Qu'elles s'adressent a des mineurs delinquants, a des decrocheurs scolaires ou a des adolescents en desherence, fragilises ou en souffrance, les politiques educatives visent, dans le cadre de problematiques comme celles relatives a la reduction des risques, au processus de socialisation ou aux dynamiques identitaires, a renforcer l'estime de soi, le pouvoir d'agir et la confiance au sein de differentes instances : etablissements ou offices specialises, colleges ou lycees, associations ou centres medico-sociaux...Au-dela des orientations ou des principes mis en avant, leur application necessite, a titre essentiel, la prise en compte de la dimension culturelle. C'est precisement cet apport qui est au coeur de chacun des six chapitres composant cet ouvrage. De nombreuses etudes de cas, ayant trait par exemple a la redecouverte par les jeunes Guyanais des valeurs africaines, a la Wilderness Therapy et a l'ecologie du soin, aux graffitis et au street art, a l'eveil musical d'enfants de milieux defavorises ou bien encore a l'univers des ravers et des teufeurs permettent, en tirant parti d'une pedagogie des marges , d'enrichir la discussion autour des formes de resilience, de reappropriation ou de mediation.Les dispositifs proposes, pour qu'ils portent leurs fruits, ne doivent cependant pas etre desincarnes ou imposes d'en haut mais beneficier, de maniere pragmatique, d'un accompagnement et d'un suivi qui soient en phase avec les aspirations et les capacites des participants, les contraintes administratives ou organisationnelles qui prevalent ainsi que les specificites des lieux ou des sites d'appartenance.

Qu'elles s'adressent a des mineurs delinquants, a des decrocheurs scolaires ou a des adolescents en desherence, fragilises ou en souffrance, les politiques educatives visent, dans le cadre de problematiques comme celles relatives a la reduction des risques, au processus de socialisation ou aux dynamiques identitaires, a renforcer l'estime de soi, le pouvoir d'agir et la confiance au sein de differentes instances : etablissements ou offices specialises, colleges ou lycees, associations ou centres medico-sociaux...Au-dela des orientations ou des principes mis en avant, leur application necessite, a titre essentiel, la prise en compte de la dimension culturelle. C'est precisement cet apport qui est au coeur de chacun des six chapitres composant cet ouvrage. De nombreuses etudes de cas, ayant trait par exemple a la redecouverte par les jeunes Guyanais des valeurs africaines, a la Wilderness Therapy et a l'ecologie du soin, aux graffitis et au street art, a l'eveil musical d'enfants de milieux defavorises ou bien encore a l'univers des ravers et des teufeurs permettent, en tirant parti d'une pedagogie des marges , d'enrichir la discussion autour des formes de resilience, de reappropriation ou de mediation.Les dispositifs proposes, pour qu'ils portent leurs fruits, ne doivent cependant pas etre desincarnes ou imposes d'en haut mais beneficier, de maniere pragmatique, d'un accompagnement et d'un suivi qui soient en phase avec les aspirations et les capacites des participants, les contraintes administratives ou organisationnelles qui prevalent ainsi que les specificites des lieux ou des sites d'appartenance.

Qu'elles s'adressent a des mineurs delinquants, a des decrocheurs scolaires ou a des adolescents en desherence, fragilises ou en souffrance, les politiques educatives visent, dans le cadre de problematiques comme celles relatives a la reduction des risques, au processus de socialisation ou aux dynamiques identitaires, a renforcer l'estime de soi, le pouvoir d'agir et la confiance au sein de differentes instances : etablissements ou offices specialises, colleges ou lycees, associations ou centres medico-sociaux...Au-dela des orientations ou des principes mis en avant, leur application necessite, a titre essentiel, la prise en compte de la dimension culturelle. C'est precisement cet apport qui est au coeur de chacun des six chapitres composant cet ouvrage. De nombreuses etudes de cas, ayant trait par exemple a la redecouverte par les jeunes Guyanais des valeurs africaines, a la Wilderness Therapy et a l'ecologie du soin, aux graffitis et au street art, a l'eveil musical d'enfants de milieux defavorises ou bien encore a l'univers des ravers et des teufeurs permettent, en tirant parti d'une pedagogie des marges , d'enrichir la discussion autour des formes de resilience, de reappropriation ou de mediation.Les dispositifs proposes, pour qu'ils portent leurs fruits, ne doivent cependant pas etre desincarnes ou imposes d'en haut mais beneficier, de maniere pragmatique, d'un accompagnement et d'un suivi qui soient en phase avec les aspirations et les capacites des participants, les contraintes administratives ou organisationnelles qui prevalent ainsi que les specificites des lieux ou des sites d'appartenance.