Osnabrücker Studien zur Jüdischen und Christlichen Bibel – serie

Past decades have witnessed an increasing interest in the Book of the Twelve. James Nogalski and Paul House had been at the forefront of research in this regard in presenting approaches that account for the book as a whole. Meanwhile others like Ehud Ben Zvi have some reservations. This collection of essays discusses the hermeneutical, exegetical and theological significance of these opposing perspectives and explores venues for future research. The impact on reading and reflecting on individual books is of particular interest to the various essays.

Die Entstehung des Dodekapropheton wird seit einigen Jahren engagiert diskutiert. Alternativen stehen sich teilweise unversöhnlich gegenüber. Einerseits werden die einzelnen Prophetenbücher klar voneinander abgegrenzt, andererseits liegen verbindende Elemente vor. Auch die Auslegungsgeschichte geht immer wieder von einem Buch aus. Die Beiträge dieses Bandes lenken die Aufmerksamkeit auf die Frage, welchen Unterschied die verschiedenen Entstehungsszenarien für die Auslegung der einzelnen Bücher und des gesamten Korpus haben. Diese Fragestellung, die bisher wenig Beachtung fand, wird aus hermeneutischer, exegetischer und theologischer Perspektive diskutiert.

Nachdem Ijob aufgrund einer Wette zwischen JHWH und Satan unschuldig von extremem Leid getroffen wird, resigniert und rebelliert er, auch um den frommen Deutungen der Freunde etwas zu erwidern, bevor er an JHWH appelliert. Dieser wendet sich ihm schlielich in einer vielstimmigen Theophanie zu. Ijob erfahrt eine Lebenswende; marchenhaft ubertrieben wird seine Restitution beschrieben. In den meisten Interpretationen von Ijob 42 geht es entweder um eine innerlich gedeutete Wandlung Ijobs in 42,6 oder auerlich verstandene Konsequenzen in 42,10b-17. Worin besteht nun aber Ijobs Lebenswende? Andrea Christina Dorschel legt den Fokus auf die Verse 42,7-10, denn das Herzstuck der Entwicklungen scheint Ijobs Interzession zu sein. Ihre Studie widmet sich dem Zusammenhang von Ijobs Gebet und Schicksalswende.

After Job is innocently struck by extreme suffering due to a bet between YHWH and Satan, he resigns and rebels, also in order to respond to the pious interpretations of his friends, before appealing to YHWH. He finally turns to him in a polyphonic theophany. Job experiences a turnaround in his life; his restitution is described in a fabulously exaggerated way. In most interpretations of Job 42, it is either about an inwardly interpreted transformation of Job in 42:6 or outwardly understood consequences in 42:10b–17. So what does Job’s life change consist of? Andrea Christina Dörschel focuses on verses 42:7–10, because the heart of the developments seems to be Job’s intercession. Her study is dedicated to the connection between Job’s prayer and the turning point in his life.