Per Sundström – författare

Detta är en ovanlig och mycket personlig bok om medicinsk etik. Författaren, som är både läkare och filosof, för långa resonemang om grundläggande frågor av betydelse för praktiska vårdsituationer. Han analyserar problem som blodtransfusion till Jehovas vittnen, lidandets mening och om man lltid skall säga sanningen till en patient. Han diskuterar på ett föredömligt sätt begreppen empati och integritet och kommenterar ingående den Hippokratiska eden (...) Han polemiserar mot nyttomoral och stöder sig på filosofer som Aristoteteles, Kant och Lévinas. Han argumenterar och hederligt för sin sak. Jämfört med hans tidigare böcker (...) känns denna mera mogen och välavvägd. /Birgitta Forsman, BTJ

Måste man vara demonregissör för att bli ihågkommen? En regissör och teaterchef, som drevs av humanism, lyhördhet, som lyfte fram unga skådespelare, som regisserade en rad uppmärksammade föreställningar på den egna Nya Teatern 1940 – 1954 och senare på Dramaten är idag nästan bortglömd utanför teatervärlden: Per-Axel Branner. Den här boken beskriver hans omfattande och uppskattade yrkesliv inom svensk film och teater. Honom får vi inte glömma!

LogikAllt är inte ett:allt är ett och annatoch ett tredje som germening åt det andra.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.

Hösten 2005 insåg jag var jag hade hamnat. Jag hade varit på väg länge ad inferos. Nu var jag där, oroligt kretsande över djupen och avgrunden, utan fäste, utan hopp. Det fanns inte ord för det, för där ingen botten finns får inte heller orden fäste.Men som i en dröm i fritt fall genom existensens stadier fick min hjärna nya molekyler, en ny miljö av kemiska substanser, som stöttar själen och ger anden fäste.Jag beträdde vägen upp ur inferno. Och orden kom till mig på vägen.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.

Idén att skriva kortdikter kom till mig från Auden. W.H. Auden (1907-1973) skrev shorts, korta dikter, reflekterande, aforistiska, ibland komiska, ofta humoristiska som komplement till sina större, mer komplexa diktverk. Auden var diktaren som hade fått Nobelpriset 1964 om inte Svenska Akademien i ett anfall av existentiell svindel och diskutabel smak valt Sartre i stället. Men det är historia nu och kommer inte att hindra Auden från att lysa som det ljus i det mörka 1900-talet han var.Mina shorts, kortisar, bär jag närmast kroppen som en hyllning till honom, mästaren.Kortisar är till dels en kommentar till vad som hände i Sverige och världen åren 2008-2009. Formatet skall passa den som lever i farten men gärna stannar upp för en impression eller reflexion. Kortisar kan bäras i fickan eller handväskan och tas fram vid tillfälle.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.

Idén att skriva kortdikter kom till mig från Auden. W.H. Auden (1907-1973) skrev shorts, korta dikter, reflekterande, aforistiska, ibland komiska, ofta humoristiska som komplement till sina större, mer komplexa diktverk.Auden var diktaren som hade fått Nobelpriset 1964 om inte Svenska Akademien i ett anfall av existentiell svindel och diskutabel smak valt Sartre i stället. Men det är historia nu och kommer inte att hindra Auden från att lysa som det ljus i det mörka 1900-talet han var.Mina shorts, kortisar, bär jag närmast kroppen som en hyllning till honom, mästaren.Kortisar är till dels en kommentar till vad som hände i Sverige och världen åren 2008-2009. Formatet skall passa den som lever i farten men gärna stannar upp för en impression eller reflexion. Kortisar kan bäras i fickan eller handväskan och tas fram vid tillfälle.Detta är Kortisar II, som knyter an till Kortisar I.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.

Idén att skriva kortdikter kom till mig från Auden. W.H. Auden (1907-1973) skrev shorts, korta dikter, reflekterande, aforistiska, ibland komiska, ofta humoristiska som komplement till sina större, mer komplexa diktverk. Auden var diktaren som hade fått Nobelpriset 1964 om inte Svenska Akademien i ett anfall av existentiell svindel och diskutabel smak valt Sartre i stället. Men det är historia nu och kommer inte att hindra Auden från att lysa som det ljus i det mörka 1900-talet han var.Mina shorts, kortisar, bär jag närmast kroppen som en hyllning till honom, mästaren.Kortisar är till dels en kommentar till vad som hände i Sverige och världen åren 2008-2009. Formatet skall passa den som lever i farten men gärna stannar upp för en impression eller reflexion. Kortisar kan bäras i fickan eller handväskan och tas fram vid tillfälle.Detta är Kortisar III, som knyter an till Kortisar II och Kortisar I.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.

Idén att skriva kortdikter kom till mig från Auden. W.H. Auden (1907-1973) skrev shorts, korta dikter, reflekterande, aforistiska, ibland komiska, ofta humoristiska som komplement till sina större, mer komplexa diktverk. Auden var diktaren som hade fått Nobelpriset 1964 om inte Svenska Akademien i ett anfall av existentiell svindel och diskutabel smak valt Sartre i stället. Men det är historia nu och kommer inte att hindra Auden från att lysa som det ljus i det mörka 1900-talet han var.Mina shorts, kortisar, bär jag närmast kroppen som en hyllning till honom, mästaren.Kortisar är till dels en kommentar till vad som hände i Sverige och världen åren 2008-2009. Formatet skall passa den som lever i farten men gärna stannar upp för en impression eller reflexion. Kortisar kan bäras i fickan eller handväskan och tas fram vid tillfälle.Detta är Kortisar IV, som knyter an till tre tidigare volymer kortisar.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.

LyckanLyckan är momentan under lindarnalängs ån momentum i quadricepsoch främre kommissuren över spångensom bärs upp av nyfällt timmersom man dansar över på tvärenmellan penséer som aldrig tänktså mycket som människor kan göraför att hålla livet stången Lyckans ost får fötterpå spänger över turbulenta vatten: han rör sig ständigt löpandemot livet på andra sidan för lyckan trotsar all beskrivningnär den rör sig i ditt inre frittoch låter musklerna ta över prisandetsom en god demon i organismen Men de som slavar under lyckan nården inte för de tänker knapptpå annat än den mäktiga amöbansom saknar öron för en audiens. Lyckan är bonus, inte förtjänst och som politikerna korrekt noterati det finstilta är det jakten på denensam som är en mänsklig rättighet. Salig den som finner lyckanpå promenaden under lindarna längs åneller på vilken aveny som helstbelägen Unter den Linden Beskrivningar? Bosch! Lyckanskrivs mellan raderna av maktersom liknar träden i kraftoch makt över dig och mig.

Bara SofiaSofia är som Gudöver allt men när hon kommeröver gatan i min riktning kommerglädje bara bara över mig.Kvinnan i mitt livKvinnoskådare blir man vid tiooch vid femtio är gyneskopet fullt:förgårdar och helgedomar bekläddamed bilder av kvinnor skinandemen sällan kända på riktigt tills Hon kommer i motljusur ljus med ljus av ljussom från himlen stjärnglansöver livet liv i överflödoch jag blygs inte längre att skådakvinnan i mitt liv med öppen munexspirerande total inspiration!Sen ser jag ingen mer i världen KastadhetenSå rätt han har, Heidegger, i att vi känner osskastade in i en värld som inte är vår kastade och främmande men inte förkastade,för det är intet, intande intet som kastar.Guds minneSofia är vad Gud helst minnsnär han sitter om aftonen vilandenöjd med vad han åstadkommitalla dagar intill tidens ände.

AdventJag älskar när du kommer men älskar jagdå dig? Och när du går älskar jag ännu bilden av dig när du kommer men älskar jag då dig? Jag älskar dig visst, för jag vill digmycket gott Men hur mycket är det utan min kärlek? Jag vill ha dig hos mig alltid men inte till priset att du aldrig kommer mer Jag vill att du alltid kommer för då älskar jag dig helt utan förbehåll som den som kommer, den kommande och viljan kommer till ro i din alltid och för evigt tillkommande närhet. Så föreställer jag mig kärleken:den är rörelsen i vilan som finnsi rörelsen emellan oss när du kommer Det var duVad var det då som skilde ut digbland andra att älska? Ja intevar det min förmåga att sevem som är den rätta för mig Nej, det var du det är du ensam som kommer med alltur ljuset i ljuset själv ljusöver allt jag hädanefter ser Du skilde dig från mängden åt mig fast själv inte skild från någongodhet, klokhet eller skönheti detta universum eller något Jag älskar dig för det att du finnsoch går längs Stockholms gator i mina ögons närhetden stora lyckans orsak.GrundtonenMed tiden har du med tiden blivit den rätta den harmoniska grundtonen i min tillvaro: för också om jag inte tänker på dig finns du där en mjuk och fyllig stämma sonor och modulerad mellan dur och moll en timbre rödblond med inslag av en mörkare nyans en lyster mäktig i sin skirhet att leda långt långt in i mina snäckors inre svänger denkring sinnesceller och neuroner själen i extas ur universum himlakliv från början och till sluti ro i tonen A i grundendin sedan begynnelsen (liksom a, kvinnligheten du bär uppsom ingen annan i ditt namn)och början på en sångbar melodiså rörande klar och nätt mästarens adagio dagarnaföre den sista vilan inga glädjetårar sparadenär ni två musicerar tillsammans Tonerna tar form av digoch över dina läppar känner jagvibrationer över allt i allamina sinnens hinnor och membraner Jag ser och lyssnar av din bildhela gestalten tilltalar migsom doften av jasmin och jag smakarpå orden som förstås absolutai din mun förlossade förklarade inifrån och ut fast antydda redan av ljusetkring din panna tänker jag varje gång jag tänker på dig som den rödblonda grundtonen i mitt liv som finns där också när jag blundaroch inga tankar tänker

TrekantslandetSalig Laurence Sterne och därmed hela världen visste att landet är trekantigt liksom det mesta med fattbar innebörd som Gud själv ofattbarttriadisk i sin framfart skapar Jag såg det från en rörlig höjd av nio kilometer där det var gott och skönt för ögat att vara över bergens sträckningar och skogarnas och älvarnas och vikarnas ur havet ...Så högt ser man inga människorpå jorden och inga djur:inte en bäver i tjärnen, inte fåren eller korna eller hundarnasom jagar genom skogarna, inteälgarna en gång eller ensen mås i höjden men bergsom blånar Nere på jorden ligger åkrarna dukade: spannmålintill spannmål av korn och råg och lägdorna lägger sig som sluttningar ner mot vattnen det är sjöarna,fjärdarna, vikarna och älvarna Och de oansenligare vattendragen: dikena,bäckarna och strömmarna slingrar sigeller löper rakt över ängarnahagarna och åkrarna intill skogsbrynen och i skogen utför bergens sidor Landet är från början och ännujordbrukets land medan skogenvuxit som bonus liksom fisken:strömmingen, laxen och siken och en och annan abborre på krokeneller gädda i ryssjan på köpet En strandäng vid havet tar viddär sanden slutar samla på drivved och svall: tistelns borst är lila och mjölkörtens blommor ljust violetta och gräsen sträcker på sigi nitton nyanser av grönt och strax intill växer rosenbuskarmed blommor vita som snöi slutet av juli och vit är linjen mellan hav och himmelmedan regndiset är grått och vittbara mot granarnas grönska Och färdas man uppåt och inåt landet i ådalen längs älven som kröker sig mäktig mellan skogarna och bergen och de sluttande lägdornaskall man se hur vattnet forsar först men sinar nedströms kraftverkens vattenfall för att sedan samla sig till ett jättelikt Y som bara havet lyckas sluka Och kor går och betar och fåri stora öppna landskap med plastiga puffar i vitt som forntidens jättar och framtidensänglar visst kan slå sig nedoch vila jordiskt på Och tallar rusar stelbenta förbi:horder av palissader på rymmengenom skogarna än mot kusten och havet, än mot de ödsliga landen däruppe i nordväst Och så björkarna i gläntorna så stillamellan granar i massor avverkademed tiden i kubik! Och glöm intepilarna och eken så robustplanterad som ett vårdträd 44!Och människor med prövade huvuden och fötter har stått stadigt på jorden i detta vikmännens land så längede fått det för inget land står närmare skapelsens andliga tretakt än detta: inga berg flytande så lätt genom luften:inga så blånande gröna höjder hämtande ljus över vattnens ytor: inga vatten så ett med jordhimlens djup!

Idén att skriva kortdikter kom till mig från Auden. W.H. Auden (1907-1973) skrev shorts, korta dikter, reflekterande, aforistiska, ibland komiska, ofta humoristiska som komplement till sina större, mer komplexa diktverk. Mina shorts kallas kortisar.Auden var diktaren som hade fått Nobelpriset 1964 om inte Svenska Akademien i ett anfall av existentiell svindel och diskutabel smak valt Sartre i stället. Men det är historia nu och kommer inte att hindra Auden från att lysa som det ljus i det mörka 1900-talet han var.Fyra volymer kortisar, Kortisar IIV, publicerades 2009. De var till dels en kommentar till vad som hände i Sverige och världen åren 2008-2009 finanskrisens och alla andra moderna krisers år Föreliggande volym, Kortisar Supplement, kan ses som en efterskörd, när det klarnat över landskapet, inte minst för diktaren själv som efter hand förmår anlägga mer tidlösa betraktelser över liv och verksamhet på jorden. Kortisar kan bäras i fickan eller handväskan och tas fram vid tillfälle.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.

Poesin är utan ändamålsitt eget mål när Ordetskapar fritt till slut. Resonemang är aldrig försti skapelsen: de kommer sennär något finns att ordna. Men tanken springer fortareän verben: den för din själihop med ord på väg Du måste minnas ordenOrd utan tankar aldrig till himlen når. Poesi kan vara som bön: du vet inte hur man görrätt men du gör ändå helt beroende av nådenskriver du med stil som andensinstrument unika rader. Känslor överskattas lättsom bärare av poesi men visstär passionen viktigare än apatin.Per Sundström, f. 1955, är medicinare, filosof och teolog: tidigare professor i medicinsk etik.