Le second volume de Kaunari fournit la traduction integrale des chants chamaniques wixaritari sur quoi se fonde l'ethnographie des pratiques rituelles auxquelles le premier volume est consacre. Le chant de chasse au cerf et celui de sacrifice de taureau relatent des episodes de la mythologie mis en miroir avec les actions des membres du collectif ceremoniel. Le travail de mise abyme se poursuit aussi a travers la relation intertextuelle qu'entretiennent les chants : si l'un expose les regles cosmologiques et sociales, l'autre en definit le champ d'application. Cote formel, on assiste au deploiement d'une optique de l'imagination fondee sur une construction perspective du territoire et sur un regime de verite instable et paradoxal. Le defi pour l'auditeur consiste des lors a produire les inferences pertinentes qui lui assurent une interpretation personnelle des enonces et, partant, la memorisation de ceux-ci. En somme, comment l'initie peut-il mettre en regard ce qui est exprime sur le mode du doute avec sa propre experience rituelle ? Un important appareil de notes de bas de page, associe au glossaire des termes employes dans les chants, permet de comprendre l'ampleur de l'entreprise de traduction, tant pour l'exegete indigene que pour le traducteur. Les enonces s'enrichissent ainsi de la profondeur contextuelle indispensable a la construction sociale du sens et a la pleine comprehension des chants chamaniques.
