Johann Widmer – författare

Unser Leben ist ein buntes Puzzle aus vielen TeilenEin Puzzle aus vielen Einzelgeschichten.Es ist eine lange, bunte Perlenkette von Ereignissen, Erfahrungen, Zufällen, Bekanntschaften, bangen Minuten und Stunden der Leere.Von Perle zu Perle ist ein kleiner Zwischenraum, ein unscheinbarer Einschnitt.Das sind die entscheidenden Momente der Wegfindung und der Neuorientierung.Wichtige und weniger wichtige persönliche Entscheidungen, Zufälle, Sachzwänge, spezielle Umstände aber auch Nachlässigkeit oder Feigheit geben der Lebensgeschichte immer wieder neue Wendungen.Zum Beispiel vor dem Traualtar pflegen wir ein JA von uns zu geben, was wäre aber geschehen bei einem klaren NEIN.Das Leben hätte einen ganz anderen Verlauf genommen.Jede Auswahl ist immer eine entscheidende WeichenstelleWenn ich mein eigenes Leben betrachte und mir vorstelle, ich hätte damals ......nun, manchmal habe ich und manchmal nicht und daraus ist dieses Werk entstanden, ein wildes Gemisch von Erlebtem und ErfundenemIch wünsche dem Leser viel Vergnügen beim Lesen dieser Autobiographie eines Fabulierers.

Misserfolge gehören auch zu unserem Leben, das erfährt man schon in jungen Jahren. Da genügen ein paar Bauklötze, die den Gesetzen der Statik nicht trotzen können.Ich kann nun die Bauklötze voller Wut in die Ecke schmeissen, aber ich kann auch geduldig mein Bauwerk nochmals aufbauen, diesmal die Gesetze der Schwerkraft beachtend und gelange zu einem Erfolgserlebnis.Es kommt sehr darauf an, wie ich mit Erfolg, Misserfolg, Tiefschlägen, Lob und Tadel oder Schicksalsschlag umgehe. Ich kann kapitulieren, den Kopf in den Sand stecken und im Sumpf des Selbstmitleids ertrinken, aber ich kann auch wieder aufstehen, kann mich wehren, kann dem Schicksal trotzen. Dabei riskiere ich vielleicht alles, aber ich habe auch die Chance, alles zu gewinnen.Wir haben die Wahl: Spieler oder Spielball zu sein.Und wenn das Leben seine eigenen Wege geht kann man immer noch träumen.In der Erinnerung liegen Traum und Wirklichkeit oft sehr nahe.Bitte, lesen (träumen) Sie weiter …

Das Jahr geht zur Neige.Frühling ist nur noch ferne, verklärte Erinnerung.Die Blütenpracht hat Patina angesetzt, der silbrige Mond ist schwarz geworden und das Gold der Jugendzeit ist von Grünspan überzogen. Tinnef.Die Zeit von Sturm und Drang und jugendlichem Übermut ist Legende. Spurensuche bringt nichts an den Tag ausser ein paar Kratzern an der Seele und verwachsenen NarbenWem der Herbst keine reiche Ernte gebracht hat, dem droht ein kalter Winter ohne Freunde und ohne Feinde.Nach dem Herbst folgt eine zeitlose Epoche..Die Zeit ist da und verrinnt sinn- und zwecklos, es sei denn, man fülle das Glas ein letztes Mal und geniesse das Leben bis zum letzten Zug.Der Sinn des Lebens … ach lassen wir das und freuen wir uns, dass wir noch leben und noch Zeit und Musse haben dieses Buch zu Ende zu lesen.

Vorab eine Warnung: Wer meine Geschichten mit tierischem Ernst liest, ist selber schuld . . .Schriftsteller oder Krimiautor sind pompöse Begriffe, die nicht so recht zu mir passen. Ich bin Geschichtenerzähler und Fabulierer.Ich erzähle mit viel Lust, List und Freude Geschichten der mir bekannten mich umgebenden Welt und geniesse dabei die dichterischen Freiheiten in vollen Zügen.Spannung tut jeder Geschichte gut, moralische und ethische Erbauung weniger, auf Belehrung und sittliche Entrüstung verzichte ich gerne und allzu viel rohe Gewalt mit vielen in ihrem Blute schwimmenden Leichen fördert nur den Konsum von Baldriantropfen und bei Sexszenen überlasse ich die Details der blühenden Phantasie des Lesers (an der betreffenden Stelle einfach Augen schliessen und sich der Vorstellung hingeben . . .)Beim Lesen oder Schreiben eines Krimis identifiziert man sich meistens mit einem der Akteure, wohl aber selten mit dem Täter oder gar mit dem Opfer.Auf der Siegerseite lebt sich''s besser und länger, daher die "ICH" Form.Wer aber von uns hat schon selber einen richtigen Kriminalfall hautnah und echt miterlebt?Wohl nur ganz wenige, weil sehr viele dabei nicht überleben.Daher stelle ich mir jetzt vor . . .

MAREMMA bezeichnet die Gegend am Tyrrhenischen Meer zwischen Pisa und Grosseto.Vor der Drainage war es ein unwirtliches Sumpfgebiet, wo die "schlechte Luft" (Malaria) den Menschen das Leben schwer oder gar unmöglich machte.Ein Volkslied "Maremma amara" verflucht sogar diesen Landstrich, der heute als fruchtbare Gegend und beliebtes Touristenziel bekannt ist.Für mich ist es keine "maledetta Maremma" wie im Lied, sondern eine "benedetta Maremma" in der ich schon lange lebe und arbeite.In dieser, fast möchte ich sagen "paradiesischen" Gegend sind auch die folgenden Geschichten angesiedelt und hier agieren auch meine Personen.Menschen wie ich und du, mit all ihren menschlichen Stärken und Schwächen.

Die Sprache in diesem Buch ist Ausdruck unserer damaligen Identität, der damaligen Zeit und der damaligen Welt.Die Welt hat sich inzwischen gewaltig verändert, die "gute alte Zeit" (die alles andere als nur gut war) ist Vergangenheit und hat einer weit bessern neuen Zeit Platz gemacht.Der Wandel hat auch die Sprache verwandelt und sie wird sich in der Zukunft weiter verändern, aber der Inhalt der Geschichten wird seine Gültigkeit auch in der Zukunft behalten.

La MAREMMA è il territorio confinante con il Mar Tirreno compreso tra Pisa e Grosseto.Prima della bonifica era una palude inospitale dove l''aria cattiva, (la malaria) aggravava o rendeva difficile o persino impossibile la vita delle persone.Una canzone popolare "Maremma amara" maledice questa zona, che oggi è conosciuta come regione fertile e amata dai turisti.Per me non è una "Maremma maledetta" come dice la canzone, ma una "Maremma benedetta", nella quale vivo e lavoro da molti anni. In questa – oserei quasi dire – "paradisiaca" regione sono ambientate le seguenti storie ed è qui che agiscono i miei personaggi.Persone come me e come te, con tutti i rispettivi pregi e difetti.

Mit dem Verschwinden sprachlicher Eigenart verschwindet gleichzeitig ein Teil der kulturellen Eigenständigkeit.Das ist ein normaler Vorgang.Früher war es eher ein regionales Phänomen, heute hat es globale Dimensionen."Reine" und saubere Dialekte gibt es schon lange nicht mehr.Eine ausgeprägte Binnenwanderung, Migration allgemein und eine offene und sich rasch verändernde Welt haben die Sprache aber auch unser Denken verändertMeine Geschichten stellen ein Zeitbild dar, das zwar auch schon wieder der Vergangenheit angehört, der "guten" alten Zeit ……deren Geister ich nicht heraufbeschwören will, aber deren besonderen Geist ich nicht unbeachtet in der Vergessenheit versinken lassen will.

Der orientalische Märchenerzähler kann auf eine uralte Tradition zurückblicken, aber seine Blütezeit ist leider längst vorbei. Er war einst ein wichtiger Kulturträger und Kulturvermittler.Er war Unterhalter, Clown, Lehrer, Moralprediger, Therapeut, Prophet, Historiker, Vermittler religiöser Legenden, Puppenspieler und Pantomime, Schauspieler, Sänger und Rezitator.Sein Repertoire umfasste historische Erzählungen, Burlesken, Liebesgeschichten, Tragödien, Märchen, erotische Geschichten, Heldengesänge, Gedichte, Gesellschaftskritik und Lobhudeleien für die Mächtigen der Zeit.Was einst die Griots in Westafrika, die Meddah zur Zeit der Kalifenreiche oder die Minnesänger des Mittelalters bedeuteten, ist längst durch modernere Medien ersetzt, aber der Geschichtenerzähler wird bleiben.Es sind leider nur noch wenige Meddah übriggeblieben in Marrakesch, in Tunis oder vielleicht noch in Algier, aber im Moment haben die Menschen im Maghreb ganz andere Sorgen.Der "Maghreb", der "Westen" (arabisch: el maghrib, bedeutet "dort wo die Sonne untergeht"), umfasst im weiteren Sinne alle arabischen Staaten von Nordafrika westlich von Ägypten, enger gefasst sind es Tunesien, Algerien und Marokko.

"Souk el Basar" ist eigentlich ein Pleonasmus, das heisst beide Wörter bedeuten dasselbe: "orientalischer Markt". "Souk" ist der arabische Begriff, "Basar" der persische. Damit möchte ich die ungefähre Grösse der arabischen Welt am Ende des Mittelalters andeuten.Eine Hochkultur, die vom Maghreb bis zum Maschrek, von Andalusien, Marokko im Westen, bis nach Kairo, Damaskus, Bagdad, ja sogar bis nach Indien reichte.Eine Zeit, die berühmte Mathematiker, Ärzte, Geografen, Historiker, Baumeister und Dichter hervorbrachte.Kunst und verfeinerte Lebenskultur in einer Zeit, die wir in Europa das graue Mittelalter nennen, als sich die Ritter gegenseitig die Köpfe einschlugen.Auch die arabische Kultur hat den eigenen Zerfall und Niedergang nicht aufhalten können. Bruderkriege und schliesslich der Imperialismus haben dem goldenen Zeitalter ein Ende gesetzt.Geblieben sind prachtvolle Bauwerke, Museumsgüter und vielleicht noch ein paar Geschichtenerzähler in Istanbul oder in Damaskus, die von der alten, glorreichen Zeit erzählen.Es bleibt uns die Hoffnung, dass die, momentan arg gebeutelte arabische Welt in naher Zukunft Frieden finden wird und an den alten Kulturtraditionen wieder anknüpfen kann.

Au die Gschichte sind wider im Zürioberland diheime und spiled meischtens im zwänzgischte Joorhundert.D Persoone sind mängisch frei erfunde und mängisch sinds Bilder vo Lüüt won ich kännt han.D Bigäbeheite sind mängisch soo passiert und mängisch vo miir veränderet oder soo uustänkt woorde.Mir goots drum, das e Gschicht "guet" wiirt und do mues halt hüüffig d Woret echli verboge wèèrde, der eint looni hülpe und der ander chunnt en Vollbaart über, wies halt grad so passtNèmed die Gschichte wies sind und freued eu draa …

Auch die Geschichten in diesem Buch sind wieder im Dialekt des Zürcher Oberlands geschrieben, der Muttersprache des Autors.Es ist nicht einfach Mundart oder Dialekt zu lesen. Es ist Gewöhnungssache, aber die Mühe lohnt sich.Man kommt nicht so rasch voran und das ist vielleicht auch nicht schlecht.Beim Schnelllesen geht so viel verloren an Lesegenuss, an inhaltlichen Feinheiten, an stilistischen Schönheiten und ironischen Hinweisen.Viel Vergnügen beim gemütlichen Lesen !

Es ist eine Sammlung lustiger und unterhaltsamer Verse. Es sind Gelegenheitsgedichte, die irgendwann mal entstanden sind, aus dem Stegreif heraus.Die Themen sind nicht geordnet, es ist ein "Chrüsimüsi", ein Durcheinander.Die Zielgruppe umfasst alle Altersstufen, einige Verse sind eher für die Kleinsten gerechnet, andere für all jene die noch einen Rest von kindlichem Humor bewahren konnten und Ironie mögen.Es darf gelacht werden.

Ein bunter Strauss von Geschichten, der Autor nennt sie auch «Weihnachtsgeschichten», weil sie alle irgendeinen Bezug zu Weihnachten oder zur (grauen) Adventszeit haben.Inhaltlich oder weil sie zufällig zur Weihnachtszeit entstanden sind.Einstimmung auf das grosse Fest der Freude, der Liebe, der Hoffnung und der vielen Geschenke. Fröhlich bimmeln die Weihnachtsglocken in der Ladenkasse und die fette Weihnachtsgans singt in der Ofenröhre «O du fröhliche»Und das in einer lichtarmen Zeit, die oft durch trübes, nasskaltes Schmuddelwetter geprägt ist.Für sensible Menschen oft nur schwer zu ertragen.Einige dieser Geschichten werden diese nachdenkliche Stimmung wiedergeben, aber auch besinnliche Gedanken wecken und solidarische Gefühle und Verständnis für all jene, die keine «frohen» Weihnachten feiern.Die Geschichten eignen sich sehr gut zum Vorlesen

Dieses Lehrbuch basiert einerseits auf dem Lehrplan für die Höheren Fachschulen der Schweiz und andererseits auf der Vorlesung "Virtuelle Systeme" für Master of Advanced Studies (MAS) der Fachhochschulen der Schweiz. In einem ersten Kapitel werden zuerst die grundlegenden Konzepte der heutigen Rechnerarchitekturen (Hardware) mit deren Betriebssoftware (Betriebssysteme und Applikationen).In einem zweiten Kapitel befassen wir uns mit den Virtualisierungsmodellen.Die Studierenden werden in die Lage versetzt, die unterschiedlichen Modelle der Virtualisierung zu erklären sowie Vor- und Nachteile für eine zu wählende Lösung im Unternehmen zu bestimmen und die verschiedenen Arten, auf welche die einzelnen Elemente virtualisiert werden können zu erläutern.Ein drittes Kapitel widmen wir der Wirtschaftlichkeit der Virtualisierung. Die Studierenden werden in die Lage versetzt, die Auswirkungen der Virtualisierung in Bezug auf Infrastruktur und Ressourcen wie Hardware, Lizenzen, Raumbedarf sowie Personal zu benennen.Ein viertes Kapitel befasst sich mit den technischen Virtualisierungskonzepten. Die Studierenden werden in die Lage versetzt, die Grundlagen der Systemintegration zu verstehen und zu wissen wie beim Erstellen eines Konzeptes alle betroffenen Bereiche mit einzubeziehen sind.Ein fünftes Kapitel führt technische und organisatorische Abläufe und Betriebskonzept auf. Die Studierenden werden in die Lage versetzt, die Anforderungen einer Virtualisierungslösung an die Infrastruktur, wie Raumbedarf, Kühlung, Anschlüsse, Energiebedarf etc. zu beschreiben und die Auswirkungen der Virtualisierung auf bestehende, betriebliche Prozesse zu benennen und zu wissen, wie diese anzupassen sind. Ein technisches und ein Betriebskonzept wird erstellt.In einem sechsten Kapitel wird eine praktische Umsetzung einer Virtualisierungslösung als Semesterauftrag ausgeschrieben.

Diese Kindergeschichten können getrost auch von jung gebliebenen Erwachsenen gelesen werden und auch sie werden bestimmt ihren Spass daran haben.Der Themenkreis dieser fantasievollen Geschichten reicht vom Alltagsgegenstand bis zur Märchenfigur, die Zielgruppe variiert vom kleinen Kind, dem noch vorgelesen wird bis zum Jugendlichen, der gerne liest.Der Autor hat diese Erzählungen in den Neunziger Jahren vor einem jugendlichen Publikum erzählt und anschlies­send aufgeschrieben. In einer Zeit also, wo es weder Facebook noch Smartphones gab und man froh war, wenn da ein Opa war, bei dem man Geschichten downloaden konnte.

Diese Kindergeschichten können getrost auch von jung gebliebenen Erwachsenen gelesen werden und auch sie werden bestimmt ihren Spass daran haben.Der Themenkreis dieser fantasievollen Geschichten reicht vom Alltagsgegenstand bis zur Märchenfigur, die Zielgruppe variiert vom kleinen Kind, dem noch vorgelesen wird bis zum Jugendlichen, der gerne liest.Der Autor hat diese Erzählungen in den Neunziger Jahren vor einem jugendlichen Publikum erzählt und anschlies­send aufgeschrieben. In einer Zeit also, wo es weder Facebook noch Smartphones gab und man froh war, wenn da ein Opa war, bei dem man Geschichten downloaden konnte.Bei vielen Geschichten merkt man, wie rasch sich die Welt verändert oder wie sie von technischen Fortschritten verändert wird.Als diese Geschichten entstanden sind, hatte jeder Computer seine Maus und heute? Heute besteht Erklärungsbedarf,Ein Auto mit Navigationsgerät war damals ein Traum all jener, die nicht Kartenlesen konnten und das Smartphone war noch kein menschlicher Körperteil.Und wie wird die Welt in 20 Jahren aussehen?

Questo è un piccolo caleidoscopio di storie.L''autore le chiama "Storie di Natale" poiché tutte si riferiscono, in qualche modo, al Natale o al (grigio) periodo dell''Avvento, vuoi dal punto di vista contenutistico, vuoi perché scritte casualmente nel periodo natalizio.Una preparazione per la grande festa della gioia, dell''amore, della speranza e dei tanti regali.Le campanelline natalizie tintinnano allegramente nella cassa dei negozi. Una grassa oca cuoce nel forno e canta "Felice Beato Natale".Tutto questo in una stagione buia, spesso caratterizzata da un tempo uggioso e umido, difficilmente sopportabile per le persone sensibili.Alcune di queste storie riflettono questa atmosfera, questo particolare stato d''animo, risvegliando anche riflessioni e sentimenti di solidarietà, talvolta di comprensione per tutti quelli che non festeggiano un "felice" Natale.Le storie si prestano molto bene per essere lette ad alta voce.

Als namhafter Vertreter der «arte povera» begann Johann Widmer in den späten 90er Jahren seinen Schaffenskreis auf die abstrakte, informale Malerei auszuweiten.Sein Credo war, dass alle Künste (auch Musik und Literatur) wichtige Grundlagen unserer Zivilisation sind und somit allen Menschen, mit verschiedenen Mitteln zugänglich gemacht werden sollen.Neben seinem umfangreichen künstlerischen Schaffen entstanden daher auch Kurzgeschichten für Jung und Alt. Er vermeidet aber den Begriff "Schriftsteller". Er sieht sich eher als Kunstvermittler und freut sich, wenn seine Bücher gelesen werden.Ab August 2009 widmete er jedem Monat ein Bild, das er mit "Randnotizen" versah.Das Buch enthält die Sammlung dieser "Monatsbilder" aus den Jahren 2009 bis 2015.Die Texte sollen die eigene Fantasie beim Betrachten der Bilder nicht beeinflussen, können aber einen Zugang zum Bild schaffen.

Als namhafter Vertreter der «arte povera» begann Johann Widmer in den späten 90er Jahren seinen Schaffenskreis auf die abstrakte, informale Malerei auszuweiten.Sein Credo war, dass alle Künste (auch Musik und Literatur) wichtige Grundlagen unserer Zivilisation sind und somit allen Menschen, mit verschiedenen Mitteln zugänglich gemacht werden sollen.Neben seinem umfangreichen künstlerischen Schaffen entstanden daher auch Kurzgeschichten für Jung und Alt. Er vermeidet aber den Begriff "Schriftsteller". Er sieht sich eher als Kunstvermittler und freut sich, wenn seine Bücher gelesen werden.Ab August 2009 widmete er jedem Monat ein Bild, das er mit "Randnotizen" versah.Band 2 enthält die Sammlung dieser "Monatsbilder" aus den Jahren 2016 bis 2022.Die Texte sollen die eigene Fantasie beim Betrachten der Bilder nicht beeinflussen, können aber einen Zugang zum Bild schaffen.

Already a well-known representative of the "Arte Povera" movement, in the late 1990s Johann Widmer began to explore the field of abstract, informal painting.His credo was that all the arts (including music and literature) are important pillars of our civilisation and should therefore be made accessible to everyone by various means.In addition to his extensive artistic output, Johann Widmer has always written short stories for young and old. But he avoids the term "writer". He sees himself more as an art mediator and is happy when his books are read.Starting in August 2009, he dedicated a picture to each month, which he accompanied with a matching text.This book is therefore a compilation of the artistic work and the short stories and shows the "monthly pictures" as a collected work.The texts are not intended to influence the viewer''s own imagination when looking at the pictures, but they may suggest a way of looking at the picture.

Already a well-known representative of the "Arte Povera" movement, in the late 1990s Johann Widmer began to explore the field of abstract, informal painting.His credo was that all the arts (including music and literature) are important pillars of our civilisation and should therefore be made accessible to everyone by various means.In addition to his extensive artistic output, Johann Widmer has always written short stories for young and old. But he avoids the term "writer". He sees himself more as an art mediator and is happy when his books are read.Starting in August 2009, he dedicated a picture to each month, which he accompanied with a matching text.This book is therefore a compilation of the artistic work and the short stories and shows the "monthly pictures" as a collected work.The texts are not intended to influence the viewer''s own imagination when looking at the pictures, but they may suggest a way of looking at the picture.