Diego Ivan Luna Benavides – författare
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"No es posible ser sabio, estoico ni coherente las veinticuatro horas del día; es necesario saborear el placer de vivir sin la seriedad profunda de los compromisos laborales, las prácticas religiosas políticas y cívicas de la cotidianidad ¿Por qué no ser demasiado humanos para el disfrute de la vida, mirando a los ojos de mi interlocutor cuando hace memoria del pasado, o cuando saboreamos el presente El autor de Relatos Carnavalescos lleva al lector al pasado, le dice lo que se contaba en épocas de las espelmas, las velas de cebo o las lámparas de petróleo; cuando entre la cena y la hora de acostarse, la interacción sensual de la palabra noche tras noche unía a la familia alrededor de una tulpa o de un fogón de leña.Los narradores -Diego Iván- hacen uso de la narrativa en su género ficticio, el cuento, para sacar al lector de la prisa del no vivir, al sosiego de la introspección, de la pausa y cerciorarse de su identidad que parece desvanecerse en el tumulto, el afán y la niebla. Su aporte al género narrativo está contextualizado en el pasado de su tierra natal. Y a través de nueve relatos cohesionados por temática, estilo y geografía proporciona al lector una oportunidad de gozo literario."Luis Gerardo Galeano
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"No es posible ser sabio, estoico ni coherente las veinticuatro horas del día; es necesario saborear el placer de vivir sin la seriedad profunda de los compromisos laborales, las prácticas religiosas políticas y cívicas de la cotidianidad ¿Por qué no ser demasiado humanos para el disfrute de la vida, mirando a los ojos de mi interlocutor cuando hace memoria del pasado, o cuando saboreamos el presente El autor de Relatos Carnavalescos lleva al lector al pasado, le dice lo que se contaba en épocas de las espelmas, las velas de cebo o las lámparas de petróleo; cuando entre la cena y la hora de acostarse, la interacción sensual de la palabra noche tras noche unía a la familia alrededor de una tulpa o de un fogón de leña.Los narradores -Diego Iván- hacen uso de la narrativa en su género ficticio, el cuento, para sacar al lector de la prisa del no vivir, al sosiego de la introspección, de la pausa y cerciorarse de su identidad que parece desvanecerse en el tumulto, el afán y la niebla. Su aporte al género narrativo está contextualizado en el pasado de su tierra natal. Y a través de nueve relatos cohesionados por temática, estilo y geografía proporciona al lector una oportunidad de gozo literario."Luis Gerardo Galeano
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En este libro, compuesto por una introducción y once partes, elaboramos un seguimiento al carnaval andino de negros y blancos como fenómeno estético de cultura popular y su significado sociocultural dentro de la población nariñense.En la introducción, una presentación del trabajo en cuanto a los aspectos generales del carnaval, los antecedentes culturales y la metodología de trabajo.El primer capítulo contiene el marco teórico sobre el "periodismo cultural" como medio de divulgación del tema desarrollado.El segundo capítulo está inclinado a la descripción del carnaval andino: su origen, tradiciones, evolución y música. Recurrimos en este capítulo a los textos publicados por Lidia Inés de Cordero y Juliane Bambula entre otros. De esta manera pretendemos lograr profundidad en las hipótesis planteadas, sin dejar de lado la influencia que ejerce el carnaval en la economía doméstica, los artesanos, el pueblo y su jolgorio.En los capítulos tercero y cuarto desarrollamos parte de la teoría de Mijaíl Bajtín sobre la cultura popular en la edad media y el renacimiento, de la cual, recurriendo a los elementos carnavalescos que éste describe, realizamos un paralelo con el carnaval nariñense, para percatarnos de la herencia europea presente en nuestro carnaval andino.Camino al reportaje y hasta el noveno capítulo, se brinda un espacio de narración oral a cinco artesanos del carnaval en donde éstos relatan sus historias, anécdotas y técnicas de trabajo. En ellos podemos percibir el proceso evolutivo del carnaval y sacar nuestras propias conclusiones.Por último, en el capítulo once, "A manera de conclusión", realizamos una pequeña reflexión sobre el estado actual del carnaval, en el cual destacamos, como parte de esta evolución, la pérdida de parte de su componente popular y el peligro que esta tradición se asome hacia los linderos de la producción y el consumo, convirtiéndola en una fiesta con fines comerciales.