Uppsala Papers in Africa Studies – serie

Quels sont les enjeux fondamentaux de la sécurité au Mali ? Comment sont-ils perçus par les citoyens ordinaires ? Quelles sont les sources de sécurité existantes ou perçues par les populations vivant dans des communes maliennes. Telles sont les questions qui ont guidé cette étude de la sécurité vue et vécue « par le bas ». Il s’agit d’une recherche anthropologique menée par une équipe de chercheurs dans deux communes maliennes. L’étude porte un regard sur la situation sociopolitique et sécuritaire malienne à partir des discours et pratiques populaires, y compris les initiatives citoyennes pour renforcer la sécurité. Aussi, les notions locales de sécurité, telles que lakana et hakilisigi en bamanankan, sont analysées dans le contexte local spécifique et en échange avec les citoyens lambda des communes de Niono et de Kalaban-Coro.

Cette étude est le résultat d’un travail collectif d’enquête de terrain et d’analyse sur les transformations sociopolitiques au Burkina Faso. A la faveur de l’insurrection populaire des 30 et 31 octobre 2014, ce pays marque une rupture avec son passé autoritaire et des régimes d’exception et s’engage dans le renouveau démocratique, en même temps que des continuités politiques sont évidentes. Le président Roch Marc Christian Kaboré, élu en novembre 2015, était l’un des architectes du pouvoir du président déchu en octobre 2014, Blaise Compaoré. De même, le parti actuel au pouvoir, le Mouvement du Peuple pour le Progrès (MPP), serait, selon de nombreux observateurs de la scène politique Burkinabè, une « photocopie » de l’ex-parti au pouvoir, le Congrès pour la Démocratie et le Progrès (CDP). La rupture semble se faire dans une certaine continuité ! La recherche sur les transformations sociopolitiques burkinabè de 2014 à 2016 a pour ambition de présenter les points de vue et les perspectives des « citoyens lambda ». Elle s’intéresse aussi, à travers une analyse diachronique, aux manières de faire la politique et sur les sens que les acteurs donnent aux pratiques politiques. La ferveur collective suite à la révolution d’octobre 2014 à la sauce ­burkinabè indique que les attentes populaires sont immenses dans « un ­Burkina Faso nouveau » où « plus rien ne sera comme avant ». L’étude analyse également les défis auxquels le pays doit faire face.

This study is the result of ethnographic research on socio-political transformations in Burkina Faso. With the popular insurrection in October 2014 that ousted President Blaise Compaoré from power, this country marks a break with its authoritarian past. Burkina Faso is engaged in democratic renewal, at the same time as political continuity is evident. President Roch Marc Christian Kaboré, elected in November 2015, was one of the architects of the regime of ex-President Compaoré. Similarly, the current ruling party, the MPP, is allegedly the carbon copy of the former ruling party, the CDP. Rupture seems to be operating with a certain continuity! The research on the socio-political transformations of Burkina Faso from 2014 to 2016 presents the perceptions and perspectives of ‘ordinary citizens’. It also engages a diachronic analysis of the ways of doing politics and the meanings that actors give to political practice. The collective fervor following the 2014 October revolution à la sauce burkinabè indicates that popular expectations are immense in ‘a new Burkina Faso’ where nothing will be as before. This is the English edition of Transformations sociopolitiques burkinabè de 2014 à 2016: Perspectives anthropologiques des pratiques politiques et de la culture démocratique dans “un Burkina nouveau”.

Cet ouvrage collectif engage une analyse ethnographique des communes sahéliennes, notamment celles du Burkina Faso, du Mali et du Niger. A travers des études de cas, l’idée est de décrire la démocratie locale telle qu’elle est pratiquée au niveau municipal. La commune est au cœur de la réflexion pour plusieurs raisons. C’est dans la commune que les plans de développement sont mis en œuvre. La commune est aussi le lieu où les politiques publiques prennent corps dans la vie quotidienne des citoyens. Elle est également l’espace ¬local où la réalisation d’infrastructures et d’actions de développement se concrétise. La commune abrite le conseil municipal, cette nouvelle institution locale. C’est dans la commune que « la forme » et « la substance » de la démocratie se confrontent. La commune sahélienne est une arène, un espace public, une représentation culturelle, une institution nouvelle et un enjeu. Elle est « le retour à la maison » en même temps qu’elle est une nouvelle création de l’État. La commune et ses représentants sont traités de tous les noms ; elle est la cible des ragots et des revendications, des mobilisations et des manquements, des développements et des détournements. L’ouvrage est le résultat de plusieurs projets de recherche entre le Département d’anthropologie culturelle et d’ethnologie / Forum for Africa Studies de l’université d’Uppsala (Suède), l’Institut des sciences des sociétés du Centre National de la Recherche Scientifique et Technologique (Burkina Faso) et le centre de recherche Point Sud (Mali). La plupart de chapitres ont été écrits en tandem entre chercheurs seniors et juniors dans un esprit collaboratif engagé.

Cette étude porte sur la sécurité par le bas au Burkina Faso, notamment les manières dont les citoyens perçoivent et vivent les défis de sécurité. A travers une entrée par la commune, elle s’intéresse à l’interface entre les enjeux locaux et les insécurités multiples : attaques armées, terrorisme, crime organisé, délinquances, exactions et bavures des forces de sécurité, pauvreté, insécurité alimentaire, etc. L’étude met les nouvelles initiatives de sécurité (Forum national de sécurité, la Force conjointe du G5 Sahel, groupes d’autodéfense, etc.) en perspective, car elle vise à comprendre les réalités et les « vues et vécues » des acteurs socio-­politiques locaux et des citoyens ordinaires. L’étude est le fruit d’un travail collectif. Une équipe d’anthropologues a d’abord mené les recherches de terrain dans 13 communes burkinabè pour ensuite analyser les matériaux ethnographiques afin de rédiger le présent document ensemble. Les perspectives citoyennes de sécurité, l’ancien régime, la crise malienne, et la criminalité transfrontalière, sont analysées à côté des perceptions populaires de l’État burkinabè. L’émergence des groupes d’auto-défense, particulièrement les Dozos, Koglweogos et Roughas, est contextualisée, suivie d’une analyse des initiatives locales pour la sécurité, telles que l’engagement contre la radicalisation et la mobilisation des femmes. Comment vivre les insécurités – notamment les questions de sécurité alimentaire, de chômage et d’emploi et gérer la peur – est analysé en détail sur la base des connaissances approfondies des terrains de recherche.

Cette étude décrit et analyse les contextes, structures et circonstances qui conditionnent la participation des filles et des femmes dans l’espace public, dans les sphères de prise de décision et dans des rôles de leadership au sein des arènes locales au Burkina Faso. Malgré des décennies de campagnes d’information et de sensibilisation menées, de mesures engagées et de décisions prises, l’égalité du genre en ce qui concerne le leadership sociopolitique et la participation politique demeure faible, tandis que les femmes comme mobilisatrices sociales et politiques sont mises en avant. Une équipe des anthropologues a conduit les recherches de terrain sur le leadership féminin dans 14 communes burkinabè. Le thème central est le combat des femmes leaders. Il s’agit de ces « femmes de devant » qui ne se laissent pas faire et qui luttent pour construire un leadership féminin qui peut définitivement changer la donne pour permettre à ce que les femmes puissent percer en politique. Au quotidien, les femmes de devant mènent le combat sur plusieurs fronts: politique, institutionnel, ménager, associatif, financier, social, éducatif, psychologique, culturel, etc.

Cette étude sur les personnes déplacées internes au Burkina Faso est le fruit d’une enquête collective menée fin 2021 à Ouagadougou par une équipe d’anthropologues et de géographes burkinabè et français. Depuis 2018, le nombre de personnes contraintes de quitter leur village suite à des attaques d’une extrême violence est en constante augmentation. Ce livre rend compte des conditions de départ, de déplacement et d’arrivée des déplacés internes qui ont choisi de s’installer dans la ville de Ouagadougou. Il restitue leurs logiques d’insertion économique et sociale ainsi que les enjeux liés à la reconnaissance officielle de leur statut. En s’appuyant sur leurs récits et expériences vécues, cette recherche contribue à documenter la situation actuelle de la zone sahélienne.

Cet ouvrage propose une analyse engagée de la crise et de la transition politique au Mali à partir de 2020. Il contribue à la compréhension des enjeux socio-économiques, politiques, sécuritaires et culturels au Mali contemporain, par l’analyse des changements intervenus depuis l’année 2020 jusqu’en 2024. Le point de départ est l’analyse des mobilisations citoyennes contre le régime du président Ibrahim Boubacar Keïta, sa chute et les tractations qui ont abouti à deux transitions politiques (de septembre 2020 à mai 2021 ; de mai 2021 à nos jours). Une équipe de chercheurs du Laboratoire d’Anthropologie Comparative, Engagée et Transnationale (LACET) ont mené des recherches dans la rue et au feu de l’action. C’est pourquoi l’ouvrage propose une ethnographie politique contemporaine du Mali. Car, même si le discours d’un Mali nouveau (Mali kura) est devenu le slogan des manifestants, les pratiques politiques du Mali ancien (Mali koro) demeurent.