Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde – Beihefte – serie

Beinahe zeitgleich mit der im November 1913 eröffneten Ausstellung der Funde von Tell el-Amarna im Berliner Ägyptischen Museum erschien Die Plastik der Aegypter von Hedwig Fechheimer (1871-1942). Die Ausstellung eröffnete Interessierten einen neuen Zugang zur ägyptischen Kunst in einer Zeit, die von kunsttheoretischen Debatten und den Auseinandersetzungen um Neo-Impressionismus, Kubismus und Expressionismus geprägt waren. Anders als Ägyptologen vom Fach, die damals fast durchgängig die archäologischen Überreste unter historischen und nicht unter ästhetischen Gesichtspunkten beurteilten, deutet Hedwig Fechheimer die Bestrebungen der ägyptischen Künstler als denen ihrer modernen Kollegen eng verwandt. Sie leugnete damit das seit Winckelmann gültige Dogma, das die ägyptische Kunst zu einer Vorläuferin der griechischen, wie sie schreibt, „herabgewürdigt“ hat. Ihre Überlegungen sind mit denen von Carl Einstein zum Kubismus und zur ägyptischen und außereuropäischen Kunst verwandt; die Nähe zeigt sich besonders bei Einsteins Negerplastik von 1915. Sylvia Peuckert kann nun nachweisen, dass Fechheimer und Einstein bereits seit 1905 befreundet waren, 1910 gemeinsam nach Ägypten reisten und somit beiden Büchern eine lange Phase des geistigen Austausches vorangehen konnte. Bislang fehlten eine Auseinandersetzung mit Fechheimers eigener Deutung der ägyptischen Kunst und die Biographie einer Frau, die sich in ihrer Jugend mit den Restriktionen des Frauenstudiums im Deutschen Reich konfrontiert sah und im Alter von 71 Jahren einer Deportation nur durch die Flucht in den Tod entziehen konnte.

The ancient Egyptian toponym Naref and the god Osiris Naref have hitherto been the subject of brief discussions. This study gathers for the first time all data available on these issues, revises traditionally accepted ideas, and offers integral interpretations — contextualizing them in the local milieu. The book aims to approach the funerary, legal, and royal mythological associations developed around Naref (an important landmark of the Herakleopolitan territory), attested for the first time in the so-called Coffin Texts and enduring until the Roman Period. It also seeks to analyse the characteristics of Osiris Naref, a prominent deity in the Herakleopolitan pantheon from the New Kingdom onwards who achieved suprarregional importance. His key features — centred on the mythical episodes of rebirth and defeat of enemies, justification, and assumption of royal power — gave rise to an Osirian form "who cannot/will not be evicted" from the legitimate and secluded place he has reached. Both aspects are analysed within the wider context of regional (religious, historical, landscape) characteristics. This monograph offers valuable insights into the study of both local mythical and cultic toponyms and of regional manifestations of Osiris.

Gegenstand der Publikation ist die bis heute ausstehende Aufarbeitung der Keramikbestände von Friedhof S/SA aus dem unternubischen Aniba. Die von Georg Steindorff im Verlaufe seiner Grabungen von 1912 und 1914 entdeckten und ausgewählten Keramikbestände werden auf ihre Materialität, Herkunft, Typologie und Laufzeiten untersucht. Dabei werden vornehmlich die Bestände des Ägyptischen Museums der Universität Leipzig sowie die des University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology ausgewertet. Von insgesamt 856 Gefäßen sind heute noch 780 zugänglich, die den 157 Grabanlagen dank der noch vorhandenen Fundjournale und zahlreicher Glasplattenphotos präzise zugeordnet werden können und die bislang nicht publiziert sind. Durch die hier vorgelegte keramologische Studie können die einzelnen Gräber und damit die Belegungsgeschichte des heute im Nasser-Stausee versunkenen Friedhofs S/SA insgesamt erheblich präziser rekonstruiert werden, als dies noch zu Steindorffs Zeiten möglich war.

Wissensgeschichte der Antike und historische Epistemologie sind zu Brennpunkten interdisziplinärer Forschung geworden. Die Beiträge dieses Bandes thematisieren die Wissenschaft des Alten Ägypten in ihren Agenten, den “Wissenschaftlern” avant la lettre. Neben der Mathematik kommen Medizin, Magie, Alchemie, Stern- und Pflanzenkunde, Verfahrenstechnik und Chemie zur Sprache. Ein Protagonist der Erforschung der altägyptischen Wissenschaft war der 2016 verstorbene Ägyptologe Walter Friedrich Reineke, dem dieser Band gewidmet ist.

The present volume collects current research on manuscripts written in the demotic language, which have recently been discovered in excavations or which can be found in museums worldwide. The manuscripts’ topics range from religion, law, and literature through ancient Egyptian linguistics to the history of economics as well as social history. Featured articles were first presented at the International Conference for Demotic Studies in Leipzig.

This is the first synthesis on Egyptian enigmatic writing (also referred to as “cryptography”) in the New Kingdom (c.1550–1070 BCE). Enigmatic writing is an extended practice of Egyptian hieroglyphic writing, set against immediate decoding and towards revealing additional levels of meaning. This first volume consists of studies by the main specialists in the field. The second volume is a lexicon of all attested enigmatic signs and values.

This is the first synthesis on Egyptian enigmatic writing (also referred to as “cryptography”) in the New Kingdom (c.1550–1070 BCE). Enigmatic writing is an extended practice of Egyptian hieroglyphic writing, set against immediate decoding and towards revealing additional levels of meaning. The first volume consists of studies by the main specialists in the field. This second volume is a lexicon of all attested enigmatic signs and values.

Egyptian Deportations of the Late Bronze Age explores the political economy of deportations in New Kingdom Egypt (ca. 1550–1070 BCE) from an interdisciplinary angle. The analysis of ancient Egyptian primary source material and the international correspondence of the time draws a comprehensive picture of the complex and far-reaching policies. The dataset reveals their geographic scope, economic and demographic impact in Egypt and abroad as well as their interconnection with territorial expansion, international relations, and labour management. The supply chain, profiting institutions and individuals in Egypt as the well as the labour tasks, origins and the composition of the deportees are discussed in detail. A comparative analytical framework integrates the Egyptian policies with a review of deportation discourses as well as historical premodern and modern cases and enables a global and diachronic understanding of the topic. The study is thus the first systematic investigation of deportations in ancient Egyptian history and offers new insights into Egyptian governance that revise previous assessments of the role of forced migration und unfree labour in ancient Egyptian society and their long-term effects.

Memphitische Grabanlagen des Neuen Reiches (1550–1070 v. Chr.) stellen eine Fülle an Personendaten zur Verfügung und bilden damit die wichtigste Informationsquelle hinsichtlich der in der königlichen Residenzstadt Memphis lebenden und arbeitenden Bevölkerung. Um ein möglichst repräsentatives Bild dieser Stadt und seiner Bewohner zu zeichnen, wurden die prosopographischen Zeugnisse zunächst in einem umfassenden Corpus zusammengestellt. Die Materialsammlung erreicht dabei eine im Vergleich in der Ägyptologie für diesen Zeitraum bislang noch nicht prosopographisch verarbeitete Größenordnung. Die Bereitstellung der multidimensionalen Daten in digitaler Form (https://www.prosopographia-memphitica.com) ermöglicht eine, ihrer Quantität und Qualität getreuen Wiedergabe und bildet damit eine Weiterentwicklung innerhalb der prosopographischen Forschung. Neuartig ist außerdem die Verbindung traditioneller Forschungsschwerpunkte mit Methoden der historischen Sozialforschung und computerbasierten Verfahrenstechniken der Digitalen Geisteswissenschaften, durch die einzelne Personen nicht als isolierte Einheiten, sondern als Individuen definiert werden, die auf sozialer Ebene untereinander agieren und soziale Bindungen eingehen.

Petitioning Osiris re-edits, re-analyses, and re-contextualises the "Old Coptic Schmidt Papyrus" and "Curse of Artemisia" – written petitions to different manifestations of Osiris – among the Letters to Gods in Demotic, Greek, and Old Coptic from Egypt. The textual traditions of the Letters to Gods, to the Dead, and Oracle Questions which evidence that ritual tradition of petitioning deities are contextualised among contemporary textual traditions, such as Letters and Petitions to Human Recipients, and Documents of Self-Dedication, and compared to later ritual traditions such as proactive and reactive curses without and with judicial features (so-called Prayers for Justice) in Greek and Coptic from Egypt and the Eastern Mediterranean. As with all other Letters to Gods, the Old Coptic Schmidt Papyrus and Curse of Artemisia evidence not only the struggles and aspirations of their petitioners, but also the way in which they conceptualised that they could bring about desired outcomes in their lived experience by engaging divine agency through a reciprocal relationship of human-divine interaction. Petitioning Osiris therefore provides a starting point and springboard for readers interested in these, or comparable, textual and ritual traditions from the Ancient World.