Micha Pante – författare

Masterarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,0, Universitat Osnabruck, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit werden folgende Leitfragen beantwortet: Welche Rolle spielt der sakrale Komplex fur das nachmetaphysische Denken? Was vermag der sakrale Komplex zu leisten? Warum spielen die Sakramente nach Habermas auch heute noch eine entscheidende Rolle? Und inwiefern kann die Theologie von Habermas hinsichtlich seines Religionsverstandnisses lernen?Jurgen Habermas hat 2019 sein letztes gro es, aus zwei Banden bestehendes Werk "e;Auch eine Geschichte der Philosophie"e; veroffentlicht. Die Relevanz und Reichweite des Werkes ist schon jetzt unbestritten. Habermas hat der Religion mit fortschreitendem Alter verstarkt seine intellektuelle Aufmerksamkeit geschenkt. Dabei hat er stets betont, dass der sakrale Bezug der Religion respektive ihr Offenbarungsglaube fur die Philosophie kognitiv unzumutbar bleibt. Dennoch hat Habermas in seinen jungsten Werken emphatisch Bedeutung und Funktion des Christentums in der Gesellschaft betont. Dass Habermas ausgerechnet den Sakramenten so viel Bedeutung zuschreibt, mag bei vielen Lesern Verbluffung und Irritation ausgelost haben. Diese Irritation gab auch den Anlass fur diese Arbeit, eine vertiefte Analyse und Interpretation der Genealogie des nachmetaphysischen Denkens zu wagen und dabei vor allem die Rolle respektive Bedeutung des sakralen Komplexes nach Habermas zu untersuchen.

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Moderne Literatur, Note: 1,0, Universitat Osnabruck, Veranstaltung: Literatur und Ethik: Historische und theoretische Perspektiven, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit stellt sich zur Aufgabe, Tolstois Novelle Der Tod des Iwan Iljitsch"e; auf die religiosen und damit verbundenen sozialethischen sowie kulturkritischen Konzeptionen des Autors zu untersuchen und mithilfe der Befunde eine Antwort auf die Frage zu finden, inwiefern sich Iwan Iljitschs Erkenntnis, er habe eine Luge gelebt, im Angesicht seines bevorstehenden Todes erklaren lasst und welchen Gegenentwurf die Erzahlung fur das richtige bzw. wahre Leben vorgibt. Dafur soll zunachst ein Uberblick uber Tolstois Leben und Denken dargestellt werden, der sich auf die eben genannten Konzeptionen beschrankt und diese moglichst auf die fur die Analyse relevanten Punkte reduziert. In einem zweiten Schritt soll die Erzahlung Tolstois grundlich analysiert werden. Die Analyse wird den Schwerpunkt dieser Arbeit darstellen. Die Erkenntnisse der Analyse werden anschlie end mithilfe der zuvor herauskristallisierten Konzeptionen interpretiert und diskutiert.

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Germanistik - Altere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,0, Universitat Osnabruck, Veranstaltung: Literarische Institutionen in der Fruhen Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit nimmt diese Aussage ernst und stellt sich zur Aufgabe, im bescheidenen Sinne die Funktion reformatorischer Kirchenlieder fur die Institutionalisierung der neuen, also lutherischen Kirche im 16. Jahrhundert zu untersuchen. Hierfur wird sich an der soziologischen Begriffsdefinition "e;Institutionalisierung"e; nach Berger und Luckmann aus Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit orientiert. Der Analyseschwerpunkt liegt auf den Gesangbuchvorreden Luthers, die einen Einblick darin geben, welche Funktion Luther selbst in den Liedern und im Gesang gesehen hat. Es wird hiernach keinesfalls der Anspruch erhoben, den historischen Institutionalisierungsprozess der neuen Kirche zu ergrunden. Vielmehr soll untersucht werden, inwiefern sich mithilfe der soziologischen Definition von "e;Institutionalisierung"e; die Erkenntnisse der Analyse der Gesangbuchvorreden interpretieren lassen. Die Forschungsfrage lautet demnach wie folgt: Zeigen sich in den Gesangbuchvorreden Luthers Aspekte, die darauf hinweisen, dass den reformatorischen Liedern im Sinne der Definition nach Berger und Luckmann eine "e;institutionalisierende"e; Funktion zukommt? Um sich der Beantwortung dieser Fragestellung zu nahern, soll zunachst ein historischer Uberblick uber die Entwicklung des reformatorischen Gesangs bzw. uber die Relevanz der reformatorischen Lieder illustriert werden. Dieser Uberblick soll historisch in die Thematik einfuhren und die bedeutende Stellung des reformatorischen Liedes hervorheben. In einem nachsten Schritt werden Luthers zentrale reformatorische Einsichten zusammengefasst, um jene Einsichten fur die darauffolgende Analyse fruchtbar zu machen. Diese ordnet sich chronologisch nach den Gesangbuchvorreden Luthers beginnend mit der Vorrede des Wittenberger Gesangbuches von 1524. Im vierten Kapitel wird der Institutionalisierungsbegriff nach Berger und Luckmann herausgearbeitet. Mithilfe dieser Begriffsbestimmung sollen die Ergebnisse der Analyse im funften Kapitel interpretiert werden. Des Weiteren soll das lutherische Lied Nun freut euch, lieben Christen g mein exemplarisch behandelt werden. Den Abschluss dieser Arbeit soll ein Fazit bilden, welches die gewonnenen Erkenntnisse resumiert.