Tidigt 1900-tal. Som tonåring blir Märta gravid och flyttar till Stockholm för att bli hembiträde. Märta kämpar för att klara både försörjningen och ta hand om sina barn. Hon försöker frigöra sig från barnets far, en suput och slagskämpe som på Södermalm kallas ”Söders skräck”. När livet är som svartast uppenbarar sig Filadelfiakyrkan. Märta besöker ett frälsningsmöte. I förbönen hjälper bedjande händer henne att ”komma igenom” och ”födas på nytt”. Runt Märta hörs sång, bön och tungomålstal. Här finner hon en fristad. Märta är den första av tre generationer kvinnor vars liv präglas av pingströrelsen i 1900-talets Stockholm. För varje generation ställs nya frågor om tro, frigörelse och skuld. Gud förlåter syndare, men gör människor det?Jesus, Djävulen och generna är en berättelse om kärlek, familje­relationer, skuld, skam och tro, samt en skildring av frikyrkorörelsens framväxt under 1900-talets Sverige.

Tidigt 1900-tal. Som tonåring blir Märta gravid och flyttar till Stockholm för att bli hembiträde. Märta kämpar för att klara både försörjningen och ta hand om sina barn. Hon försöker frigöra sig från barnets far, en suput och slagskämpe som på Södermalm kallas ”Söders skräck”. När livet är som svartast uppenbarar sig Filadelfiakyrkan. Märta besöker ett frälsningsmöte. I förbönen hjälper bedjande händer henne att ”komma igenom” och ”födas på nytt”. Runt Märta hörs sång, bön och tungomålstal. Här finner hon en fristad. Märta är den första av tre generationer kvinnor vars liv präglas av pingströrelsen i 1900-talets Stockholm. För varje generation ställs nya frågor om tro, frigörelse och skuld. Gud förlåter syndare, men gör människor det?Jesus, Djävulen och generna är en berättelse om kärlek, familje­relationer, skuld, skam och tro, samt en skildring av frikyrkorörelsens framväxt under 1900-talets Sverige.