påverkar lagstiftning och utrikespolitik genom att agera genom ombud i den offentliga förvaltningen och i de politiska partierna. Muslimska brödraskapet är inte en organisation som andra - syftet är att verka genom ett nätverk som förenas i sin strävan att upprätta ett globalt kalifat. Vägen dit går genom att skapa enklaver i det svenska samhället och särlagstiftning. I juridisk mening är det inte klandervärt att agera genom utomparlamentariska metoder som Brödraskapet gör. Timbro gör det. LO Sverige gör det. Svenska Kyrkan gör det. Alla gör det för att gynna sina egna intressen. Det som till vardags kallas för lobbyism. Islamismen i Sverige handlar INTE om islam. Boken handlar om islamismen - en religiös fascistisk ideologi som är etablerad i Sverige. Islamismen i Sverige är en kartläggning av hur Muslimska brödraskapet är uppbyggt. Här finns tidigare unikt opublicerat material om hur Brödraskapets strategi ser ut, hur den tillämpas i den organisatoriska uppbyggnaden och hur Muslimska brödraskapet agerar genom sitt nätverk, sina organisationer och ombud. I huvudsak är boken baserad på Muslimska brödraskapets eget material. - E-bokEngelska, 2017
129 kr
Läs direkt efter köp
The beginning of the Arab Spring at the turn of the year 2010-2011 transformed the Middle East from a region difficult to understand into one that is virtually impossible to understand. Several important states have ceased to exist, others are in dissolution and millions of people are fleeing without hope of political solutions or better times.
In Return of the Caliphate reasons and consequences, with a new up-dated foreword by the author, Magnus Norell writes accessibly and pithily on events of global dimensions that are still being analysed with the inadequate tools, comparisons and perspective of an awakening, what is it we see?
Norell goes deeper and provides a context, very much in short supply as regards knowledge of the Islamic State. The concluding reflection on the climate of debate in Sweden and Europe as regards Islamism, freedom of expression and how extreme movements can be resisted sets the book in a context of immediate concern that leaves no-one untouched.
Dr Magnus Norell is Adjunct Scholar at The Washington Institute for Near East Policy in Washington DC and a Senior Fellow at The European Foundation for Democracy in Brussels. He is a researcher and specialises in issues relating to terrorism, political violence and security policy in the Middle East (including North Africa) and Central Asia.
Den"Arabiska våren" vid årsskiftet 2010-2011 förvandlade Mellanöstern från att vara en region som är svår att förstå i ett som är praktiskt taget omöjligt att förstå. Flera viktiga stater har upphört att existera, andra är i upplösning och miljoner människor flyr utan hopp om politiska lösningar eller bättre tider.
I Return of the Caliphate reasons and consequences med ett nytt uppdaterat förord som fångar in händelseutvecklingen till idag skriver Magnus Norell tillgängligt om händelser av globala dimensioner som fortfarande analyseras med otillräckliga verktyg.
Norell går djupare och skapar ett sammanhang om händelser och ideologier som påverkar hela regionen men även Europa och Sverige. Den slutgiltiga reflektionen i slutet av boken om förändringarna i Sverige och Europa när det gäller islamism, yttrandefrihet och hur extrema rörelser sätter boken i ett omedelbart sammanhang som inte lämnar någon orberörd.
Dr Magnus Norell är adjungerad forskare vid Washington Institute for Near East Policy i Washington DC och medarbetare vid European Foundation for Democracy i Bryssel. Han specialiserar sig i frågor som rör terrorism, politiskt våld och säkerhetspolitik i Mellanöstern (inklusive Nordafrika) och Centralasien.