Research Report, Network for Research in Criminology and Deviant Behaviour – serie

Definitioner av kriminalitet i ett bosniskt efterkrigssamhälle. Det som uppfattas som brott kan variera beroende på krig, fred, segrare och offer. Den normupplösning som framträdde i staden Ljubija i nordvästra Bosnien under kriget (1992-1995), gav upphov till nya konflikter och grupperingar, som fortlever även efter kriget. Konkurrensen om offerrollen efter kriget framträdde mellan olika kollektiv. Gamla förbrytelser sätter sin prägel på de intervjuades berättelser, där man kan spåra en konkurrens om offerrollen. Den empiriska delen av uppsatsen bygger på observationer i Ljubija, tidningsartiklar från området samt samtalsintervjuer. Materialet analyseras med hjälp av Durkheims syn på kriminaliteten i samhället, Simmels analys av försoning samt Christies begrepp "det idealiska offret". Mina egna känslor under fältarbetet diskuteras också.

Försoning och oförsonlighet i före detta lägerfångars berättelser. Kan civila som blivit måltavla för krigshandlingar försonas med sina före detta fiender? Denna studie analyserar muntligt gestaltade erfarenheter hos före detta lägerfångar som frihetsberövades i början av kriget i Bosnien-Hercegovina under 1990-talet och placerades i koncentrationslägerna Omarska, Keraterm och Manjaca. Studien visar att den etniska rensningen i nordvästra Bosnien inte bara medförde en serie illgärningar utan också dramatiska förändringar av symbolers betydelse och människors livsberättelser. Lägren i nordvästra Bosnien utmärktes av förbrytelser och övergrepp. Utrymmet för individualitet var starkt begränsat på grund av olika maktritualer och kränkningsprocesser. Den interaktiva dynamiken under den etniska rensningen konstruerar försoningsprocessen efter kriget som förbunden med denna krigstid. Berättelser om försoning, oförsonlighet och offerskap utformas här inte enbart i relation till kriget i sin helhet utan också i relation till egna och andras personliga handlingar under kriget. De intervjuade tycks försöka lägga sina upplevelser bakom sig för att slippa plågas av det förflutna. I deras berättelser är oförsonligheten det mest framträdande men förlåtelse och försoning verkar kunna åstadkommas om vissa villkor uppfylls, till exempel uppvisning av skam.